شهِد له ربُّ العالمين بالصُّحبة، وبشَّره بالسَّكينة، وحلاَّه بثاني اثنين؛ قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: " مَن يكون أفضل ثاني اثنين الله ثالثهما ؟! ". وقال عليه الصلاة والسلام: " ما نفعني مالٌ قطُّ ما نفعني مال أبي بكر " فبكى أبو بكر -رضي الله عنه- وقال: هل أنا ومالي إلاَّ لك يا رسول الله؟! خطبة ابوبكر الصديق رضي الله عنه. وهو أول مَن أسلم من الرجال، وهو أول مَن يدخل الجنة بعد الأنبياء، ويُدعَى من أبواب الجنة كلها، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يثني عليه دائمًا، ويقول: " جئتُ أنا وأبو بكر وعمر ". ويقول صلى الله عليه وسلم: " لو كنتُ متخذًا خليلاً لاتَّخذتُ أبا بكر خليلاً، ولكنه أخي وصاحبي "[البخاري]. وأنزل الله في فضائل أبي بكر -رضي الله عنه- آياتٍ من القرآن؛ منها: قول الله -عز وجل-: ( وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا)[النور: 22]. لا خلافَ أنَّ ذلك في أبي بكر -رضي الله عنه- فنعته بالفضلِ -رضوان الله عليه-. دعي إلى الإسلام، فما كبا ولا نبا، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " ما عرضتُ هذا الأمرَ على أحد، إلا كانت منه كبوة وتردُّد، إلا ما كان من أبي بكر، ما أن عرضت عليه الأمر، حتى صدقني وآمن بي ".
- خطبة ابوبكر الصديق رضي الله عنه
- كتاب معالم في الطريق pdf تحميل
خطبة ابوبكر الصديق رضي الله عنه
قال : فقال عمر : أما والله إن شاء الله لأقومن بذلك أول مقام أقومه بالمدينة .
خُطْبَةُ أبي بَكْرٍ رضي اللّه عنه تكلّم أَبو بكر رضي اللّه عنه بعد أن بَايَعَه الناسُ بالخلافة فَحَمِدَ اللّه وأَثْنَى عليه بالذي هو أهْلُهُ ثم قال: أما بعدُ، أَيُّها الناسُ فَإِني قد وُلِّيتُ عليكم ولست بخيركم فإِنْ أَحْسَنْتُ فَأَعِينُونِي وإِنْ أَسَأْتُ فَقَوِّمُوني. الصِدْقُ أمانةٌ والكَذِبُ خِيَانَةٌ. والضعيفُ فيكم قويٌّ عندي حتى أرجعَ إليه حقَّه إن شاء اللّه، والقويّ فيكم ضعيفٌ عندي حتى آخذَ الحقَّ منه إن شاء اللّه. لا يَدَعُ قومٌ الجِهادَ في سبيل اللّه إلا خَذَلَهم اللَّهُ بالذُلِّ ولا تَشِيعُ الفاحشةُ في قومٍ إِلا عَمَّهم اللَّهُ بِالبلاءِ. أَطِيعُوني ما أَطَعْتُ اللَّهَ ورسولَه فإِذا عَصَيْت اللَّهَ ورسولَه فلا طاعةَ لي عليكم. خطبة ابوبكر الصديق الحلقة. قُومُوا إلى صلاتكم يَرْحَمْكُمُ اللّه. سيرة ابن هشام: 4/240، عيون الأخبار لابن قتيبة: 2/ 234. ترجمة أبي بكر رضي اللّه عنه: هو أبو بكرٍ عبد اللّه بن أبي قُحَافَةَ القرشيُّ. وُلِدَ بعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بسنتـين، وكـان أول الرجالِ إسلاماً. شَهِدَ الـمَشَاهِدَ كلَّها وأمره الرسولُ صلى الله عليه وسلم أن يَحُجَّ بالمسلمين في السنة التاسعة. وبعد موت النبيِّ صلى الله عليه وسلم بَايَعَهُ المسلمون بالخِلافة، وبعد البيعة قال هذه الخُطبةَ المشهورةَ التي حثَّ فيها على الصدق والجهاد في سبيل اللّه تعالى، وحذّر من الـمَعْصِيَة ومن مُخَالَفَـة وَلِيِّ الأمرِ مادام مُطِيعا للّه تعالى.
كتاب معالم فى الطريق للكاتب سيد قطب,
«إن قيادة الرجل الغربي للبشرية قد أوشكت على الزوال.. لا لأن الحضارة الغربية قد أفلست ماديًا أو ضعفت من ناحية القوة الاقتصادية والعسكرية.. ولكن لأن النظام الغربي قد انتهى دوره لأنه لم يعد يملك رصيداً من " القيم " يسمح له بالقيادة. كتاب معالم في الطريق pdf تحميل. لابد من قيادة تملك إبقاء وتنمية الحضارة المادية التي وصلت إليها البشرية ، عن طريق العبقرية الأوروبية في الإبداع المادي ، وتزود البشرية بقيم جديدة جدَّة كاملة بالقياس إلى ما عرفته البشرية – وبمنهج أصيل وإيجابي وواقعي في الوقت ذاته. والإسلام وحده هو الذي يملك تلك القيم وهذا المنهج. »
حقوق النشر محفوظه التحميل غير متوفر
كتاب معالم في الطريق Pdf تحميل
الكتب المسموعة:: كتاب معالم في الطريق سيد قطب - YouTube
تاريخ النشر: 01/01/2009
الناشر: مؤسسة الرسالة العالمية
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة نيل وفرات: تقف البشرية اليوم على حافة الهاوية... لا بسبب التهديد بالفناء المعلق على رأسها... فهذا عَرَضٌ للمرض وليس هو المرض... ولكن بسبب إفلاسها في عالم "القيم" التي يمكن أن تنمو الحياة الإنسانية في ظلالها نمواً سليماً وتترقى ترقياً صحيحاً. وهذا واضح كل الوضوح في العالم الغربي، الذي لم يعد لديه ما... يعطيه للبشرية من "القيم"، بل الذي لم يعد لديه ما يُقنع ضميره بإستحقاقه للوجود، بعدما انتهت "الديمقراطية" فيه إلى ما يشبه الإفلاس. الكتب المسموعة :: كتاب معالم في الطريق سيد قطب - YouTube. لذلك، لا بد من قيادة تملك إبقاء وتنمية الحضارة المادية التي وصلت إليها البشرية، عن طريق العبقرية الأوروبية في الإبداع المادي، وتزود البشرية بقيم جديدة جدَّة كاملة - بالقياس إلى ما عرفته البشرية - وبمنهج أصيل وإيجابي وواقعي في الوقت ذاته. والإسلام - وحده - هو الذي يملك تلك القيم، وهذا المنهج، ولكن الإسلام لا يملك أن يؤدي دوره، إلا أن يتمثل في مجتمع، أي أن يتمثل في أمة، ولكن هذه الأمة قد انقطع وجودها منذ القطاع الحكم بشريعة الله تعالى من فوق ظهر الأرض جميعاً، ولا بد من "إعادة" وجود هذه "الأمة" لكي يؤدي الإسلام دوره المرتقب في قيادة البشرية مرة أخرى.