لكن هناك من تقابلهم في مسار حياتك لا يملك شخصية لا يوجد ممثلين علي مسارحهم …
اول ما تقابلهم انت من تعطيهم لقب و دور و …
هم لا يمانعوا لا يعترضوا بل يعطوا لك المساحة لتتشكل عندهم…. في علم الغيب by هاني حجاج. عندما تساله من انت، لا يجيبك بل تحس بحضورهم فتعرفهم. التنوع كبير في الشخصيات و التشابه كبير ايضا فالتقليد شائع و الكل يمثل ببراعة…
الاصلي لا يوجد له مثيل متفرد حقيقي
و لتعرف الحقيقي عليك ان تتعرف بالمزيف
فالحقيقة تجمع الاثنين بين الاضداد …
ما أحلي الشخصيات و ما أبرع ادائها. و ما اصدق الحضور و ما احلي تميزه و تفرده. أنا العين التي تبصر
أنا الأذن التي تسمع
أنا الأنف الذي يشم
أنا اللسان الذي يتذوق
أنا القلب الذي ينبض
أنا الأصابع التي تتحسس
أنا اليد التي تقود الأصابع
أنا القدم التي تحمل الجسد
و أنا الجسد الذي يحوي كل ما ذكرت و أكثر
و انا الاسم الذي تناديني به
و أنا الشكل الذي يتراء لك
و أنا الصوت التي يخرج مني
و أنا المعني الذي تحمله الكلمات التي تضدر مني و عني
أنا النفس الذي يجدد خلايا جسدي
و أنا الرغبة التي تقوده ليتذوق ما تقدمه الحياة
أنا الشخصية التي تظنها أنا
و أنا المسرح الذي تمثل عليه الشخصية و أنا المؤلف لقصصي و المنتج لمسرحياتي و الناقد و الموزع و ….
- في علم الغيب by هاني حجاج
في علم الغيب By هاني حجاج
بقلم السيد فريج حسن,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,. ( الجزء الثاني). [ القلب ، المخ]
* بداية اقر ان هذا البحث الفكري اكثر صعوبة مما كنت اتوقع واقر ان هذا البحث لا يتعرض لتفسير ايات من القرآن الكريم ولايتعلق ببحث ديني او علمي. وانما هو اجتهاد فكري بحت واثارة ذهنية للتأمل قد تكون صائبة او يجانبها الصواب ايضا مقنعة او غير ذلك وان مانقوم به تنفيذا للامر الالهي بالتدبر والتأمل نسأل الله العافية. اذن هيا بنا:
كنا في المقالة السابقة تحدثنا عن هذا المخلوق الرائع المعجز في بنيانه المذهل في ادائه والذي نقر بعجزنا عن ادراك ماهيته ولا نملك ايذائه الا ان نقول( سبحان الله) والاعجاز في جزء من بحثنا المعرفي انه يتكون من عنصرين احدهما مادي ارضي محسوس والاخر معنوي غير محسوس هو الاخر وفقا لاجتهادنا يتكون من جزأين الاول نوراني علوي يمثل الطاقة المدركة الواعية وهي الروح والجزأ الاخر يمثل الادارة المسيطرة القائدة لهذا الكيان والتي تجنح الي الارضية تارة والي العلوية اخري في اطار من الصراع الجدلي الداخلي كما سيأتي في حينه. وبعد هذه المقدمة الموجزة سننتقل الي التوضيح المبسط لما ورد في عنوان المقال ثم نورد في الجزء التالي من الحديث علاقة هذه القوي ببعضها وعلاقتها بالنفس وعلاقة كل هذه المكونات بالكيان المتكامل ( الانسان) ثم تحديد المسئوليات والتكليف والحساب في شكل مبسط يتحمله البحث مع التأكيد اننا لسنا بصدد بحث ديني فالدين يقوم علي العقيدة والمسلمات الايمانية وايضا لسنا بصدد بحث علمي فالعلم يقوم علي الواقع والتجربب وصولا الي الحقيقة وانما اجتهاد فكري يقوم علي التأمل والتدبر والاستقراء والتحليل والاستبيان ثم الاستنتاج.
نص حول الهوية الشخصية
إن المعيار
الغالب للحكم على أن الشخص هو هو، كما يرى الحس العام، هو استمرارية الجسد المادية
عبر الزمن، و هو المعيار نفسه الذي نستخدمه للحكم على أن الدراجات الهوائية أو
غيرها هي نفسها دون سواها. أما إذا تحدثنا بخلاف ذلك، فإن حديثنا سيكون على سبيل
الاستعارة(كأن أقول أنا إنسان جديد)، فلو صح هذا القول لما كان بوسعي التفوه به. و
حقيقة أننا نشعر أن هويتنا الجسدية عبر الزمن أمر معقد و أنها تتأكد من خلال
المعرفة الداخلية بماضينا التي تأتي بها الذاكرة. يجب ألا يثير دهشتنا على الإطلاق
كون الذاكرة نفسها تتصل بالضرورة بأدمغتنا و بأجسادنا. و إذا كانت ذكرى الماضي قد
سببها ما حدث لنا، أي ما حدث لأجسادنا و أدمغتنا، فمن غير المدهش أن استمرارية هذه
الأجساد عبر الزمن يجب في بعض الأحيان على الأقل، أن يتأكد من خلال معيار الذاكرة. " امتحان
وطني. د. العادية 2010. كل مسالك الشعب العلمية و التقنية و الأصيلة
تنويه: تماشيا مع مبادئ المجلة المرجو التعليق باللغة العربية