وبعض الدعاء الوارد في السؤال قد وردت به السنة ،
وهو قوله " اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك... " إلى قوله " وجلاء حزني وذهاب همي "
فهذا معروف في السنة من أدعية الهم والكرب ، رواه الإمام أحمد (3712)
وصححه الألباني في الصحيحة (199)
فمثل هذا يُنصح به ويدعى إليه وينشر بين الناس. وأما قول ناشر هذا الدعاء ، أو مخترعة: إن أبواب السماء مفتوحة.. ،
يعني لهذا الدعاء المتكلف فهو من القول على الله بغير علم ،
وادعاء أمر من الغيب ، لا يعلمه إلا رب العالمين ؛ وقد حذر الله عباده أن يقولوا عليه بغير علم ، أو يتكلم بأمر ، من غير حجة ولا برهان. قال الله تعالى: ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) الأعراف/33
وقال تعالى: ( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولً ا) الإسراء/36
والله تعالى أعلم. لا بأس بهذا الدعاء؛ والمأثور أفضل - إسلام ويب - مركز الفتوى. * (ادعوا اللَّهَ وأنتُم موقِنونَ بالإجابَةِ، واعلَموا أنَّ اللَّهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ) الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3479 | خلاصة حكم المحدث: حسن
دعاء العشر الاواخر من رمضان وليلة القدر مكتوب 1443 - ثقفني
دعاء العشر الاواخر من رمضان وليلة القدر مكتوب 1443
ولأننا جميعًا نرغب في الخير والأجر في هذه الأيام والليالي العشر، فلا بد لنا من زيادة عبادتنا وطاعتنا وحسناتنا فيها، ومنها ما يلي:
إحياء لياليها بالقيام بالصلاة والتلاوة والذكر. إن الوقوف بوقار أمام الله في هذه الليالي له طعام شهي مميز. إن يوقظ كل منا أهله على طريقة نبينا، ويجلسون معًا يتلوون القرآن ويذكرون الله، فما أجمل أن يتقاسموا الخير في هذه الأمسيات. دعاء العشر الاواخر من رمضان وليلة القدر مكتوب 1443 - ثقفني. حاول أن تبقى مشغولاً قدر الإمكان بالطاعة والعبادة في هذه الأيام، حتى لو كان ذلك فقط بذكر الله، لأن هذا يسمح للروح بالتطهير والتعامل مع خالقها بالحب. إذا أمكن الاعتكاف في المسجد قدر المستطاع، فهذا له أجر عظيم، وهذا ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه ستختبر حلاوة الانقطاع عن الله وعن الآخرين. ما أجمل قضاء هذه الأمسيات الرائعة في قراءة القرآن الكريم وتلاوته بيقظة وخشوع، وفكر في عدد الأعمال الصالحة التي تكتسبها مقابل كل كلمة تقرؤها في كتاب الله. يا لها من فرحة أن ترفعوا أيديكم بالصلاة في هذه الليالي المباركة بكل لطف وبركة و-إن شاء الله- لن تخيب مساعيكم. فلنزيد صدقاتنا ونخرج الزكاة ونوثق أواصر القرابة والطاعة والرحمة على الفقراء والمحتاجين، ونقوي حزننا وثوبنا ومغفرة في هذه الأيام، ونمتنع عن الغيبة والنميمة.
لا بأس بهذا الدعاء؛ والمأثور أفضل - إسلام ويب - مركز الفتوى
اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى ، اللهم يامن لا تضيع لديك الودائع..................................................................
خلاصة البحث
تم سؤال موقع الإسلام سؤال وجواب والمشرف عليه الشيخ المنجد
التحذير من نشر الأدعية المخترعة، والدعوة إلى تعاهدها. الجواب:
الحمد لله
الذي ينبغي أن ينشر ويوصى الناس بتعاهده والدعاء به: هو ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدعية ، فلا يؤمر الناس ولا ينصحون بدعاء لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا به. وغاية ذلك الدعاء المخترع أن يكون جائزا ، - إن كان سالما من المؤاخذات عليه – فلو دعا به شخص ما ، في حاجة نفسه: فلا حرج عليه ، ولكن ليس له أن ينشره وأن يحث الناس على الدعاء به ، فإن ذلك لا يكون إلا فيما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات ، والعبادات مبناها على التوقيف والاتباع لا على الهوى والابتداع ، فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء ، وسالكها على سبيل أمان وسلامة ، والفوائد والنتائج التي تحصل: لا يعبر عنه لسان ولا يحيط به إنسان ، وما سواها من الأذكار قد يكون محرما ، وقد يكون مكروها ، وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس...
ففي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة ، ونهاية المقاصد العلية ، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد " انتهى.
اللهمّ اغفر لي ما قدّمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به منّي، أنت المقدّم وأنت المؤخّر، وأنت على كلّ شيءٍ قدير. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ