ثم تكتب ايضا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 3مرات, ثم تكتب بالمداد الطاهر ايضا 3 مرات اللهم ألجم أفواههم وأخرس ألسنتهم وأعمي أعينهم بحق, وتكتب هذه الاية 3 مرات صم بكم عمي فهم لا يعقلون. ثم تكتب صمت الأعداء وعميت الأعين وخرست الألسن لا يتكلمون في حقي إلا بخيربحق من لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار, وتختم الكتابة بكتابة 3 مرات و هو اللطيف الخبير وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم. دعاء لتشتيت العدو اللدود. وتصح هذه المجربة لانها دعاء لتشتيت العدو في الحال ولجم العدو في الحال و اقوى عقد لسان في الوجود وللفوز على الخصوم مجربة كثيرا وصحت كثيرا. ومن حمل حجابها لن يستطيع احد ان يواجهه بقوة الله وآياته الكريمة للاخوة المشرفين الحق الاطلاع و في اعادة صياغة او ترتيب المقال كما يريدون فلهم الحق في ذلك.
- دعاء لتشتيت العدو فاحذرهم
دعاء لتشتيت العدو فاحذرهم
اللهم من أراد بنا تدميراً فاجعل في تدبيره تدميره. اللهم من أرادنا بسوء فرد كيده في نحره. اللهم إن هذا العدو أراد أن يسلبنا حريتنا فاسلبه اللهم من عناصر القوة حتى يعرف ضعفه. اللهم رد كيد الظالمين في نحورهم وانتقم منهم يا أرحم الراحمين. اللهم إن هذا العدو أراد أن ينازعك سلطانك ويزعم بأنه لا يستطيع أن يهزمه أحد فاجعل اللهم هزيمته من داخله. اللهم إن هذا العدو أراد تعكير صفو حياتنا فعكر اللهم صفو حياته. اللهم أنزل على هذا العدو الرعب والهلع والفزع. اللهم رد كيد الظالمين وأهلك كل جبار متكبر. دعاء لتشتيت العدو فاحذرهم. اللهم ربنا عليك بالظالمين ومن عاونهم. اللهم ربي لا شريك لك احفظنا يارب العالمين من كل ظالم لا يحب لنا الحياة في استقرار وهدوء. اللهم إنا نسألك الأمان والأمن من هذا العدو الغاشم القاسي. دعاء على العدو من أجل الانتصار عليه
بعدما تعرفنا على دعاء الخوف من العدو فنجد أن أغلب الناس يبحثون أيضاً عن أدعية من أجل الانتصار على العدو ومن أجل الانتصار على شخصاً ما لا يريد لنا الخير، ومن هذه الأدعية ما يلي. اللهم اجعلني أخشاك واسعدني بتقواك وانصرني على كل شخص يريد لي الهلاك. اللهم إني أسألك النصر الذي نصرت به رسولك الكريم وفرقت به بين الحق والباطل حتى أقمت به دينك وأفلجت به حجتك.
اهـ. والله أعلم. [7] مرسل:
أخرجه عبد الرزاق (5/250/9517)، وابن أبي شيبة (10/351)، و(12/463)، والحارث بن أبي أسامة (2/684/ 665 - زوائده)) من طريق عمران بن حدير، عن أبي مجلز أن النبي صلى الله عليه وسلم...
قلت: وهذا مرسل صحيح الإسناد. قال ابن حجر في ((المطالب العالية)) (2/331/2031): ورأيت في نسختة: عن أبي مجلز عن أنس رضي الله عنه. اهـ. فعلى هذا لا يستدرك. دار الولاية للثقافة والإعلام : الإمام الخامنئي: التكفير أداة العدو لتشتيت المسلمين وإبعادهم عن فلسطين. وقد اعتمد الحافظ هذه النسخة في تخريجه للأذكار، إذ يقول: ووجدت في ((مسند الحارث)) من طريق أبي مجلز عن أنس مثل هذا الحديث... ((الفتوحات الربانية)) (5/60). قلت: فعلى فرض ثبوت ذلك، فإن الراوي للحديث عن عمران عند الحارث هو: السكن بن نافع. قال أبو حاتم: شيخ، ((الجرح والتعديل)) (4/288)، و((تعجيل المنفعة)) (387)، و((ذيل الكاشف)) (553)، وروى عنه أحمد في ((المسند)) قد خالف اثنين من مشاهير الثقات: وكيع بن الجراح، ومعتمر بن سليمان التيمي حيث رويا الحديث مرسلا ولم يذكر فيه أنسا، وهو المحفوظ. قال المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (3/82): رواه ابن أبي شيبة موقوفا عليه وهو تابعي ثقة. والله أعلم. [8] صحيح:
أخرجه البخاري (4563، 4564)، والنسائي في ((الكبرى)) (10439)، (11081)، وفي ((عمل اليوم والليلة)) (603)، والحاكم (2/298)، والبيهقي في ((الشعب)) (1081)، وفي ((دلائل النبوة)) (3/317)، وفي ((الأسماء والصفات)) (ص109)، وابن أبي الدنيا في ((التوكل)) (10/ رقم 32)، ((مجموعة الرسائل)) والبغوي في ((تفسيره)) (1/375) وغيرهم، من طريق أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي الضحى عن ابن عباس به.