قيل: يا رسول الله، من الغرباء؟ قال: «الذين يصلحون إذا فسد الناس... » (*) الحديث، وبهذا نعلم أن الحديث صحيح. بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا - الإسلام سؤال وجواب. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. حديث: ما ساء عمل أمة قط إلا زخرفوا مساجدهم: الفتوى رقم (8820): س1: في صفحة 296 من كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم حديث يقول: «ما ساء عمل أمة قط إلا زخرفوا مساجدهم» ، فما مدى صحة هذا الحديث؟ ج1: هذا الحديث رواه ابن ماجه، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث ضعيف؛ لأن في سنده جبارة بن المغلس، وهو ضعيف. حديث: «سيكون في ثقيف كذاب ومبير»: س2: في نفس كتاب اقتضاء الصراط المستقيم ص200 حديث مسلم: «سيكون في ثقيف كذاب ومبير» (*) ، فكان الكذاب المختار الثقفي، وكان تشيع للحسين، وكان فيها الحجاج وكان فيه انحراف عن علي وشيعته وكان مبيرا، فما المقصود بأنه كان مبيرا؟ ج: المبير: هو الذي يسفك الدماء ويعتدي على الناس ويظلمهم، ومنهم الحجاج بن يوسف الثقفي.
جواب فقهي: تلقي جرعات اللقاح المضاد لفيروس &Quot;كوفيد-19&Quot; لا يفطر
ومن فضائل الغرباء المستمسكين بالدين آخر الزمان ما يلي:
أولاً: طوبى لهم كما في حديث الباب. ثانياً: للعامل منهم أجر خمسين من الصحابة رضي الله عنهم. ويدل على ذلك: حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم:" فإن من ورائكم أيام الصبر، الصبر فيهن مثل القبض على الجمر، للعامل فيهن أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عمله، قلت: يا رسول الله أجر خمسين منهم؟ قال: أجر خمسين منكم" رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني (صحيح الترغيب: 3172). قال ابن القيم رحمه الله:" وهذا الأجر العظيم إنما هولغربته بين الناس، والتمسك بالسنة بين ظلمات أهوائهم وآرائهم" [مدارج السالكين 3 / 199]. ثالثاً: أنهم هم الطائفة المنصورة. ويدل على ذلك: حديث ثوبان رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم:" لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" رواه مسلم، وعنة جابر رضي الله عنه مرفوعاً:" لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" رواه مسلم. رابعاً: أن لهم فضل العبادة زمن الفتن، وهو كهجرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. جواب فقهي: تلقي جرعات اللقاح المضاد لفيروس "كوفيد-19" لا يفطر. ويدل على ذلك: حديث معقل بن يسار رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " عبادة في الهرج كهجرة إلي" رواه مسلم.
بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا - الإسلام سؤال وجواب
ومعنى هذا أنه لن يأكل من ثمر هذا الغرس ولا أحد من بعده ما دامت الساعة قد قامت، أو توشك أن تقوم. فإذا كان هذا مطلوبًا في أمر الدنيا، فأمر الدين أعظم وأجل، ولا بد من العمل من أجله إلى آخر رمق في هذه الحياة. أما معنى كلمة "غريبًا" فالمتبادر أنها من "الغربة" لا من "الغرابة" بدليل آخر الحديث "فطوبى للغرباء" فالغرباء هنا جمع "غريب" والمراد به المتصف بالغربة لا الغرابة. وإنما كانت غربتهم من غربة الإسلام الذي يؤمنون به ويدعون إليه، وهذا هو المعنى المفهوم من كلمة "غريب" في أكثر من حديث مثل "كن في الدنيا كأنك غريب" رواه البخاري. كما جاءت جملة أحاديث وروايات فيها زيادات في هذا الحديث، في وصف "الغرباء" مما يؤكد أن المقصود هو الغربة لا الغرابة. هذا إلى أن الواقع اليوم وفي عصور خلت، يدل على غربة الإسلام في دياره ذاتها، وبين أهله أنفسهم. ولكن هل هذه الغربة عامة وشاملة ودائمة أو غربة جزئية ومؤقتة؟ فقد تكون في بلد دون آخر، وفي زمن دون آخر، وبين قوم دون غيرهم، كما ذكر ذلك المحقق ابن القيم رضي الله عنه. والذي أراه أن الحديث يتحدث عن "دورات" أو "موجات" تأتي وتذهب وأن الإسلام يعرض له ما يعرض لكل الدعوات والرسالات من القوة والضعف، والامتداد والانكماش، والازدهار والذبول، وفق سنن الله التي لا تتبدل.
وسيكون قريبًا إن شاء الله انتشار الدعاة إليه والمصلحين وسيكون قريبًا دخول الناس في دين الله أفواجًا كما دخلوا في أول الإسلام أفواجًا، ولهذا أسباب وقد أخبر النبي عليه الصلاة والسلام بما يدل على ذلك في أحاديث كثيرة، وسوف يتحقق هذا بكل معنى في عهد عيسى عليه الصلاة والسلام إذا نزل من السماء وقتل الدجال، وحكم بين الناس بالإسلام ولم يقبل إلا الإسلام أو السيف، أخبر النبي ﷺ أن الله جل وعلا يهلك في زمانه الأديان كلها ويستقيم الإسلام وتكون العبادة لله وحده والسجدة لله وحده في الأرض.