كتبه ومؤلفاته
الشيعة والسنة (1393 هـ). الشيعة وأهل البيت (1403 هـ) وهي الطبعة الثالثة. الشيعة والتشيع فرق وتاريخ. الإسماعيلية تاريخ وعقائد (1405 هـ). البابية عرض ونقد. القأديانية (1376 هـ). البريلوية عقائد وتاريخ (1403 هـ)
البهائية نقد وتحليل (1975 م). الرد الكافي على مغالطات الدكتور علي عبد الواحد وافـي (1404 هـ). التصوف، المنشأ والمصادر: الجزء الأول (1406 هـ). دراسات في التصوف وهو الجزء الثاني. الشيعة والقرآن (1403 هـ). إحسان إلهي ظهير • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة. الباطنية بفرقها المشهورة. فرق شبه القارة الهندية ومعتقداتها. النصرانية. القأديانية باللغة الإنجليزية. الشيعة والسنة بالفارسية. كتاب الوسيلة بالإنجليزية والأوردية. كتاب التوحيد. الكفر والإسلام بالأوردية. الشيعة والسنة بالفارسية والإنجليزية والتايلاندية. اغتياله
في 23 رجب 1407 هـ في مدينة لاهور الباكستانية كانت تقيم جمعية أهل الحديث ندوة العلماء وأثناء القاء إحسان إلهي ظهير لمحاضرته انفجرت قنبلة موقوتة كانت مزروعة في مزهرية بالقرب من العلماء مما أدى إلى إصابته بجروح بالغة وخطيرة وقتل سبعة علماء في الحال لحقهم اثنان آخران متأثران بجراحهم. خضع العالم إحسان إلهي ظهير للمراقبة الصحية في مستشفى بباكستان نقل بعدها إلى المملكة العربية السعودية بأمر من العاهل السعودي الملك فهد بن عبد العزيز واقتراح من مفتي المملكة العربية السعودية آن ذاك الشيخ عبد العزيز بن باز حيث يلقى دعماً من الحكومة السعودية، وأدخل إلى المستشفى العسكري بالرياض لتلقي العلاج لكن لم يتمكن الأطباء من إنقاذ حياته وتوفى متأثراً بجراحه في غرة شعبان 1407 هـ ونقل جثمانه إلى المدينة المنورة للصلاة عليه ودفن بعد ذلك في مقبرة البقيع بجوار المسجد النبوي.
إحسان إلهي ظهير - Wikiwand
كانت ولادته في مدينة ( سيالكوت)، وهي من المدن القديمة في باكستان، تقع شمال إقليم البنجاب، وهي نفس المدينة التي ولد فيها الشاعر الإسلامي محمد إقبال وعلماء آخرون أقل شهرة منه [2]. إحسان إلهي ظهير - Wikiwand. وقد اختلفت المصادر في تحديد سنة ولادته، فقيل: سنة 1940، وقيل: 1941، وقيل: 1945، وأصحَّها سنة 1945 الموافق لسنة 1360هـ؛ لأن هذا ما ذكره هو عن نفسه في عدّة لقاءات صحفية أجرتها معه مجلات عربية مثل: «المجلة العربية» السعودية، و«مجلة الدعوة» السعودية، ومجلة «الشريعة» الأردنية. أسرته:
ولد الشيخ إحسان إلهي ظهير لأسرة «سيتي»، وهي أسرة باكستانية عريقة تتميز بالدين والصلاح والثراء، ويعمل أكثر أفرادها في تجارة الأقمشة، وقد عمل والده (ظهور إلهي) في هذه التجارة فأصبح ميسور الحال صاحب أموال، وقد حرصت أسرته على أن يكون من أبنائها علماء ومجاهدون، لذلك وجه والد إحسان إلهي ابنه إلى طلب العلم «وطلب منه أن يكرِّس كل وقته للعلم ولا يفكر في كسب قوته ومعاشه، بل حثه على أن يقف نفسَه على طلب العلم والدَّعوةِ إلى اللهِ» [3]. وقد عُرفت هذه الأسرة بانتمائها للتيار السلفي المحافظ في باكستان، كان والده أميًّا لكن صاحب دين وورع، وكانت والدته زاهدة متعبدة، وللشيخ إحسان إخوة كلهم ذو خُلق ودين، وهم: فضل إلهي ظهير أستاذ بجامعة الإمام بالرياض، ومحبوب إلهي ظهير يعمل بالتجارة، وشكور إلهي ظهير يساعد والده في التجارة، وعابد إلهي ظهير حفظ القرآن وحصل على الباكلوريوس من باكستان، ثم التحق بجامعة الإمام بالسعودية وحصل على الماجستير، ويعمل في تجارة الكتب الإسلامية، وأمَّا الأولاد: فللشيخ ثلاثة أبناء، هم: ابتسام، ومعتصم، واحتشام، وكلهم يحفظون القرآن، وبعضهم يعمل في الدعوة.
مجال الكتابة: الرد على الشيعة لغة الكتابة: العربية
عدد الأعمال: 8 كتاب
تقييم الكاتب
4. 00
بواسطة
( 1)
قارئ
فيديو نادر لحظة اغتيال الشيخ إحسان إلهي ظهير رحمه الله - Youtube
كتبه و مؤلفاته
الشيعة والسنة (1393ه). الشيعة وأهل البيت (1403ه) وهي الطبعة الثالثة. الشيعة والتشيع فرق وتاريخ. الإسماعيلية تاريخ وعقائد (1405ه). البابية عرض ونقد. القاديانية (1376ه). البريلوية عقائد وتاريخ (1403ه)
البهائية نقد وتحليل (1975م). الرد الكافي على مغالطات الدكتور علي عبدالواحد وافي (1404ه). التصوف، المنشأ والمصادر الجزء الأول (1406ه). دراسات في التصوف وهو الجزء الثاني. الشيعة والقرآن (1403ه). الباطنية بفرقها المشهورة. فرق شبه القارة الهندية ومعتقداتها. فيديو نادر لحظة اغتيال الشيخ إحسان إلهي ظهير رحمه الله - YouTube. النصرانية. القاديانية باللغة الإنجليزية. الشيعة والسنة بالفارسية. كتاب الوسيلة بالإنجليزية والأوردية. كتاب التوحيد. الكفر والإسلام بالأوردية. الشيعة والسنة بالفارسية والإنجليزية والتايلندية. إغتياله
في 23-7-1407هـ في مدينة لاهور الباكستانية كانت تقيم جمعية أهل الحديث ندوة العلماء والتي كان يحضرها جمع كبير من علماء أهل النسة من باكستان وخارجها ، و اثناء القاء إحسان الهي ظهير لمحاضرتة إنفجرت قنبلة مؤقته كانت مزروعة في مزهرية بالقرب من العلماء مما أدى إلى إصابته بجروح بالغة و خطيرة و قتل سبعة علماء في الحال لحقهم إثنان آخرون متأثرين بجراحهم.
ب: يعتبر ومن دون بحث ومراجعة أنّ كتاب تذكرة الأئمة تأليف محمد باقر المجلسي ( الشيعة والقرآن: ص 15) ثم يسخر من المجلسي ويتهجّم عليه ، في حين إنّ الكتاب ليس من تأليف المجلسي.
إحسان إلهي ظهير &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
ولد في "سيالكوت" عام (١٣٦٣هـ) ولما بلغ التاسعة كان قد حفظ القرآن كاملاً وأسرته تعرف بالانتماء إلى أهل الحديث.. وقد أكمل دراسته الابتدائية في المدارس العادية وفي الوقت نفسه كان يختلف إلى العلماء في المساجد وينهل من معين العلوم الدينية والشرعية. الجامعة والنبوغ الجامعي: لقد حصل الشيخ على الليسانس في الشريعة من الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة وكان ترتيبه الأول على طلبة الجامعة وكان ذلك عام (١٩٦١م). وبعد ذلك رجع إلى الباكستان وانتظم في جامعة البنجاب، كلية الحقوق والعلوم السياسية، وفي ذلك الوقت عين خطيباً في أكبر مساجد أهل الحديث بلاهور. ثم حصل على الليسانس أيضاً. وظل يدرس حتى حصل على ست شهادات ماجستير في الشريعة، واللغة العربية، والفارسية، والأردية، والسياسة. وكل ذلك من جامعة البنجاب وكذلك حصل على شهادة الحقوق من كراتشي. المناصب والوظائف والدعوة: كان رحمه الله رئيساً لمجمع البحوث الإسلامية. بالإضافة إلى رئاسة تحرير مجلة "ترجمان الحديث" التابعة لجمعية أهل الحديث بلاهور في باكستان، كذلك كان مدير التحرير بمجلة أهل الحديث الأسبوعية. وكان رحمه الله عظيم الشأن في أموره كلها.. رجع يوم رجع إلى بلاده ممتلئاً حماساً للدعوة الإسلامية.
وكان الشيخ رحمه الله يتصل بالدعاة والعلماء في أيام الحج في شتى بقاع الأرض.. يتداول معهم الموضوعات الإسلامية والمشاكل التي يواجهها المسلمون. دعاة الضلالة والحقد المستعر لكل مجاهد مخلص.. خصوم وأعداء، ولكل حق ضده من الباطل، وبما أن الشيخ كان سلفي العقيدة من المنتمين لأهل الحديث فقد جعله هذا في حرب فكرية دائمة مع الطوائف الضالة كالرافضة والإسماعيلية والقاديانية. لقد كان يرفضها، ويرد على ضلالاتها، ويجابهها في كل مكان وكل منتدى شأنه شأن كل مؤمن حقيقي الإيمان يعتقد في قرارة نفسه أن الكتاب والسنة هما الطريق الأوحد ولا طريق سواه لكل من أراد أن يكون من المنتمين لدين الإسلام. ويعتقد كذلك أن أدياناً تبنى على الكذب وتتستر خلف الترهات والأباطيل جديرة بألا تصمد أمام النقاش وأن تتضعضع أمام سواطع الحق ونور الحقيقة. ولهذا الأمر طفق يلقي المحاضرات، ويعقد المناقشات والمناظرات مع أصحاب الملل الضالة، ويصنف الكتب المعتمدة على مبدأ الموضوعية في النقل والمناقشة والتحقيق. وكثيراً ما كان يرد على المبطلين بأقوالهم.. ويسعى إلى كشف مقاصدهم والإبانة عن انحرافهم وضلالهم وفي كل ذلك كان يخرج من المعركة منتصراً يعضده الحق، وينصره الله تعالى.