فمثلاً ارتأى البعض أن لجماع المرأة الجميلة المحببة في النفس آثاراً صحية، والعكس. يقول ابن القيم في كتاب "الطب النبوي": "جماع المرأة المحبوبة في النفس يقل إضعافه للبدن مع استفراغه للمني، وجماع البغيضة يحل البدن، ويوهن القوى مع قلة استفراغه". من ناحية أخرى، تعكس قصص ألف ليلة وليلة، التي يرجع شكلها الأخير المنقول إلينا إلى سنة 1500 بعض ما يدور في الخيال الجنسي للعرب الذين عاشوا بين أواخر العصر العباسي وبدايات ظهور الدولة الفاطمية. الجنس عند العربي. ونقرأ فيها أن النساء كنّ مولعات بالغلمان، خاصة السود منهم. وتحكي قصصها عن نساء كن ينشدن ممارسة الجنس مع المتسولين، ولا تخلو تلك الحكايات أيضاً من السحاق وممارسة النساء للجنس مع الحيوانات. نقرأ مثلا في حكاية وردان الجزار، وهي قصة خيالية تنتمي إلى ما يعرف الآن بالواقعية السحرية، أن جزاراً كانت تأتيه امرأة تبتاع منه اللحم كل يوم، وشك في أمرها، وعندما تعقبها وجدها تخفي دباً تطعمه ثم تجامعه، فما كان منه إلا أن ذبحه بسكين ونصحها بالتوبة. وفي حكايات ألف ليلة وليلة أيضاً، نجد النساء شهوانيات ومتسلطات، ولا يتركن فرصة للخيانة إلا يغتنمنها. الخيال الجنسي في العصر الحديث أدى ظهور السينما في القرن العشرين إلى تحول كبير في خيال العرب الجنسي.
- الجنس عند
الجنس عند
وهذا الكتاب يقدم كما من المعلومات الهامة والمتعلقة بالمحمود من الرجال والنساء، ابتداء الجماع، كيفية الجماع، مضرات الجماع، مكائد النساء والرجال، أسباب شهوة الجماع، أسباب عقم الرجال، الأدوية التي تسقط النطفة من الرحم...
أما الكتاب الثاني فاحتوى أولاً على الجزء الثاني من كتاب رجوع الشيخ إلى صباه. بالإضافة إلى ذلك حوى هذا الكتاب بعض الإضافات وهي ما كتب في المجون والسحق وهي عبارة عن مقتطفات من كتاب "محاضرات الأدباء ومحاورة الشعراء والبلغاء" لأبي القاسم حسين بن محمد الراغب الأصفهاني من المجلد الثاني. الجنس عند . وإضافة أخرى تمّ اختيارها من كتاب عبد الكبير الخطيبي "الحسني في القرآن الكريم" وبعض ما نشره فتحي بن سلامة الإسناد في التحليل النفسي والمسؤول عن جمعية البحوث المغربية في جامعة باريس السابعة (جوسيو)، وذلك في مجلة المواقف. أما الكتاب الثالث في هذه المجموعة الذي سيصدر لاحقاً فهو كتاب الإيضاح في علم النكاح وهذا الكتاب ينتسب لكل من الإمام السيوطي والإمام عبد الرحمن بن نصر الشيرازي، وهو يعنى بتوضيح كل ما يتعلق بأوقات الجماع وعلامات الحب، أما الكتاب الرابع في المجموعة فجاء تحت عنوان المحبون والسخف، وهو من تأليف أبي القاسم حسين بن محمد الراغب الأصبهاني، ويشمل على معومات عن اللواطة.
وتضيف: ان وقت الممارسة مع زوجها أقل من عشرة دقائق وفي أوقات اسثنائية جدا عشرون دقيقة. أربع مرات في الاسبوع
و كامل احمد من المغرب يقول: انا متزوح منذ خمس سنوات وامارس الجنس يوميا والمعدل 365 مرة في السنة. ويرى كامل ان العرب محرومون من هذا الحق الفيزيولوجي الطبيعي فممارسة الجنس أهم من الأكل والشرب، ولكن العرب يخافون البوح بذلك والعمل به، بل ان اغلب الذكور يلجاون الى العادة السرية والافلام لاشباع رغباتهم والنساء كذلك. ويضيف كامل: المعدل الذي ورد في التقرير بعيد عن الحقيقة لانه يمارس الجنس اربع مرات في الاسبوع. كما ان وقت الممارسة في كل مرة نصف ساعة ويزيد. الخيال الجنسي عند العرب منذ ما قبل الإسلام حتى العصر الحديث - رصيف 22. لكن شيبان وهو طالب يمني يدرس الاقتصاد في لندن يدعو لاستبيان حول الممارسة الجنسية في اليمن فان ذلك سيتعدى الارقام القياسية وبدون اي منافس والنتيجة ممارسة الجنس 3 مرات في اليوم وهذا يعني 90 مرة في الشهر اي 1080 مرة في السنة. ويضيف: اليمنيون أصحاء والجنس مفيد جدا لتنشيط الدورة الدموية والذاكرة
كما ان القات يعطي طاقة جنسية اضافية ويحفز الرغبة الجنسية على حد قوله. ويوضح الدكتور علي صاحب وهو اخصائي عراقي في المملكة المتحدة لايلاف ان ممارسة الجنس ثلاث الى اربع مرات اسبوعيا فى سن العشرين وحتى الثلاثين هو المعدل الطبيعي ويقل بعد هذا العمر الى مرتين اسبوعيا.