وكان في وداعها بمطار قاعدة الملك سلمان الجوية صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نواف بن عبدالعزيز سفير...
بالصور.. خادم الحرمين يصل إلى الرياض قادمًا من مملكة الأردن
29 مارس 2017
53, 136
وصل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز إلى الرياض مساء اليوم (الأربعاء)، عقب زيارة لمملكة الأردن، ترأس خلالها وفد المملكة إلى القمة العربية الثامنة والعشرين. واستقبل...
بالصور.. مشروع قاعدة الملك سلمان الجوية ديراب. خادم الحرمين يصل الرياض بعد انتهاء جولته الآسيوية
18 مارس 2017
92, 088
وصل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود مساء اليوم السبت إلى الرياض عقب جولة شملت كلاً من: ماليزيا، والجمهورية الإندونيسية، وسلطنة بروناي دار السلام، واليابان،...
الرئيس التركي يصل إلى الرياض.. وخادم الحرمين في مقدمة مستقبليه
13 فبراير 2017
137, 325
استقبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، لدى وصوله مساء اليوم الاثنين إلى مطار قاعدة الملك سلمان الجوية بالرياض.
قاعدة الملك سلمان الجوية - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
الجديد!! : قاعدة الملك سلمان الجوية والخطوط الجوية السعودية الرحلة 163 · شاهد المزيد » الخطوط السعودية الخطوط الجوية العربية السعودية هي شركة الطيران الوطنية السعودية، وإحدى أعضاء الاتحاد العربي للنقل الجوي، تتخذ من مطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة مركزاً رئيسياً لعملياتها، إضافةً إلى فروعها الآخرى مطار الملك خالد الدولي بالرياض ومطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي بالمدينة المنورة ومطار الملك فهد الدولي بالدمام وتقدم الخطوط الجوية العربية السعودية خدماتها حول 100 وجهة في آسيا، أفريقيا، أوروبا، الشرق الأوسط وأمريكا الشمالية، وكل ثلاث دقائق تقلع طائرة من طائرات الخطوط السعودية. الجديد!! : قاعدة الملك سلمان الجوية والخطوط السعودية · شاهد المزيد » الرياض الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية وأكبر مدنها، ومركز منطقة الرياض. الجديد!! نقل قاعدة الملك سلمان الجوية و كلية الملك فيصل الجوية - صحيفة صراحة الالكترونية. : قاعدة الملك سلمان الجوية والرياض · شاهد المزيد » حي الواحة (الرياض) حي الواحة هو أحد الأحياء الراقية الرياض التابعة لبلدية العليا ، ويحده من الشمال طريق الملك عبد الله ومن الشرق طريق عثمان بن عفان ومن الجنوب قاعدة الرياض الجوية ومن الغرب طريق أبي بكر الصديق مسجد العويضة في حي الواحة يجاوره من الشمال حي النزهة ومن الشمال الشرقي حي المغرزات ومن الشرق حي الملك عبد الله الشمالي ومن الجنوب الشرقي قاعدة الرياض الجوية ومن الجنوب قاعدة الرياض الجوية ومن الجنوب الغربي قاعدة الرياض الجوية ومن الغرب صلاح الدين ومن الشمال الغربي حي المرسلات ويتخلله شوارع رئيسية هي.
اخبار ساخنة | قاعدة الملك سلمان الجوية - صفحة 1
وكان في استقباله أميرُ قطر الشيخ تميم...
بالصور.. الأمير عبدالرحمن بن عبدالعزيز يغادر إلى خارج المملكة
20 أكتوبر 2016
188, 733
غادر الأمير عبدالرحمن بن عبدالعزيز الرياض اليوم "الخميس" متوجها إلى خارج المملكة. وكان في وداعه في مطار قاعدة الملك سلمان الجوية، عدد من أصحاب السمو والأمراء والمعالي. جريدة الجزيرة|صحيفة الجزيرة -الأحد 17 شعبان 1443. يذكر أن خادم...
بالفيديو.. ولي ولي العهد يطلع على مشروع سعودي لإنتاج طائرة بدون طيار
02 يونيو 2016
50, 367
اطلع الأمير محمد بن سلمان ولي ولي العهد وزير الدفاع، في قاعدة الملك سلمان الجوية بالرياض اليوم (الأربعاء)، على مشروع إنتاج طائرة سعودية بدون طيار. ويشمل المشروع – الذي سيقوم...
Continue Reading...
جريدة الجزيرة|صحيفة الجزيرة -الأحد 17 شعبان 1443
وكان المسافرين في عام 1954م بحاجة إلى توسعة المطار والركاب ازدادو بشكل أكبر وأسرع فأصبح في عام1953م 3600 مسافر وأصبح 5900 مسافر في عام 1954م فأنشا الملك سعود أهداف التوسعة ووضع حجر الأساس في عام 1956م وبدأت التوسعة في عام 1957م وقرر افتتاح صالتين جديدتين وهي صالة الأستقبال والمغادرة ومساحة المطار الكلي 9300م مربع وانتهت التوسعة عام 1962م ورعى الأفتتاح سمو الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود, وازداد عدد الركاب في عام 1963م فأصبح 6400 راكب وازداد إلى 8500راكب في عام 1964م وازداد إلى 9200 راكب عام 1965م وازداد إلى 10000راكب عام 1966م ثم 11110 في عام 1967م وأخيرا إلى 13900 في عام 1968م.
نقل قاعدة الملك سلمان الجوية و كلية الملك فيصل الجوية - صحيفة صراحة الالكترونية
اعتبر فهد الفراج رئيس الاتحاد السعودي للمصارعة يوم التأسيس للمملكة العربية السعودية من الأيام التاريخية التي تدلل على عمق البلاد وأثرها في الجزيرة العربية، مشدداً على أن القرون الثلاثة الماضية كانت مليئة بالبطولات والملاحم والنجاحات التي أرست الأمن والاستقرار في مناطق المملكة كافة. وقال الفراج في تصريح خاص لـ«الشرق الأوسط» إن يوم التأسيس يستوجب علينا جميعاً تأمله والتبصر في تفاصيله لأنه قصة إلهام ورؤية أمل ترسخت في عقول وقلوب أجيال هذه الأمة حتى رأينا انطلاق رؤيتنا المجيدة ترسم فصلاً جديداً من التاريخ. وتطرق الفراج إلى وضع اتحاد المصارعة وخططه بالقول: «إن الاتحاد يسعى لتحقيق أهدافه وتوسيع قاعدة الممارسة ونشر رياضة المصارعة في أنحاء المملكة العربية السعودية كافة من خلال زيادة عدد الأندية ومراكز التدريب التابعة للاتحاد من 15 نادياً ومركز تدريب لنصل إلى 50 ناديا ومركز تدريب خلال السنوات الأربعة القادمة. وكذلك زيادة عدد اللاعبين الممارسين من 1200 لاعب تقريبا إلى 5000 لاعب قبل نهاية 2025». وأكد أن الحراك الرياضي الذي تشهده المملكة العربية السعودية يأتي بدعم وتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وولي العهد، وبمتابعة من الأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل وزير الرياضة رئيس اللجنة الأولمبية السعودية.
وأشار إلى أن المصارعة من أقدم الألعاب الأولمبية فهي مهد الألعاب الأولمبية، مبيناً أن المصارعة بدأت في المملكة عام 1980، مبيناً أن المصارعة حالياً منتشرة بشكل كبير في الرياض وفي المنطقة الشرقية الدمام والقطيف وفي المنطقة الغربية مكة المكرمة وجدة ومنطقة القصيم والدوادمي وبدأت كذلك في الحدود الشمالية منذ ثلاث سنوات. وأشار إلى أبرز الأندية والمراكز التي لها الدور الأكبر في تجهيز اللاعبين بخلاف مراكز تدريب الاتحاد الأربعة في الرياض ومكة المكرمة وجدة والدمام ومنها نادي الاتفاق الرياضي بالدمام ونادي الوحدة بمكة المكرمة ونادي القادسية بالخبر ونادي الرياض ونادي الدرع بالدوادمي ونادي النجمة بالقصيم ونادي الخويلدية بالقطيف ونادي الجزيرة بالقطيف. وحول تطوير اللعبة للعنصر النسائي قال الفراج: «من ضمن خطة الاتحاد تفعيل الرياضة النسائية وتم البدء باستقطاب العنصر النسائي بدورة للحكام لعدد 16». وأضاف: «ستكون الخطوة الثانية عقد دورة للمدربات وسوف يتم التواصل مع جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن والأندية النسائية للبدء بأداء التمارين».
المسألة التاسعة: إذا أصاب السهم الصيد، فتردى من جبل إلى الأرض حَرُم أكله؛ لأنه ربما مات بالصدمة والتردي لا بالسهم. تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ...}. المسألة العاشرة: قوله تعالى: { إلا ما ذكيتم} الاستثناء هنا راجع عند جمهور أهل العلم إلى كل ما أُدرك ذكاته من المذكورات وفيه حياة، فإن الذكاة عاملة فيه، قال إسحاق بن راهويه: السُّنَّة في الشاة أن يُنظر عند الذبح: أحية هي، أم ميتة، ولا يُنظر إلى فعل هل يعيش مثلها؟ ومن خالف هذا فقد خالف السنة من جمهور الصحابة وعامة العلماء. وهذا مذهب أصحاب مالك ، والأشهر من مذهب الشافعي. قال المزني: وأحفظ ل لشافعي قولاً آخر، أنها لا تؤكل إذا بلغ منها { السبع} أو التردي إلى ما لا حياة معه، وهو المشهور من قول مالك ، فروي عنه أنه لا يؤكل إلا ما ذُكِّي بذكاة صحيحة، والذي في "الموطأ" أنه إن كان ذبحها ونَفَسُها يجري، وهي تضطرب فليأكل، وهو الصحيح من قوله. المسألة الحادية عشرة: قال ابن عبد البر: أجمعوا في المريضة التي لا تُرجى حياتها، أن ذبحها ذكاة لها، إذا كانت فيها الحياة في حين ذبحها، وعُلِمَ ذلك منها بما ذكروا من حركة يدها أو رجلها، أو ذنبها، أو نحو ذلك، وأجمعوا أنها إذا صارت في حال النزع، ولم تحرك يداً، ولا رجلاً، أنه لا ذكاة فيها.
تفسير قوله تعالى: إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنـزير
﴿ تفسير البغوي ﴾
" إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم "
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- ما حرمه على عباده رعاية لمصالحهم فقال: إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ... والميتة في عرف الشرع: ما مات حتف أنفه، أو قتل على هيئة غير مشروعة، فيدخل فيها المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة، وما عدا عليها السبع. وكان الأكل من الميتة محرما، لفساد جسمها بسبب ذبول أجزائه وتعفنها، ولأنها أصبحت بحالة تعافها الطباع السليمة لقذارتها وضررها. والدم المحرم: هو ما يسيل من الحيوان الحي كثيرا كان أم قليلا وكذلك يحرم من دم الحيوان ما جرى منه بعد ذبحه، وهو الذي عبر عنه القرآن بالمسفوح.. والحكمة في تحريم الدم المسفوح، أنه تستقذره النفوس الكريمة، ويفضى شربه أو أكله إلى الإضرار بالنفس.. وحرمة الخنزير شاملة للحمه ودمه وشحمه وجلده. وإنما خص لحمه بالذكر لأنه المقصود بالأكل، ولأن سائر أجزائه كالتابعة للحمه... تفسير قوله تعالى: إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنـزير. ومن الحكم في تحريم لحم الخنزير: قذارته، واشتماله على دودة تضر بآكله، كما أثبت ذلك العلم الحديث.
تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ...}
قوله ( فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ) غير باغ في أكله ولا عاد أن يتعدّى حلالا إلى حرام، وهو يجد عنه مندوحة.
والميتة معروفة، ولحم الخنزير معروف، وما أهل به لغير الله: هو الذي يذبح لغير الله كالذبيحة تذبح للجن أو للأصنام أو للكواكب، هذه الذبيحة محرمة؛ لأنها ذبحت لغير الله، فمن اضطر إلى الميتة أو غيرها فله الأكل من ذلك، غير باغ ولا عاد غير ظالم ولا باغ على إخوانه المسلمين، فالباغي والعادي فسر بأنواع منها: البغاة يخرجون على السلطان، فهم الظالمون بذلك، ومنها المتعدي الذي يتعدى بأكله من الميتة بغير ضرورة ولا حاجة، فلا يسمى مضطرًا. وبعض أهل العلم ذكر في ذلك أمرًا آخر وهو أن يسافر سفرًا يعتبر معصية، ويعتبر متعديًا أيضًا، فليس له رخصة، ولكن الأقرب -والله أعلم- أنه مقيد بأن يكون أكله غير باغ ولا عاد، إنما ضرورة، أكل للضرورة.... لا يجد شيئًا، أما إذا تعدى بأن أكل من غير ضرورة، أو تعاطى من الميتة بغير ضرورة، فيسمى باغ ويسمى عاديًا متعد لحدود الله ، أما إذا اضطر إلى ذلك بسبب سفر معصية، أو شبه ذلك مما قد يوقعه في الحاجة والضرورة إلى الميتة، فهو داخل في الآية الكريمة؛ لأن الآية مجملة (غير باغ ولا عاد). انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير. فالباغي: هو الذي يتعدى الحدود، ويبغي على الناس، والعادي: الذي كذلك يتعدى على الناس إما بكونه يأكل بغير ضرورة، أو يبغي على الناس ويتعدى عليهم بدون حق بدون سبب شرعي، هذا هو الذي يمتنع عليه هذه الأشياء، وإنما يكون مضطرًا إذا كان لا يجد شيئًا، حتى يخاف على نفسه فيأكل من الميتة أو من الخنزير، أو ما أهل به لغير الله أو من الدم للضرورة التي وقع فيها.