انتهى. وفيما يتعلق بالجزء الثاني فراجع في ذلك الفتوى رقم: 9992. والله أعلم.
- ما هي صفات الدجال الخلقية؟ – e3arabi – إي عربي
- أين يقيم المسيح الدجال.. وما صحة هذه الرواية حول ظهوره؟
- صفات الدجال17: أكثر اتباعه اليهود و النساء | mounadfar
- أدعية استفتاح الصلاة الرياض
ما هي صفات الدجال الخلقية؟ – E3Arabi – إي عربي
"المسيح" فعيل، فتأتي إما بمعنى فاعل، أو بمعنى مفعول، ومن هنا كان اختلاف العلماء في اشتقاق لفظ "المسيح" خاصة، وأنه ورد إطلاقها على مسيح الهداية "المسيح عيسى عليه السلام"، وأطلقت على مسيح الغواية والضلال "المسيح الدجال"، وقد ذكر القرطبي ثلاثة وعشرين قولاً في اشتقاق هذا اللفظ (التذكرة ص [795])، و قيل: إنه أوصلها إلى خمسين قولاً (القاموس المحيط للفيروز آبادي [309]). صفات الدجال17: أكثر اتباعه اليهود و النساء | mounadfar. تعريف عام بالدجال المطلب الأول: اسم الدجال وصفاته: وردت نصوص السنة النبوية بذكر هذه الفتنة العظمى باسم " المسيح الدجال "، أو "الدجال" فما معناهما؟! معنى المسيح: " المسيح" فعيل، فتأتي إما بمعنى فاعل، أو بمعنى مفعول، ومن هنا كان اختلاف العلماء في اشتقاق لفظ "المسيح" خاصة، وأنه ورد إطلاقها على مسيح الهداية "المسيح عيسى عليه السلام"، وأطلقت على مسيح الغواية والضلال " المسيح الدجال"، وقد ذكر القرطبي ثلاثة وعشرين قولاً في اشتقاق هذا اللفظ (التذكرة ص [795])، و قيل: إنه أوصلها إلى خمسين قولاً (القاموس المحيط للفيروز آبادي [309]). والمسْحُ في اللغة: إمرارك يدك على الشيء السائل والمتلطخ، تريد إذهابه بذلك وسمي بالدجال "مسيحاً"؛ لأن عينه الواحدة ممسوحة، فهو فعيل بمعنى مفعول.
أين يقيم المسيح الدجال.. وما صحة هذه الرواية حول ظهوره؟
وعبادة بن الصامت رضي الله عنه عنندما ذكر و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( "إِنِّى قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لا تَعْقِلُوا، إِنَّ مَسِيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَفْحَجُ جَعْدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلا حَجْرَاءَ فَإِنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَأعلموا أَنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ " رواه أبو داود برقم 3763. ) 5. أين يقيم المسيح الدجال.. وما صحة هذه الرواية حول ظهوره؟. وعن حديث حذيفة رضي الله عنه عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " (الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى، جُفَالُ الشَّعَرِ – كَثِيرُهُ – مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ " رواه مسلم برقم 5222). هل ذكر اسم الدجال في الإسلام
لقد ذكر اسم الدجال في بعض الاحاديث ولكن لم يذكر اسمه بشكل صريح في القرآن الكريم. وقد أجاب ابن حجر على ذلك في إحدى الكتب التي تنسب له "فتح البارى" وأخذ عنه الكثير. ويأتي ذلك لأن هذا السؤال قد انتشر عن ورود إسم الدجال في القرآن وأيضاً عن عظم الفتنه به. ووفقاً للأممة والمفسرين فإن بعض الأيات تصف فتنة الدجال في آخر الزمان ومن هذه الأيات:
(يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا) – سورة الأنعام 158
من يقتل المسيح الدجال
إن النبي الذي يقتل المسيح الدجال هو عيسى بن مريم عليه السلام ولقد وردت في الاحاديث الدينية بأنه يبقى المسيح الدجال من خروجه لمقتله حوالي 40 يوماً.
صفات الدجال17: أكثر اتباعه اليهود و النساء | Mounadfar
فذهب الحافظ ابن حجر إلى أن حديث ابن عمر الوارد في الصحيحين والذي جاء فيه وصف عينه اليمنى بالعور أرجح من رواية مسلم التي جاء فيها وصف العين اليسرى، لأن المتفق على صحته أقوى من غيره. ما هي صفات الدجال الخلقية؟ – e3arabi – إي عربي. وذهب القاضي عياض إلى أن عيني الدجال كلتيهما معيبة، لأن الرويات كلها صحيحة ، وتكون العين المطموسة والممسوحة هي العوراء الطافئة- بالهمز – أي التي ذهب ضوؤها وهي العين اليمنى، كما في حديث ابن عمر، وتكون العين اليسرى التي عليها ظفرة غليظة وهي الطافية – بلا همز – معيبة أيضا فهو أعور العين اليمنى واليسرى معا، فكل واحدة منهما عوراء: أي معيبة. وقال النووي في هذا الجمع ( هو نهاية في الحسن) ورجحه القرطبي. وفي حديث أنس رضي الله عنه، قال صلى الله عليه وسلم ( وإن بين عينيه مكتوب كافر) رواه البخاري
وفي رواية: ( ثم تهجاها ( ك ف ر)، يقرؤه كل مسلم) رواه مسلم
وفي رواية عن حذيقة ( يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب) رواه مسلم
ومن صفاته أيضا ما جاء في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها في قصة الجساسة، وفيه قال تميم رضي الله عنه ( فانطلقنا سراعا، حتى دخلنا الدير، فإذا فيع أعظم إنسان رأيناه قط، وأشده وثاقا) رواه مسلم
وفي حديث عمران بن حصين رضي اله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال) رواه مسلم.
وقيل: بل سمي مسيحاً؛ لأنه يمسح الأرض في أربعين يوماً فهو فعيل بمعنى فاعل. أما عيسى ابن مريم عليه السلام فسمي "مسيحاً"؛ لأنه كان يمسح على المريض فيبرأ بإذن الله، فهو فعيل بمعنى فاعل، وقيل: بل سمي مسيحاً؛ لأنه مسح بالبركة بمعنى مفعول [1] ، وقيل: المسيح ابن مريم الصديق، وضد الصديق المسيح الدجال، أي الضليل الكذاب، خلق الله المسيحين: أحدهما ضد الآخر (لسان العرب [2/595]). والناظر لأقوال العلماء يجد لها مساغاً في اللغة، فقد يجتمع أن يسمى "المسيح" بهذا الاسم لأكثر من مناسبة وسبب، والله أعلم. معنى الدجال: الدجل في اللغة: هو بمعنى التغطية، يقال: دجل الشيء، غطاه. وهو دجال: كاذب؛ لأن الكذب تغطية، ويأتي بمعنى التمويه والتلبيس والخلط أيضاً. والدجال هو: المسيح الكذاب، وسمي بذلك لتمويهه على الناس، وتلبيسه، وتزيينه الباطل. وفعال: من أبنية المبالغة أي: يكثر منه الكذب والتلبيس[2]، هذا عن اسمه، أما عن أوصافه فلقد أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكر أوصافه، وتبيين حاله أكثر من غيره من الأنبياء، لأنه آخر الأنبياء وليقينه أنه خارج في هذه الأمة لا محالة. ففي صحيح البخاري ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال، فقال: « إني لأنذركموه، وما من نبي إلا أنذره قومه، ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه، إنه أعور، وإن الله ليس بأعور » ( صحيح البخاري ، كتاب الفتن ، باب ذكر الدجال (فتح الباري [13/90]).
(كان صلّى الله عليه وسلم يقول إذا قام إلى الصلاة في جوف الليل: اللهمّ لك الحمد أنت نور السموات والأرض، ولك الحمد أنت قيام السموات والأرض، ولك الحمد أنت ربّ السموات والأرض ومن فيهن أنت الحق، ووعدك الحق، وقولك الحق، اللهم لك أسلمت وبك آمنت، وعليك توكّلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدّمت وأخّرت وأسررت وأعلنت، أنت إلهي، لا إله إلّا أنت) متّفق عليه. (سبحانك اللهمّ وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدّك ولا إله غيرك) صحيح سنن ابن ماجه، (سبحانك: أي أسبّحك تسبيحاً: أي بمعنى أنزّهك تنزيهاً من كلّ النقائص)، (تبارك: أي كثرت بركة اسمك إذ وجد كلّ من ذكر اسمك)، (جدّك: أي علا جلالك وعظمتك) وكان يزيد في الصلاة على هذا الدّعاء. أدعية استفتاح الصلاة تحت ظِل المأذنة. (الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرةً وأصيلآ، استفتح به رجل من الصّحابة فقال صلّى الله عليه وسلم: عجبت لها! فتحت لها أبواب السماء) رواه مسلم. صياغ دعاء الاستفتاح:- سبحانك اللّهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدّك، ولا إله غيرك. اللهم بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كما بَاعَدْتَ بين الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللهم نَقِّنِي من الْخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ من الدَّنَسِ اللهم اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ.
أدعية استفتاح الصلاة الرياض
وليس شرطا أن تقال هذه الأذكار كلها لكن قد يكتفى ببعضها أو تقال بالتناوب لا سيما لمن يؤم غيره في الصلاة.. فثوابها عظيم.
ولكن هذه الخطبة لم يكن النبي -عليه الصلاة والسلام- يلتزمها في كل مجالسه، لذا لا يلزم افتتاح أي مجلس بها، بل يكفي افتتاح المجلس بالبسملة، وحمد الله، ثم الصلاة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليتحقق المقصود ويبارك في المجلس إن شاء الله. والله تعالى أعلم.