رواية لا تظلم بالقدر
هي أحد أهم الروايات في المملكة العربية السعودية، وأحداثها مثيرة جدًا، وتدور أحداثها في المملكة العربية السعودية، إذ تدور على وجود نوع من أنواع الحب بين شخص وفتاة. تكون كل الأحداث الموجودة تعبر عن القدر ومقدار سخرية القدر من كل شيء موجود، فهذه القصة تدور حول أن الشخص يحاول الضحك على الفتاة ويقوم بمغازلة فتيات أخرى، وكل مرة يقوم فيها بهذه الفضائح يقوم القدر بفضحه أمام الفتاة، لكنها تسامحه مرة تلو الأخرى حتى تصبح غير قادرة على ذلك، فتقوم الفتاك بترك ذلك الشخص، ففي البداية لم يجد أي مانع في العيش بدونها، ولكن مع مرور الوقت أصبح يشتاق إليها، وأصبح يريد رؤيتها ويبحث عنها وسط البنات، ولكنه لم يجدها حتى آخر القصة، ولكن لما عثر عليها وجدها متزوجة من شخص آخر، فأصبح يبكي ويندب حظه على ما حصل، ويحاول التواصل معها ولكنها ترفضه، وتخبر زوجها بكل شيء لكي يبتعد عنها. روايات سعودية جديدة
توجد العديد من الروايات السعودية الجديدة وفيما يلي سنذكر أبرزها:
رواية شقة الحرية
وهي رواية للكاتب المؤلف غازى عبد الرحمن القصيبي، تتناول الرواية قصة مجموعة من الشباب الجامعيين وهم يسكنون فى شقة واحدة بالقاهرة ولكل منهم فكر مختلف وتوجه مختلف، أظهرت الرواية حالة من التيارات الفكرية للشباب العربى فى الفترة من 1948 إلى 1967م، حققت الرواية مبيعات كثيرة برغم من منع بيعها داخل المملكة العربية السعودية إلا أنها بعد نجاحها خارجًا سمحت السعودية ببيعها داخل مكاتبها.
روايات سعوديه جديده كامله
رواية هناك
هي رواية للكاتب السعودي إبراهيم عباس، وهذه القصة حقيقية استلهمها الكاتب من صاحبتها بصورة مباشرة، وهي تحكي عن بطلة الرواية التي تحيا حياة عادية وفجأة تجد نفسها منغمسة بكل جوارحها في أحلامها التي تعيشها حلم وراء حلم لدرجة يستحيل أن يكون هذا وهم لأنها تشعر بأنها في كل حلم من هذه الأحلام في منتهى اليقظة. رواية الأيام لا تخبئ أحدا
هذه الرواية للكاتب السعودي عبده خال، وتدور هذه الرواية عن الأفكار والهواجس التي تتسلل لتفتح نوافذ العقل، بعد أن كانت هذه الأفكار مختبئة بسبب الخوف من المواجهة. رواية وجه النائم
هذه الرواية للمؤلف عبدالله ثابت وهو كاتب سعودي الجنسية، وتدور أحداث الرواية حول رجل سعودي في منتصف الأربعينيات تعرض لمآسي كثيرة جعلته شخص مضطرب قليلا في عيون من حوله، يسافر إلى لبنان وتنشأ علاقة حب بينه وبين فتاة هناك.
روايات سعوديه جديده روعه
رواية القرآن المقدس
هي رواية للكاتبة طيف الحلاج، تناولت الكاتبة فى هذه الرواية العديد من الموضوعات الشائكة فى المجتمع السعودي، فقد تحدثت عن الصراع الطائفي، كما تطرقت إلى الحديث عن العلاقات الحميمية بجرأة شبه مبالغ فيها فتم تصنيف رواياتها من ضمن الروايات الصادمة للمجتمع السعودي والجريئة بنفس الوقت. وهي رواية للكاتب المؤلف محمد حسن علوان التي أصدرتها دار الساقي فى لندن وفازت بالجائزة العالمية للرواية العربية فى دورتها العاشرة وهى النسخة العربية من جائزة البوكر العالمية، حيث تعد هذه الرواية سيرة ذاتية روائية مُتخيلة من قبل الكاتب عن حياة محيي الدين بن عرابي منذ نشأته فى الأندلس حتى توفاه الله فى دمشق. روايات سعوديه جديده كامله. رواية قلوب من ورق
تعتبر من أفضل وأشهر روايات سعودية جديدة، هي رواية يمكن أن يقول عليها القارئ خيالية ويمكن أن يقول عليها واقعية لأن الرواية تعتبر في الأصل خيالية، ولكن مع تتابع الرواية سوف تجد أنها تمس الواقع بصلة شديدة، وهي تكون إحدى كتابات الكاتبة دعاء الشميري، وتحكي هذه الرواية أن هناك فتاتين كانوا مرتبطين ببعضهم البعض إلى أقصى درجة. كبرت الفتاة الأولى مع الفتاة الثانية حتى دخلوا إلى نفس المدرسة ومنها إلى مرحلة المراهقة، والتي اكتشفت فيها الفتاة الأولى أنها تحب شخص معين، وأيضًا صديقتها المقربة تحب هذا الشخص، فنشأ صراع فكري فيما بينهم، إلا أن كل صديقة تقدم لصديقتها الأخرى التنازلات كي تحصل على ذلك الشخص.
أهلاً بكم جميع أصدقاء ومتابعي موقعنا قصص 26 في قسم روايات رومانسية سعودية في رواية جديدة تحت عنوان ويبقى الحب، وفي هذه الرواية بطلة تسمى غرام تبلغ 26 عاماً من العمر تلتقي بشاب ذو خلق عالية ومتدين، ويبدأ الإعجاب السريع بينها إلى أن يتحول لحالة من الحب وتتدفق مشاعر الرومانسية بينهما، وهذه رواية جديدة عاطفية نقدمها لكم، وعليكم دائماً متابعتنا في قسم روايات رومانسية سعودية. روايات رومانسية سعودية / رواية ويبقى الحب
غرام فتاة محبوبة بين جميع زملائها، لم تكن تحتفظ بأي حقد في قلبها بل عاشت فترة مراهقتها في هدوء دون أية مشاكل أو تورط في علاقات حب زائفة كغيرها من صديقاتها، بل كانت تضحك عندما تسمعهن يتحدثن عن علاقتهن ومعاناتهن مع الرجال ممن في سن آبائهم أو أولئك المراهقين من أعمارهن. كان ولع غرام الأول والأخير هو بمواقع الغرائب والعجائب فكانت تمضي ساعات طويلة على الإنترنت تتصفح تلك المواقع، كذلك فكانت تفضل محادثة زميلاتها عبر مواقع التواصل الاجتماعي أكثر من استخدام الهاتف. روايات سعوديه جديده 2020. وذات يوم أثناء جلوس غرام على الإنترنت حادثتها صديقتها بالمدرسة عرضت عليها زميلتها أن تعرفها على صديقة لها من نفس عمرهم، فوافقت غرام دون تردد فهي شخصية اجتماعية تحب التعرف على البنات والتحدث إليهم، وفعلا تعرفت على تلك الفتاه التي وجدتها مهذبة ومتدينة، فأصبحتا مقربتين جدا لبعضهما لدرجة أن غرام وثقت بها ثقة عمياء وكانت تحدثها عن جميع اسرارها عن طريق الانترنت.
معذبو الأرض
وهو
للفيلسوف فرانز فانون (1925-1961) وقد كتبه في عامه الأخير، وقد درس فانون علاقة
المُستعمِر بالمستعمَر، وقد كان فانون تحرري يؤمن بأن التحرر من الإحتلال الفكري
أو العسكري أو الإقتصادي يكمن في العنف والعنف فقط، وقد أخذ من نموذج التحرر
الجزائري الكثير ليصنع مشروعاً تحررياً كاملاً من كتابه هذا، ويُعد فانون من أصدق
المفكرين حيث تجلت كتاباته على أرض الواقع فقد عمل كطبيب نفسي بعد انضمامه للجيش
الفرنسي في الجزائر، ولإيمانه بالتحرر عمل سراً مع جبهة التحرير الوطنية الجزائرية
ومن ثم علناً بعد إستقالته. جمهورية
أفلاطون ( المدينة الفاضلة كما تصورها فيلسوف الفلاسفة)
إن
تاريخ البشرية يزخر بعدد عظيم من الفلاسفة الذين أنتجوا كماً هائلا من الأفكار
وساهموا في تقدم البشرية ومنهم من فشل في ذلك، لكن عند ذكر كلمة فلسفة فإن أفلاطون
هو أول من يتبادر لذهن الكثيرين فقد حظي بما لم يحظى به غيره، وفي كتابه جمهورية
أفلاطون الذي سخر فيه أفكاره عن المدينة الفاضلة التي يتخيلها صنع دراما فلسفية
حقيقية، وقد سخر معلمه سقراط كشخصية رئيسية في الكتاب، لأن سقراط أُعدم أمام
أفلاطون وكان أول من يذكره التاريخ بأنه أُعدم بسبب أفاكره.
كتب تصنيفات أفلاطون في الفلسفه - مكتبة نور
وإذا كان أفلاطون قد جعل من العدد والماهيات الرياضية المبدأ الذي يقوم عليه انسجام العالم المعقول، فلأن العلاقات الرياضية في نظره تظل على الدوام ثابتة لا تتغير، وهو ما يفسر خلود العالم. إن فعل المعرفة هنا لا يختلف عن فعل الوجود، إنه فعل المشاركة في الوجود؛ فقد أوضح أفلاطون في كتابه "الجمهورية" كيف ينبغي أن يكون النظام الاجتماعي لكي يتسنى للإنسان العيش في انسجام مع العالم المعقول كما يتصوره الحكماء. ومن هنا يمكن أن نفهم لماذا أصبح الأفلاطونيون يولون أهمية قصوى لدور الصورة في عملية المعرفة، وأصبحت معرفة الموجودات عندهم تعني مشاركتها في صورها أو نماذجها المثلى. ولما كانت الصورة هي التي تنقل الشيء من الوجود بالإمكان إلى الوجود بالفعل، ولما كانت تمثل حقيقة الشيء أو جوهره، أمكن القول بأن فعل المعرفة كفعل الوجود، وهو ما عبر عنه المفكر الأمريكي Pedro Amaral بقوله: To know something is just like being something ويعني ذلك، حسب قوله، أن المعرفة هي المشاركة في الوجود. ، وتعني المشاركة أسلوبا في الحياة ينسجم مع مبادئ الوجود الحقيقي. يتمثل فعل المعرفة، إذن، في قدرة العقل على أن يصبح كموضوعه، أو أن يكون مطابقا لموضوعه ومتماثلا معه، هذا مع العلم أن موضوع الفلسفة اليونانية هو الوجود بما هو موجود حسب تعبير أرسطو.
ونحن نجد الألسنة المختلفة متّفقة بتقديم هذين الحكيمين؛ وفي التفلسف بهما تضرب الأمثال؛ وإليهما يساق الاعتبار؛ وعندهما يتناهى الوصف بالحكم العميقة والعلوم اللطيفة، والاستنباطات العجيبة، والغوص في المعاني الدقيقة المؤدية في كل شيء إلى المحض والحقيقة. وإذا كان هذا هكذا، فقد بقي أن يكون في معرفة الظانّين بهما أن بينهما خلافاً في الأصول، تقصير. وينبغي أن تعلم أن ما من ظن يخطأ، أو سبب يغلط، إلاّ وله داعٍ اليه، وباعثٌ عليه. ونحن نبين في هذه المواضع بعض الأسباب الداعية إلى الظنّ بأن بين الحكيمين خلافا في الأصول؛ ثم نتبع ذلك بالجمع بين رأييهما. المصدر: