غسول الفواكه _ لتبييض اليدين_:
8م ك ماء ورد
3م ك جلسرين
1م ك عصير ليمون طازج
1م ك خل تفاح
1م ك عصير برتقال
تخلط جيدا وتعبأ في زجاجة مع الرج عدة مرات،
ان غسل اليدين بالماء والصابون يعمل على زوال المادة الحمضية الطبيعية التي تحمي الجلد.. وباستعمال هذا المستحضر فانه يعمل على الحفاظ على هذا الحامض الطبيعي. يستخدم يوميا بعد غسل اليدين
له أثر طيب وفعال في تبييض البشرة ونعومتها. كريم مغذي للأظافر:
صفار بيضة
م ص زيت عباد الشمس
م ص طين سايل
يخلط ويصبح كالعجينة يدلك به اليد وفوق وتحت الأظافر يترك حتى يجف ثم يشطف بالماء. طريقة صنع صابونة الكركم لتفتيح وترطيب البشرة في المنزل - ثقفني. يعمل على تغذية بشرة اليدين والأظافر ويحافظ على رطوبتها الطبيعية. تنظيف اليدين:
عصير ليمون
سكر أبيض
يضاف قليل من السكر لراحة اليد ويضاف لليد الأخرى كمية من عصير الليمون لتطرية السكر يدلك بهما اليدين تدليكا وافيا لبضع دقائق
يعمل على ازالة أي رواسب وأوساخ ويعتبر منظف قوي ومبيض مع الوقت. لنعومة وتنظيف اليدين:
شعير مطحون
لبن
توضع كمية من الشعير في راحة احد اليدين ويصب عليها كمية من اللبن ويدلك به اليد عدة دقايق ثم تشطف اليدان بالماء الفاتر. يعمل هذا المستحضر على تنظيف اليدين ويكسبها النعومة واللمعان.
صابونه تبيض الوجه في اسبوع المرور
تجاعيد البشرة ويعمل على شد البشرة. نصائح عند استخدام زبدة الشيا للبشرة
سوف نتعرف على فوائد زبدة الشيا للبشرة وهي كالتالي:-
تعمل على ترطيب البشرة وتمنع ظهور البقع الخشنة والقشور الجافة. تساعد في تجديد خلايا الأنسجة الجلدية وتنعيم البشرة وتمنع ظهور التجاعيد والخطوط الدقيقة. تعمل على تحفيز إنتاج الكولاجين وتعزيز الدورة الدموية في البشرة ويساهم في الحفاظ على نضارة البشرة. يعالج حب الشباب والأعراض الأخري لاحتوائها على بعض الأحماض. تساعد في علاج الطفح الجلدي وتقشير البشرة التي تعرضت الاسمرار. مكونات ماسك الكركم والعسل
يحتوي ماسك الكركم والعسل على بعض المكونات وهي كالآتي:-
ملعقة صغيرة من الكركم. مقدار ملعقة صغيرة من عسل النحل. ملعقة صغيرة من اللبن الرائب. سوف نتعرف على طريقة تحضير ماسك الكركم والعسل لتفتيح البشرة كالتالي:-
قومي بغسل وجهك جيداً بالماء الفاتر، ثم تجفيفه بمنشفة نظيفة. صابونه تبيض الوجه في اسبوع يوم. تحضير طبق وقومي بوضع الكركم والعسل واللبن ويخلط جيداً. قومي بتطبيق الماسك على وجهك وتوزيعه جيد بالتساوي مع تجنب منطقة العينين، لمدة عشرون دقيقة. ثم قومي بغسل وجهك بعد انتهاء المدة بالماء الفاتر وتجفيفه بمنشفة نظيفة.
صابونه تبيض الوجه في اسبوع يوم
للبشرة الدهنية، ينصح باستخدام خلطة الكركم الصابونية من خلال وضع كمية أكبر من صابونة الكركم، لأنها تعقم البشرة وتخلصها من الجراثيم والبكتيريا للبشرة الداكنة، ينصح باستخدام خلطة البابايا الصابونية التي تعمل على تفتيح البشرة وحمايتها من أشعة الشمس. للواتي يعانين من الحبوب والبثور، ينصح باستخدام خلطة الغار الصابونية ذات التركيز العالي من زيت الزيتون. لنتائج وحماية قصوى للبشرة، يجب استخدام الخلطة الصابونية مرتين في الأسبوع على الأقل. خلطات صابونية لتبييض البشرة خلطة صابونيه تبييض في اسبوع المكونات: صابونة غار. صابونة بابايا. صابونة كركم. كوب من ماء الورد. ¼ كوب من نشاء الذرة. جليسرين. صابونه تبيض الوجه في اسبوع المرور. فنجان صغير من الملح الخشن. عبوة صغيرة من الفيكس. حبوب فيتامين E. الطريقة: تبرش جميع أنواع الصابون. يوضع الملح الخشن وماء الورد في وعاء في الميكرويف لبضع ثوان. يضاف الملح وماء الورد إلى الصابون المبروش. يعاد إدخال الخليط إلى الميكرويف حتى يذوب الصابون تماماً ويترك حتى يبرد. يضاف له الجليسرين، حبوب فيتامين E، النشاء والفيكس. يحرك جيداً حتى يتجانس الخليط. يحفظ في علبة معقمة ونظيفة لحين الاستخدام. خلطة الصابون المغربي لتبييض البشرة خلطة صابونيه تبييض في اسبوع المكونات: صابون مغربي.
صابونه تبيض الوجه في اسبوع الفضاء
وتُتبع بكريم مرطب. يمكن استخدام الصابونة على بشرة الجسم للتخلص من علامات التمدد، وشد الجلد، وتفتيح المناطق الداكنة. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
صابونه تبيض الوجه في اسبوع الكيمياء
17)فنجان شاي ماء – م وسط نشاء – م وسط ماء ورد – يوضع على نار هادئة الى ان يغلظ ثم يترك دقيقتين ثم يوزع على الوجه ساعة كاملة ويزال بالفرك. 18)فنجان قهوة مسحوق لوز ناعم – م جلسرين – م حليب طازج ربع ساعة على الوجه ثم يغسل جيدا مرة بالأسبوع أو مرتين
الدرس قبل الأخير
واخيرا وصلنا لأخر الدورة واللي اتمنى اني اكون افدتكم فيها ولو بالقليل....
الدرس اليوم عن العناية باليدين والقدمين....
أولا.. معلومات تهمك..
1) يجب عمل تقشير اسبوعي لليدين والقدمين اذا كنتي ربة منزل اما ان كنتي امرأة عاملة او طالبة فالتقشير يكون مرتين بالأسبوع. 2) يجب الالتزام بوضع كريم وقاية من الشمس عند الخروج للأجزاء المعرضة للشمس ولا نهمل القدمين اذا كانت مكشوفة. 3) يجب ترطيبهما عند الخروج من الحمام وقبل النوم. 4) الحرص على عدم تعريض اليدين الى المنظفات القوية مع الحرص على لبس القفازات أثناء الطهي او التقطيع او الغسيل... اصنعي بنفسك صابونة لتفتيح البشرة في أسبوع واحد - اليمن اليوم. الخ من الأعمال المنزلية. 5) اليد معرضة للتجاعيد مع اوائل الثلاثينات من العمر فاعتني بها بترطيبها وعدم تركها جافة بالذات. 6) القدم معرضة للتجاعيد في سن مبكرة اذا تم تعريضها للشمس بشكل يومي بدون وضع وقاية او حماية.
نكرر هذا الماسك مرة أو مرتين في الاسبوع حتي الحصول على نتائج فعالة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
صابونة الكركم ، يعتبر الكركم من الأعشاب الطبيعية التي تعمل على تفتيح وتنعيم البشرة، ويدخل في مستحضرات التجميل، وتعتبر هذه الصابون من مستحضرات التجميل الخالية من المواد الكيميائية التي تؤثر على البشرة، وتبحث دائماً السيدات والفتيات على نوع من أنواع الصابون لا يؤثر على البشرة بالضرر، ويمكن استخدام هذا الصابون مرتين في اليوم حيث أنها تعمل على تفتيح البشرة وإزالة التجاعيد والبثور السوداء والحبوب وترطيب البشرة وتجعلها خالية من العيوب، لذلك سوف نتعرف متابعينا من خلال موقعنا ثقفني على طريقة تحضير صابونة الكركم الرهيب لتفتيح وترطيب البشرة في المنزل بكل سهولة وبساطة خطوة بخطوة. مكونات عمل صابونة الكركم
تتكون صابونة الكركم من بعض المكونات التي تعطي للبشرة النعومة والتفتيح وهي كالتالي:-
مقدار 2 ملعقة صغيرة من الكركم. 2 ملعقة صغيرة من الزيت العطري أو زيت برائحة الصابون. نصف صابونة زبدة الشيا. قالب من السيليكون مستطيل الشكل. صابونه تبيض الوجه في اسبوع الفضاء. ملعقة كبيرة من الشوفان المطحون. كحول الطبي. طريقة تحضير صابونة الكركم الرائعة
طريقة التحضير
سوف نتعرف على خطوات صنع صابونة الكركم خطوة بخطوة في المنزل بكل سهولة وهي كالتالي:-
تحضير إناء وتقطيع صابونة زبدة الشيا إلى قطع صغيرة لتسهيل عملية إذابتها، ثم وضعها في الفرن لمدة 15-30 ثانية حتى تذوب كاملة، مع التحريك من وقت لآخر.
وَثَّقَهَا يَحْيَى بن معين. هُشَيْمٌ: أَنْبَأَنَا مُغِيْرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيْمَ: أَنَّ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ قَالَتْ: إِنْ تَزَوَّجَتْ مُصْعَباً فَهُوَ عَلَيْهَا كَظَهْرِ أُمِّهَا فَتَزَوَّجَتْهُ فَسَأَلَتْ عَنْ ذَلِكَ, فَأُمِرَتْ أَنْ تُكَفِّرَ فَأَعْتَقَتْ غُلاَماً لَهَا ثَمَنَ أَلْفَيْنِ. رَوَاهُ: سَعِيْدٌ فِي "سُنَنِهِ". بَقِيَتْ إِلَى قريب من سنة عشر ومائة بالمدينة. سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز
ع: عائشة بنت طلحة بن عُبيد الله التيميِّ، [الوفاة: 101 - 110 ه]
وأمها أُمُّ كُلْثُومٍ ابْنَةُ الصَّدِّيقِ. عائشة بنت طلحة | owlapps. تَزَوَّجَتْ بِابْنِ خَالِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَبَعْدَهُ بِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، فَأَصْدَقَهَا مُصْعَبٌ مِائَةَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَكَانَتْ أَجْمَلَ أَهْلِ زَمَانِهَا وَأَحْسَنَهُنَّ وَأَرْأَسَهُنَّ، فَلَمَّا قُتِلَ مُصْعَبٌ تَزَوَّجَهَا عُمَرُ بن عبيد الله وأصدقها أَلْفَ أَلْفٍ، حَتَّى قَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ:
بُضْعُ الْفَتَاةِ بِأَلْفِ ألفٍ كاملٍ... وَتَبِيتُ سَادَاتُ الْجُيُوشِ جياعا [ص:77]
حَدَّثَتْ عَنْ خَالَتِهَا عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا.
عائشة بنت طلحة - أرابيكا
قناة مكافح الشبهات – أبو عمر الباحث
نسف أكاذيب النصارى والرافضة حول أعلام وأئمة الإسلام
براءة عائشة بنت طلحة من افتراءات أبي الفرج الأصفهاني! لتحميل البحث بصيغة pdf اضغط هنا
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد:
هذه سلسلة ردود علمية على شُبُهات النصارى والرافضة حول أعلام أهل السنة والجماعة. ادَّعَى أحد الرافضة على أحد المنتديات الرَّافضيَّة أن عائشة بنت طلحة كانت امرأة سافرة بل وتشجع على ذلك، وتناقل النصارى الموضوع على منتدياتهم كما هي عادتهم في تشويه كل ما هو إسلامي، دون وعي أو إدراك!! واستدلَّ الرافضيُّ بما رواه الأصفهانيُّ قال:
[ أخبرنِي الحسين بن يحيى، قال: قال حماد: قال أبي: قال مصعب: كانت عائشة بنت طلحة لا تستر وجهها من أحد، فعاتبها مُصْعَبُ في ذلك، فقالتْ: إنَّ الله تبارك وتعالى وَسَمَنِي بِمَيْسَمِ جَمَالٍ أَحْبَبْتُ أنْ يراهُ الناس ويعرفوا فضلي عليهم، فما كنت لأستره، وَواللهِ ما فيَّ وَصْمَةٌ يقدر أن يذكرني بها أحد]. (1)
وللرد على هذا الافتراء أقول:
أولاً: الرواية غير صحيحة:
فالسندُ سَاقِطٌ هالك. عائشة بنت طلحة - أرابيكا. والمسلمون لا يقبلون في دينهم إلا حديثاً تتوافر فيه شروط قبول الرواية بقسميه الصحيح والحسن، ويجب أن تنطبق على الحديث الصحيح شروط خمس وهي:
1- اتصال السند.
عائشة بنت طلحة | Owlapps
ترجمة عائشة بنت طلحة
رحمها الله
ابنة طلحة الخير ، تابعيةٌ جليلة، سليلة بيت كبير القدر في عصر النبوة، نشأت في أحضان النبوة برعاية عائشة بنت الصديق - رضي الله عنها - فكانت يُضرب بها المثل في العلم والأدب والكرم. أبوها طلحة بن عبد الله التميمي القرشي - أحد العشرة المبشرين بالجنة، لقبه النبي صلى الله عليه وسلم (بطلحة الخير) وأمها: أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق تابعية جليلة تزوجت عائشة ابن خالها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، ولدت له عمران وعبد الرحمن وأبا بكر وطلحة ونفيسة وكان ابنها طلحة بن عبد الله من أجواد قريش. من لطائفِ العرب ( أخبار عائشة بنت طلحة ). كانت عائشة بنت طلحة أشبه الناس بخالتها عائشة أم المؤمنين وأحبهم إليها، وأطبعهم على علمها وأدبها، فقد تتلمذت عليها وروت عنها الحديث النبوي الشريف، وحديثها مخرج في الصحاح. وروى عنها الحديث ثلة من أكابر التابعين، وجلة العلماء منهم ابنها طلحة بن عبد الله، وابن أخيها طلحة بن يحيى، ومعاوية بن اسحاق، والمنهال بن عمرو، وعطاء ابن أبي رباح، وعمر بن سعيد وغيرهم. ولصدقها وعلمها وقدرها، أثنى عليها العلماء والكبراء ممن يعرفون رواية الحديث، فهذا يحيى بن معين يوثقها ويحتج بحديثها فيقول: "الثقات من النساء عائشة بنت طلحة ثقة حجة".
من لطائفِ العرب ( أخبار عائشة بنت طلحة )
وقال ابن عباس ، وعكرمة ، والضحاك: الفاحشة المبينة: النشوز والعصيان. واختار ابن جرير أنه يعم ذلك كله: الزنا ، والعصيان ، والنشوز ، وبذاء اللسان ، وغير ذلك. يعني: أن هذا كله يبيح مضاجرتها حتى تبرئه من حقها أو بعضه ويفارقها ، وهذا جيد ، والله أعلم ، وقد تقدم فيما رواه أبو داود منفردا به من طريق يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس [ رضي الله عنهما] في قوله: ( لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) قال: وذلك أن الرجل كان يرث امرأة ذي قرابته ، فيعضلها حتى تموت أو ترد إليه صداقها ، فأحكم الله عن ذلك ، أي نهى عن ذلك. قال عكرمة والحسن البصري: وهذا يقتضي أن يكون السياق كله كان في أمر الجاهلية ، ولكن نهي المسلمون عن فعله في الإسلام. قال عبد الرحمن بن زيد: كان العضل في قريش بمكة ، ينكح الرجل المرأة الشريفة فلعلها لا توافقه ، فيفارقها على أن لا تزوج إلا بإذنه ، فيأتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد ، فإذا خطبها الخاطب فإن أعطته وأرضته أذن لها ، وإلا عضلها. مدرسة عائشة بنت طلحة. قال: فهذا قوله: ( ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن) الآية. وقال مجاهد في قوله: ( ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن) هو كالعضل في سورة البقرة.
هكذا رواه البخاري وأبو داود ، والنسائي ، وابن مردويه ، وابن أبي حاتم ، من حديث أبي إسحاق الشيباني - واسمه سليمان بن أبي سليمان - عن عكرمة ، وعن أبي الحسن السوائي واسمه عطاء ، كوفي أعمى - كلاهما عن ابن عباس بما تقدم. وقال أبو داود: حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي ، حدثني علي بن حسين ، عن أبيه ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: ( لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) وذلك أن الرجل كان يرث امرأة ذي قرابته ، فيعضلها حتى تموت أو ترد إليه صداقها ، فأحكم الله تعالى عن ذلك ، أي نهى عن ذلك. تفرد به أبو داود وقد رواه غير واحد عن ابن عباس بنحو ذلك ، فقال وكيع عن سفيان ، عن علي بن بذيمة ، عن مقسم ، عن ابن عباس: كانت المرأة في الجاهلية إذا توفي عنها زوجها فجاء رجل فألقى عليها ثوبا ، كان أحق بها ، فنزلت: ( ياأيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها). وروى علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ( ياأيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) قال: كان الرجل إذا مات وترك جارية ، ألقى عليها حميمه ثوبه ، فمنعها من الناس.