كما هو الحال في مرحلة البلوغ ، فإن الأسباب التي يمكن أن تؤدي إلى صدمة الطفولة كثيرة، ومع ذلك ليس من الضروري اللجوء إلى الحالات القصوى ، مثل العنف أو الاعتداء. حيث يرى الاطفال كيف يتضرر احترامهم لذاتهم و ظهور المشاعر مثل التوتر أو القلق والخوف وحتى الاضطرابات الجسدية و في بعض الأحيان ينتهي الأمر بالإساءة إلى الإدمان على مواد مثل الكحول أو التبغ أو المؤثرات العقلية. تعرف ايضا علي: علاج اضطراب الشخصية الهستيرية والتصرفات التي عليك تجنبها
كيفية التعامل مع الصدمة النفسية
بعض الإرشادات التي يمكن أن تساعد في التعامل مع الصدمة النفسية هي:
ابحث عن مساحات للراحة والتعبير عن المشاعر. تطوير نمط حياة صحي ومتوازن (الطعام والنوم). دلل نفسك قليلاً بالأشياء التي تجعلنا متحمسين. حافظ على حياة اجتماعية نشطة ، وكن على اتصال بأحبابك وشبكة من الأصدقاء. انواع الصدمات "النفسية" وعلاجها وأبرز المعلومات الطبية عنها!. انظر إلى المستقبل ، تصور أفقًا جديدًا ، مع تحديد التحديات المحفزة على التقويم. إدارة المشاعر السلبية وتوجيهها نحو أنشطة توجيهية (رياضة ، فن ، موسيقى ، إبداع). انتبه إلى نقاط القوة التي تم إظهارها ، مع إعادة تعريف مفهوم الذات الإيجابي. الحفاظ على موقف متحمس تجاه الحياة.
انواع الصدمات "النفسية" وعلاجها وأبرز المعلومات الطبية عنها!
3. الصدمة غير القابلة للإصلاح (Irreversible)
استمرار حالة الصدمة من دون علاج يُسبب ضررًا شديدًا غير قابل للعكس في الخلايا والأنسجة، وفشلًا في وظائف الجسم، وموت المريض. مستويات خطورة الصدمة الخارجية
حالات الصدمة التي تحدث نتيجة إصابة خارجية يتم تصنيفها إلى أربعة مستويات، طبقًا لخطورة فقدان حجم الدم:
فقدان حتى 15%. فقدان بين 15% - 30%. فقدان بين 30% - 40%. فقدان أكثر من 40% من حجم الدم. كلما ازداد فقدان حجم الدم ازدادت خطورة أعراض الصدمة والخطر المحدق بحياة المريض. احتمال الموت بسبب الصدمة التلوثية الحادة يتراوح بين 35% - 45%، أما احتمال الموت من جراء الصدمة القلبية فيتراوح بين 60% - 90%، واحتمال الموت بسبب صدمة نقص حجم الدم فيتعلق بالعامل المسبب للمرض ويتناسب تناسبًا طرديًا مع حدة الصدمة وسرعة وفعالية العلاج. أسباب وعوامل خطر الصدمة
يمكن توضيح أسباب وعوامل التعرض للصدمة بما يأتي:
1. أسباب الصدمة
تختلف الأسباب باختلاف نوع الصدمة كالآتي:
1. أسباب صدمة نقص حجم الدم
تحدث على خلفية انخفاض حجم الدم بسبب نزيف حاد أو فقدان السوائل، مثل: الإسهال، أو القيء المتكررة، أو التعرق الزائد. 2. أسباب الصدمة قلبية المنشأ
تحدث نتيجة للعوامل الآتية:
ضعف في قدرة عضلة القلب على الانقباض، مثل: احتشاء عضلة القلب، و التهاب عضلة القلب ، والتعرض للدغات أنواع معينة من الحيوانات.
مضادات الاكتئاب من المحتمل أن يصاب الشخص، بالاكتئاب بعد الصدمة، لذلك يصف الطبيب بعض مضادات الاكتئاب والتي تعمل على تحسين الحالة المزاجية ورفع مستوى السيروتونين في المخ. العلاج النفسي العلاج النفسي أو ما يسمى العلاج بالكلام، والتي تتضمن جلسات علاجية مع الطبيب النفسي وتركز على الصدمة، ومعرفة التعامل مع الصدمات بشكل إيجابي وجيد، ويهدف إلى تغيير نمط التفكير وإعادة النظر والتعامل الجيد مع الكوارث والفواجع بشكل لا يؤثر على الصحة النفسية. مقالات قد تهمك 6 أعراض تكشف إصابتك باضطراب الشخصية الانعزالية أخطر أنواع اضطرابات الشخصية وطرق علاجها 8 اضطرابات نفسية تهدد حياتك! أسباب التفكير بالانتحار والاضطرابات النفسية التي تؤدي إلى الانتحار أينما تجد الأمل... تجد الحياة شاركنا رأيك: نسعد بالرد على إستفساراتكم فى أى وقت
ذات صلة كيف كانت الصلاة قبل الإسراء والمعراج أول قبلة للمسلمين
كيف كانت الصلاة قبل الإسلام
كان للأُممِ السّابقة العديد من الشعائرِ؛ كالحجّ، والصوم، وكذلك الصلاة ، فقد كانت معروفةً في الأديانِ السّابقة قبل الإسلام، ولكنَّها كانت مُختلفة من حيثِ الكيفيّة، وممَّا يؤكدُ وُجودها قبل الإسلام واختلاف هيئتها وكيفيّتها قوله -تعالى-: (وَما كانَ صَلاتُهُم عِندَ البَيتِ إِلّا مُكاءً وَتَصدِيَةً) ، [١] فقد كانت صلاة قريش تصفيقاً وتصفيراً بدلاً من الدُعاء والتسبيح. [٢] [٣] وكانت في بداية الأمر ركعتين ركعتين، لِقول عائشة -رضي الله عنها-: (فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ حِينَ فَرَضَهَا، رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، في الحَضَرِ والسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وزِيدَ في صَلَاةِ الحَضَرِ) ، [٤] وقيل: أربع ركعات، ثُمّ قُصرت إلى ركعتين في السّفر، وذهب الحربيّ إلى أنّها كانت ركعتين في الصباح، وركعتين في المساء، ثُمّ فُرضت الصلوات الخمس. [٥]
ولكنّ الصّلاة بكيفيّتها الحاليّة المعروفة التي أمر الله بها لم تكن معروفة عند العرب من الوثنيّين والجاهليّين الذين يعبدون الأصنام، وأمّا يهود العرب ونصرانيهم فقد كانوا يُصلّون صلاتهم بطريقتهم الخاصة في معابدهِم، وأمّا صلاةُ العرب الجاهليين فكانت عبارةً عن لهوٍ ولعب، وتصفيقٍ وتصفيرٍ من غير أدبٍ ووقار.
ان الصلاه كانت على مؤمنين
تحديد عام الإسراء أو شهره أو ليلته ليس فيه كبير فائدة في حياتِنا الدينية، فالإسراء قد حدث قطعًا والصلوات الخمس قد فُرضت قطعًا، والخلاف فيما وراء ذلك لا طائل تحته، وقد قيل: إن الصلاة التي كانت قبل الإسراء والمعراج مقصود بها الدعاء ،وقيل:مقصود بها قراءة القرآن ،وقيل:كانت صلاة ركعتين في أول النهار ،وركعتين في آخره. الصّلوات الخَمس المعروفة فُرِضت ليلة الإسراء وهذا باتّفاق، لكن متى كان الإسراء، وهل كانت هناك صلاة قبل الإسراء؟
أمّا الإسْراء فقد اختلف في وقته اختلافًا كبيرًا، فقيل إنه كان قبل البعثة، كما فُهم من رواية شُريك عن أنس. ولم يرتضِ هذا القول الأكثرون، وحملوه على أنه كان إسراء بالرُّوح فقط، كما كانت الرؤيا الصالحة سابقة للوحي في أول عهد النبوة. وصحّت أحاديث برؤى مناميّة فيها مشاهِد كالتي تُروى في قصة الإسراء، وقيل كان بعد البعثة ولكن في أي عام؟ الأقوال كثيرة. منتديات بنات ستايل. والذي عليه الجمهور أنه كان قُبيل الهجرة بعام أو نحوه ولم يكن في مبدأ البعثة، وفي هذا الإسراء وحدَه فُرِضَت الصلوات المعروفة. وأما أن هناك صلاة كانت قبل المفروضة ليلة الإسراء فنعم، ولكن يجب أن يعلم أن الصّلاة في القرآن قد تطلَق على معناها اللغوي وهو الدُّعاء، ومنه قوله تعالى: (وصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ) (سورة التوبة 103) وقوله تعالى: (إِنَّ اللهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أيُّها الذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) (سورة الأحزاب: 56).
ان الصلاة كانت على
تاريخ النشر: الإثنين 10 ربيع الأول 1429 هـ - 17-3-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 105894
65061
0
549
السؤال
إذا كانت الصلاة قد فرضت على الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- عندما عرج به إلى السماء فكيف صلى سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- بالأنبياء في المسجد الأقصى بالإسراء، وكيف كان شكل الصلاة هل هي مثل صلاتنا في الوقت الحالي؟
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
فالصلاة كانت معروفة قبل ليلة الإسراء، وكانت ركعتين أول النهار وركعتين آخره، وأما التي فرضت ليلة الإسراء فهي كونها خمسة فروض بحالتها المعروفة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا السؤال لا يترتب عليه عمل، وليس من البحث فيه طائل، فينبغي الاشتغال بما فيه فائدة، ومع ذلك نقول: ثبت في صحيح مسلم من طريق ثابت البناني عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ليلة الإسراء ببيت المقدس ركعتين. كما ثبت فيه أيضاً أنه صلى بالأنبياء إماماً. ان الصلاة كانت على. وأما استشكال السائل في كون الصلاة فرضت في ليلة المعراج فكيف صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء قبل أن تفرض؟ فجوابه: إن الصلاة كانت معروفة قبل ليلة الإسراء، وإنما اختصت ليلة الإسراء بفرض الصلوات الخمس ولم تكن مفروضة قبل ذلك، على أن من أهل العلم من يرى أن الصلاة المفروضة قبل ذلك كانت ركعتين أول النهار وركعتين آخره، قال في مواهب الجليل في شرح مختصر خليل: قال ابن حجر: واختلف فيما قبل ذلك.. فذهب جماعة إلى أنه لم يكن قبل الإسراء صلاة مفروضة إلا ما وقع الأمر به من صلاة الليل من غير تحديد.
ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا
علموا أولادكم الصلاة:
ولأجل أن تصبح الصلاة جزءاً أساسياً من حياة الإنسان لا يستطيع أن يحيا بدونها فقد أمر المعصومون بإلزام الصبيان بالصلاة من وقت مبكر كعمر (6-8) سنين بحسب استعداداته الذهنية وفهمه لما يقال له. روى محمد بن مسلم: أنه سأل أحد الإمامين الباقر والصادق (عليهما السلام) (في الصبي ، متى يصلّي؟ فقال: إذا عقل الصلاة قلت: متى يعقل الصلاة وتجب عليه؟ قال: لستّ سنين) ( [18]). ان الصلاه كانت على المؤمنين. ويستغرب الإمام (×) من الآباء والأمهات الذين لا يتابعون أداء أطفالهم للصلاة، روى أحدهم قال (سألت الرضا (×) أو سئل وأنا أسمع، عن الرجل يجبر ولده وهو لا يصلّي اليوم واليومين؟ فقال: وكم أتى على الغلام؟ فقلت: ثماني سنين ، فقال: سبحان الله، يترك الصلاة؟! قال: قلت: يصيبه الوجع، قال: يصلّي على نحو ما يقدر) ( [19]). الفرق بين الزاني وتارك الصلاة:
إن المتابع لحال المسلمين –خصوصاً في البلدان المترفة والتي تكون فيهـا
فرص المغريات والشهوات كثيرة- يجد عند كثير منهم إهمال أمر صلاتهم، وعدم الالتزام بها في أوقاتها وهذه قضية حيوية وشيء خطير لابد من معالجته بالالتفات إلى ما ذكرناه من أهمية الصلاة والعقوبة الغليظة على من ضيّعها وأهملها، بحيث لا يُقاس به حتى مرتكب الكبائر كالزنا وشرب الخمر، ويعلّل الإمام الصادق (×) ذلك بقوله (لأن الزاني وما أشبهه إنما يفعل ذلك لمكان الشهوة لأنها تغلبه، وتارك الصلاة لا يتركها إلاّ استخفافاً بها) ( [20]).
يقول: كلما مضى وقت جاء وقت آخر. 10399- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن أبي جعفر الرازي، عن زيد بن أسلم، بمثله. * * * قال أبو جعفر: وهذه الأقوال قريب معنى بعضها من بعض. لأن ما كان مفروضًا فواجب، وما كان واجبًا أداؤه في وقت بعد وقت فمنجَّم. غير أن أولى المعاني بتأويل الكلمة، قول من قال: " إن الصلاة كانت على المؤمنين فرضًا منجَّمًا " ، لأن " الموقوت " إنما هو " مفعول " من قول القائل: " وَقَتَ الله عليك فرضه فهو يَقِته " ، ففرضه عليك " موقوت " ، إذا أخرته، جعل له وقتًا يجب عليك أداؤه. (75) فكذلك معنى قوله: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا " ، إنما هو: كانت على المؤمنين فرضًا وقَّت لهم وقتَ وجوب أدائه، فبيَّن ذلك لهم. ---------------- الهوامش: (61) انظر تفسير "قضى" فيما سلف 2: 542 ، 543 / 4: 195. وقوله: "التي بينها لكم" ، صفة قوله: "من صلاتكم". وكان في المطبوعة هنا أيضًا: "موافقو عدوكم" ، خطأ. انظر التعليق السالف ص163 ، تعليق: 2. ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا. (62) في المطبوعة: "فاذكروا الله قيامًا" ، مكان قوله تعالى: "واذكروا الله كثيرًا" ، وهو في ظني تصرف من الناشر ، والصواب من المخطوطة. (63) في المطبوعة والمخطوطة: "إلا جعل لها جزاء معلومًا" ، وهو خطأ ، والصواب "حدًا" كما يدل عليه سياق الكلام ، وسياق المعنى.