قال الشيخ محمد اشرف الهندي في كتابه (اكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان):
[ والحق الذي اتفق عليه الشراح ودلت عليه الحقائق التاريخية والحوادث الماضية أن نجد العراق هي مبدأ الفتن والشرور.. فلذلك أبى رسول الله عليه الصلاة والسلام ان يدعوا لنجد العراق). قد كان بلد الشيخ اليمامة ولم تكن اليمامة مشرق المدينة ، بل مشرق العراق ، فليست مشرق المدينة ، ولا هي وسط المشرق بين المدينة والعراق ، بل اليمامة شرق مكة المشرفة اهـ
وقال العلامة أبو العبّاس شهاب الدين القسطلاّني عليه رحمة الله في ((إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري)) (10/188) دار الكتاب العربي ط7 سنة 1323 هـ:
وإنّما أشار عليه الصلاة والسلام إلى المشرق لأنّ أهله يومئذ أهل كفر فأخبر أنّ الفتنة تكون من تلك النّاحية وكذا وقع فكان وقعة الجمل ووقعة صفين ثمّ ظهور الخوارج في أرض نجد والعراق وما وراءها من المشرقوكان أصل ذلك كلّه وسببه قتل عثمان بن عفّان رضي الله عنه. وهذا علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلّم وشرف وكرم. اهـ
وهذا علامة العراق بلا منازع الشيخ محمود شكري الآلوسيرحمه الله تعالى يقول عن بلده العراق – والتي هي في الحقيقة نجد قرن الشيطان ـ:
(ولا بدع فبلاد العراق معدن كل محنة وبليّة، ولم يزل أهل الإسلام منها في رزية بعد رزية، فأهل حروراء وما جرى منهم على الإسلام لا يخفى، وفتنة الجهمية الذين أخرجهم كثير من السلف من الإسلام إنما خرجت ونبغت بالعراق، والمعتزلة وما قالوه للحسن البصري وتواتر النقل به … إنما نبغوا وظهروا بالبصرة، ثم الرافضة والشيعة وما حصل فيهم من الغلو في أهل البيت، والقول الشنيع في الإمام علي، وسائر الأئمة ومسبّة أكابر الصحابة.. ، كل هذا معروف مستفيض).
- حول حديث: "نجد قرن الشيطان" - كشف الشبهات
- الشيخ ابن عثيمين : التعليق على أحاديث : نجد قرن الشيطان ، والقراءة من الشرح - YouTube
- كريم كيناكومب النهدي
حول حديث: &Quot;نجد قرن الشيطان&Quot; - كشف الشبهات
هـ. ومن استقرأ التاريخ علم أن مصداق هذه الأحاديث قد وقع منذ زمن الصحابة ومن بعدهم فكان قتل عثمان - رضي الله عنه - على أيدي أهل العراق ومن ما لأهم من أجلاف أهل مصر، ومن العراق ظهر الخوارج، والشيعة، والرافضة، والباطنية، والقدرية، والجهمية، والمعتزلة. وقد تصدى للرد على القائلين من أصحاب البدع من الرافضة وغيرهم في أن المقصود بنجد هي نجد اليمامة وتطبيق هذه الأحاديث وإنزالها على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب جملة من المؤلفين ومنهم:
- محمد بشير السهسواني في كتابه: صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان. - حكيم محمد أشرف سند هو في كتاب: أكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان. وفي هذا القدر كفاية للرد على أولئك الرافضة - قبحهم الله - في تلبيسهم على الناس لهذا الحديث. ومن كان لديه إضافة فليتحفنا بها، وجزاه الله خيرا.
الشيخ ابن عثيمين : التعليق على أحاديث : نجد قرن الشيطان ، والقراءة من الشرح - Youtube
وليعلم أن هذا لا يعني ذم كل من سكن، أو نشأ في هذه البلاد، فهذا لا يقوله عاقل، فكم خرج من تلك المناطق من العلماء، والمحدثين، والفقهاء، والزهاد، منهم أبو حنيفة، و أحمد و سفيان الثوري، وغيرهم من الكبار. ولا يحكم على أحد بعينه بمدح، أو ذم؛ تبعًا لشرف المكان، أو ضعته، وإنما بما يظهر من قوله، وعمله، فكم سكن الأماكن الفاضلة -كمكة، والمدينة، والشام- من ليس فيه فضل، ولا علم، بل ولا إيمان. والله تعالى أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
روى البخاري في صحيحه في كتاب الفتن، من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى جنب المنبر، فقال: "الفتنة ها هنا، الفتنة ها هنا، من حيث يطلع قرن الشيطان، أو قال: قرن الشمس. وفي رواية عنه أنه سمع الرسول صلى الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق، يقول: "ألا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان. وفي رواية عنه، قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا؟ قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا"، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: فأظنه قال في الثالثة: "هناك الزلازل، والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان ". قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وقال الخطابي: نجد من جهة المشرق، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق، ونواحيها، وهي شرق أهل المدينة، وأصل النجد: ما ارتفع من الأرض وهي خلاف الغور، فإنه ما انخفض من الأرض، وتهامة كلها من الغور، ومكة من تهامة. انتهى. وعرف بهذا وهاء ما قاله الداودي إن نجدًا من ناحية العراق، كأنه توهم أن نجدًا موضع مخصوص، وليس كذلك، بل كل شيء ارتفع بالنسبة إلى ما يليه يسمى نجدًا، والمنخفض غورًا.
أهم المواد الفعالة في كريم كيناكومب
النيستاتين:- وهو من المضادات الفطرية التي تقضي على وجود الفطريات بأنواعها وحتى الخمائر والمبيضات، يستعمل في علاج الفطريات المعدية الفموية والمعوية. نيومايسين:- من أشهر المضادات الحيوية الفعالة ضد البكتيريا الموجبة أو السالبة الجرام من عائلة مجموعة الأمينوجليكوسيد ويُستعمل بشكل خاص موضعيًا على الجلد فتجده في العديد من المراهم أو الكريمات. جراميسيدين:- يُعد جراميسيدين من المضادات الحيوية ذات التركيب المختلط، فهو في الأصل يتكون من ستة مضادات حيوية في آن واحد، يُوصف الجراميسيدين للأمراض الجلدية الظاهرية فقط ولا يستعمل داخليا. يتوفر كيناكومب على شكلين دوائيين منه الكريم والمرهم. اقرأ أيضا: استخدامات كريم بيبانثين الوردي
المزيد من المشاركات
استخدامات ودواعي استعمال كيناكومب مرهم
يُستعمل في التخلص من الالتهابات التي تُصيب الجلد كالالتهابات العصبية للجلد. علاج الأمراض الجلدية مثل حساسية الجلد أو الإكزيما بمختلف أنواعها مثل، الإكزيما الدهنية، الإكزيما المعدية، وأنواع أخرى من الإكزيما التي تُصيب الجلد أو البشرة. يُستعمل في تخفيف حدة الحكة الجلدية في المناطق الحساسة، كفتحة الشرج أو الأعضاء التناسلية.
كريم كيناكومب النهدي
يستعمل كريم كيناكومب. 2-يستخدم الدواء لعلاج حالات الالتهابات الجلدية المختلفة.
كيناكومب كريم
هناك عدة استفسارات تدور في العديد من الأمهات حول استخدام كريم كيناكومب أو مرهم هل هو لعلاج تسلخات الأطفال، أم لتفتيح المنطقة الحساسة. أم لعلاج حبوب الوجه، الشرخ، للجروح أو للحروق، أم للأذن، وهل ينفع استخدامه للأطفال الرضع، وما هي الأضرار. يجيب على هذه الأسئلة الدكتور وجدي محمود استشاري الأمراض الجلدية من خلال هذا التقرير المفصل:
هذا المركب يستخدم لعلاج الالتهابات الجلدية بمختلف أنواعها سواء كان المسبب بكتريا أو فطريات، ولا يستخدم لتبييض المنطقة الحساسة أو علاج حبوب الشباب بأي شكل من الأشكال. بل بالعكس تماما استعمال هذا الدواء على الوجه قد يحفز نمو حب الشباب، لذا يرجى الحذر، اقرأ هذه المعلومات كاملة حتى تتعرف على الاستخدام الصحيح. معلومات عامة حول كريم كيناكومب
الاسم العلمي:- نيستاتين مع غراميسيدين ومواد فعالة أخرى. تصنيف الدواء:- الأمراض الجلدية – مضاد للبكتيريا وللجراثيم. الشركة المنتجة:- سميث كلاين بيتشام
آلية عمل الدواء:- تعمل المواد الفعالة في العقار على التأثير على وجود البكتيريا الضارة والجراثيم والقضاء عليها. يأتي الدواء على شكل كريم أو مرهم ليقوم بعدة استخدامات للجلد منها، علاج الأمراض الجلدية والالتهابات، يعمل الدواء على القضاء على الفطريات بسبب مواده الفعالة التي سيتم توضيحها تباعًا.