تاريخ الإضافة: 4/5/2017 ميلادي - 8/8/1438 هجري
الزيارات: 7863
♦ الآية: ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (155). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فبما نقضهم ميثاقهم ﴾ أَيْ: فبنقضهم و (ما) زائدةٌ للتَّوكيد وقوله ﴿ بل طبع اللَّهُ عليها بكفرهم ﴾ أَيْ: ختم الله على قلوبهم فلا تعي وَعْظًا مجازاةً لهم على كفرهم ﴿ فلا يؤمنون إلاَّ قليلًا ﴾ يعني: الذين آمنوا.
- الباحث القرآني
- التفريغ النصي - تفسير سورة النساء _ (79) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- قال تعالى:" فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم"
- حكم إجراء عملية رتق غشاء البكارة - الإسلام سؤال وجواب
- ترقيع غشاء البكارة - الترقيع الدائم أو المؤقت لغشاء البكارة
- ترقيع بكاره
- عملية اعادة بناء غشاء البكارة او زراعة غشاء البكارة | GYN CARE CLINIC
- Kadın Hastalıkları - المعلومات الغير صحيحة حول ترقيع غشاء البكارة - DoktorTakvimi.com
الباحث القرآني
إذ كان من طبع على قلبه ، فقد لعن وسخط عليه. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب ، لأن الذين أخذتهم الصاعقة ، إنما كانوا على عهد موسى والذين قتلوا الأنبياء ، والذين رموا مريم بالبهتان العظيم ، وقالوا: "قتلنا المسيح" ، كانوا بعد موسى بدهر طويل. ولم يدرك الذين رموا مريم بالبهتان العظيم زمان موسى ، ولا من صعق من قومه. وإذ كان ذلك كذلك ، فمعلوم أن الذين أخذتهم الصاعقة ، لم تأخذهم عقوبة لرميهم مريم بالبهتان العظيم ، ولا لقولهم: " إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم ". وإذ كان ذلك كذلك ، فبين أن القوم الذين قالوا هذه المقالة غير الذين عوقبوا بالصاعقة. وإذ كان ذلك كذلك ، كان بينا انفصال معنى قوله: " فبما نقضهم ميثاقهم " ، من معنى قوله: " فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ".
التفريغ النصي - تفسير سورة النساء _ (79) - للشيخ أبوبكر الجزائري
قوله تعالى: ( فبما نقضهم ميثاقهم) أي: فبنقضهم ، و " ما " صلة كقوله تعالى: " فبما رحمة من الله " ( آل عمران - 159) ، ونحوها ، ( وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم) أي: ختم عليها ، ( فلا يؤمنون إلا قليلا) يعني: ممن كذب الرسل لا ممن طبع على قلبه ، لأن من طبع الله على قلبه لا يؤمن أبدا ، وأراد بالقليل: عبد الله بن سلام وأصحابه ، وقيل: معناه لا يؤمنون قليلا ولا كثيرا.
قال تعالى:&Quot; فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم&Quot;
* * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن قوله: " فبما نقضهم ميثاقهم " وما بعده، منفصل معناه من معنى ما قبله، وأن معنى الكلام: فبما نقضهم ميثاقهم، وكفرهم بآيات الله، وبكذا وبكذا، لعناهم وغضبنا عليهم= فترك ذكر " لعناهم " ، لدلالة قوله: " بل طبع الله عليها بكفرهم " ، على معنى ذلك. إذ كان من طبع على قلبه، فقد لُعِن وسُخِط عليه. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب، لأن الذين أخذتهم الصاعقة، إنما كانوا على عهد موسى= والذين قتلوا الأنبياء، والذين رموا مريم بالبهتان العظيم، وقالوا: قَتَلْنَا الْمَسِيحَ ، كانوا بعد موسى بدهر طويل. ولم يدرك الذين رموا مريم بالبهتان العظيم زمان موسى، ولا من صُعق من قومه. وإذ كان ذلك كذلك، فمعلوم أنّ الذين أخذتهم الصاعقة، لم تأخذهم عقوبةً لرميهم مريم بالبهتان العظيم، ولا لقولهم: إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ. وإذ كان ذلك كذلك، فبيِّنٌ أن القوم الذين قالوا هذه المقالة، غير الذين عوقبوا بالصاعقة. وإذ كان ذلك كذلك، كان بيِّنًا انفصال معنى قوله: " فبما نقضهم ميثاقهم " ، من معنى قوله: فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ. -------------------- الهوامش: (1) انظر تفسير "الميثاق" آنفًا ص: 362 ، تعليق: 2.
155 - { فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا} الفاء مستأنفة، والباء جارة، و "ما" زائدة، و"نقضهم" اسم مجرور متعلق بفعل مقدر أي: لعنّاهم، و "ميثاقهم" مفعول به للمصدر "نقض"، وجملة "لعنّاهم" المقدرة مستأنفة. الجار "بغير حق" متعلق بحال من "قتلهم" و "حق" مضاف إليه. "قليلا": نائب مفعول مطلق أي: إلا إيمانا قليلا. وجملة "فلا يؤمنون" معطوفة على جملة "طبع". 156 - { وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا} الجار "على مريم" متعلق بالمصدر (قولهم)، و "بهتانا" مفعول للمصدر. 157 - { وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا} جملة "وما قتلوه" مستأنفة. جملة "ولكن شُبّه" معطوفة على جملة "صلبوه" في محل نصب، وجملة "وإن الذين... " معطوفة على جملة "شُبّه". وجملة "ما لهم به من علم" معترضة بين المتعاطفين، و "علم" مبتدأ و"من" زائدة و "اتباع" مستثنى منقطع.
لعن الله تعالى بني إسرائيل لجحودهم وعتوهم عن أمره سبحانه وتعالى، وقد ذكر الله بعض أفعالهم التي جعلتهم يستحقون اللعن، فذكر منها سبحانه نقضهم للعهود والمواثيق وخاصة عهدهم بالعمل بما في التوراة، وكفرهم بآيات الله المنزلة على عيسى ومن بعده ما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم، وقتلهم أنبياء الله، وقولهم قلوبنا غلف، وقولهم على مريم بهتاناً عظيماً، وادعائهم قتل عيسى عليه السلام.
فهناك العديد من الفتيات يعشن مع وهم انهم فقدن عذريتهن نتيجة فحصهم من قليلي الخبرة و مع الفحص الدقيق يكتشفن ان الغشاء سليم و لا يحتجون جراحة. نصائح بعد عملية ترقيع البكارة:
يجب تجنب الحركة المفرطة خاصة اول ٣ ايام ، و تجنب الاستحمام ايضا. إبقاء المنطقة نظيفة. تزول القطب خلال شهر ل شهر ونصف من عملية ترقيع البكارة الدائمة. عدم ركوب الخيل و الدراجة اول شهر
عمل مغاطس ماء دافئ بعد 3 ايام
عجم حمل اثقال او رياضة اول اسبوعين
انواع ترقيع البكارة:
ترقيع البكارة الموقت: يجب عمله قبل الزواج مباشرة و يتم عم طريق تقريب أطراف الغشاء القديم بخيوط شفافة لا يضمن نزول دم عند الجماع. و لا ينصح به خاصة اذا كان هناك علاقة جنسية طويلة
ترقيع البكارة الدائم: يتم تحرير الأنسجة و إعادة تجميعها و يبقى الغشاء موجود لسنوات و هذه هي الخيار الأفضل. الاجراء بسيط و يتم في بنج موضعي و ليس له مضاعفات مدة الاجراء نصف ساعة و يمكن ممارسة الحياة بشكل طبيعي مباشرة و تتم العملية بخيوط خاصة تذوب تلقائيا
نسبة نجاح عملية ترقيع البكارة؟
نسبة نجاح عالية لترقيع البكارة الدائم لكن هناك عوامل تحدد نسبة النجاح مثل نوع الغشاء و مدى تمزقه و خبرة الطبيب فيجب التروي في اتخاذ القرار
اسئلة شائعة عن عملية ترقيع البكارة:
ما هي مخاطر ومضاعفات ترقيع البكارة؟
العملية آمنة و ليس لها مضاعفات تذكر نادر يحدث التهاب خفيف
ما أسباب فشل عملية ترقيع البكارة؟
عدم خبرة الجراح هذه العملية تتطلب جراح مختص بالراحة التناسلية و ليس كل طبيب نسائي أو تجميل يمكنه عملها بنجاح.
حكم إجراء عملية رتق غشاء البكارة - الإسلام سؤال وجواب
فترة النقاهة والاختلاطات التي قد تتلو عملية ترقيع غشاء البكارة من المتوقع أن يحتاج هذا الإجراء الجراحي من ساعة إلى ساعتين اعتماداً على مقدار العمل الواجب إجراؤه لتصحيح الوضع، وبما أنها من العمليات القابلة للإجراء في العيادة فيمكن للسيدة العودة إلى المنزل في اليوم نفسه بعد استراحة قصيرة، والعودة إلى العمل بشكل طبيعي في اليوم التالي، ولكن يجب تجنب الأعمال المرهقة أو رفع الأوزان الثقيلة، يمكن أن يحدث نزف خفيف من المهبل خلال الأيام الثلاثة الأولى بعد العملية وهو أمر طبيعي تماماً. يحتاج التعافي الكامل من آثار العملية إلى حوالي 6 أسابيع، وبعدها لن يبقى دليل على العملية ويصبح من المستحيل التمييز بين غشاء البكارة الطبيعي والخاضع لعملية التصنيع، وفي هذه المرحلة تكون مرحلة إعادة بناء الغشاء قد اكتملت. أما عن اختلاطات العملية فهي نادرة ولكنها قد تحدث، ويجب استشارة الطبيب في أقرب وقت إذا شعرت بأحد الأعراض التالية بعد العملية: الدوخة. الألم الشديد بعد اليوم الثالث من العملية. مفرزات مهبلية كريهة الرائحة. حكة شديدة. نزف مهبلي شديد أو بعد الأيام الثلاثة الأولى. ملاحظة مظاهر الالتهاب من حرارة وألم ووذمة واحمرار في منطقة الفرج.
ترقيع غشاء البكارة - الترقيع الدائم أو المؤقت لغشاء البكارة
الفرق بين غشاء طويل الأجل (الدائم) وقصير الأمد (المؤقت) انه في الدائم يجب عليكم الاسترخاء والراحة لمدة ١٠ أيام مع أخذ مسكن آلام، مضادات حيوية وبعض المراهم بعد العملية. وإذا بعد حدث نزيف بعد اليوم الخامس من العملية يعني انه قد حدث فتح في احدى الخيوط. بعد عملية ترقيع غشاء البكارة الدائم ممنوع استخدام مرحاض القرفصاء(الشرقي). تستطيعون التحرك والقفز إلى الأمام الخلف وعلى جنب. بإمكانكم تناول من الطعام المنزلي الطبيعي. في وقت الاستلقاء او النوم يجب عليكم ألا ترتدوا ملابس داخلية وعليكم النوم مفتوحين الأقدام بشكل بسيط ليتخلل هواء إلى داخل الأنسجة. غالباً ما يتواجد على الإنترنت الكثير من المعلومات المفيدة والجيدة حول هذا الموضوع، ولكن العديد من الناس لا يتمكنوا من إيجادها ويضعون في ذهنهم معلومات غير معقولة مما تسبب لهم التشويش. لهذا معرفة المواقع المأخوذ منها المعلومات مهمة جداً. مازلت لا أستوعب بينما اصبحت عملية ترقيع غشاء البكارة وهذه السهولة لماذا النزيف عند الرجال بهذه الأهمية إلى حد الأن لا أستطيع أن أفهم. Sayfa içeriği sadece bilgilendirme amaçlıdır, tanı ve tedavi için mutlaka doktorunuza başvurunuz.
ترقيع بكاره
الدكتور علي الطويل
طبيب
الأسئلة المجابة 19974 | نسبة الرضا 97. 6%
تم تقييم هذه الإجابة:
ترقيع بكاره
مساعدة الطبيب: هل تم زيارة طبيب حول هذا الأمر؟ هل تم تناول أي أدوية؟
لا
مساعدة الطبيب: هل هناك أي شيء مهم في التاريخ الطبي يجب أن يعرفه الطبيب؟
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: الدكتور علي الطويل
الأسئلة المجابة 19974 | نسبة الرضا 97. 5%
طرق ترقيع غشاء البكارة: في الحقيقة عزيزي العميل توجد بعض الطرق التي يمكن استعمالها في ترقيع غشاء البكارة و منها غشاء البكارة الصيني أو إستخدام القطب الجراحية في تقطيب غشاء البكارة أو إستخدام جزء من جدار المهبل في تغطية غشاء البكارة. أين يمكن إجراء هذا النوع من العمليات ؟ في الحقيقة لا يمكن إجراء عملية غشاء البكارة بشكل مباشر أو الاعلان عنها في المراكز الطبية حيث أنه ذلك غير قانوني ومنافي لعادات المجتمعات العربية، حيث أن المراكز المسؤولة عن إجراء مثل هذا النوع من العمليات الغير قانوني لا يمكن أن تصرح بذلك بشكل واضح وصريح لما لذلك من جوانب قانونية عديدة ، و بالتالي ليس باستطاعتنا أن نرشدكم إلى عنوان معين لمثل هذه العمليات. ما هو غشاء البكارة؟ غشاء البكارة عبارة عن حلقة مرنة ورقيقة من النسيج الضام تتواجد في فتحة المهبل، كما يحتوي الغشاء البكارة على فتحة تسمح بخروج الدم أثناء الدورة الشهرية خارج الجسم، و بالتالي لا يغلق هذا الغشاء منطقة المهبل بشكل كامل ما أنواع غشاء البكارة؟ غشاء البكارة الكامل (وهو نوع غير طبيعي و يحتاج لتدخل جراحي لفتحه) غشاء بكارة ثنائي القطب غشاء ذو فتحة صغيرة غشاء هلالي غشاء غربالي يمكنك تحميل تطبيق جواب لمتابعة استفسارك مباشرة مع الخبير ، كما يمكنك التواصل مع خبراء مختصين في أكثر من 16 مجال.
عملية اعادة بناء غشاء البكارة او زراعة غشاء البكارة | Gyn Care Clinic
وفي الختام.. تبقى عمليات ترقيع غشاء البكارة أمراً جدلياً من الناحية الأخلاقية بالرغم من الأدلة الكبيرة على بطلان الادعاء بأن رقعة جلدية صغيرة تعتبر معيار العفة والشرف لدى المرأة، ولكن هذه العملية في نفس الوقت قد تمنح الفرصة في بدء حياة جديدة لفتاة ظنت بأنها فقدت كل الأمل في مستقبل جيد بالرغم من أنها لم ترتكب أي فعل معيب.
Kadın Hastalıkları - المعلومات الغير صحيحة حول ترقيع غشاء البكارة - Doktortakvimi.Com
ثانياً: أن المرأة البريئة من الفاحشة إذا أجزنا لها فعل جراحة الرتق قفلنا باب
سوء الظن فيها ، فيكون في ذلك دفع للظلم عنها ، وتحقيقاً لما شهدت النصوص الشرعية
باعتباره وقصده من حسن الظن بالمؤمنين والمؤمنات. ثالثاً: أن رتق غشاء البكارة يوجب دفع الضرر عن أهل المرأة ، فلو تركت المرأة من
غير رتق واطلع الزوج على ذلك لأضرها ، واضر بأهلها ، وإذا شاع الأمر بين الناس فإن
تلك الأسرة قد يمتنع من الزواج منهم ، فلذلك يشرع لهم دفع الضرر لأنهم بريئون من
سببه. رابعا: أن قيام الطبيب المسلم بإخفاء تلك القرينة الوهمية في دلالتها على الفاحشة
له أثر تربوي عام في المجتمع ، وخاصة فيما يتعلق بنفسية الفتاة. خامسا: أن مفسدة الغش في رتق غشاء البكارة ليست موجودة في الأحوال التي حكمنا
بجواز الرتق فيها. الترجيح:
الذي يترجح والعلم عند الله هو القول بعدم جواز رتق غشاء البكارة مطلقاً لما يأتي:
أولاً: لصحة ما ذكره أصحاب هذا القول في استدلالهم. ثانياً: وأما استدلال أصحاب القول الثاني فيجاب عنه بما يلي:
الجواب عن الوجه الأول:
أن الستر المطلوب هو الذي شهدت نصوص الشرع باعتبار وسيلته ، ورتق غشاء البكارة لم
يتحقق فيه ذلك ، بل الأصل حرمته لمكان كشف العورة ، وفتح باب الفساد.
الجواب عن الوجه الثاني:
أن قفل باب سوء الظن يمكن تحقيقه عن طريق الإخبار قبل الزواج ، فإن رضي الزوج
بالمرأة وإلا عوضها الله غيره. الجواب عن الوجه الثالث:
أن المفسدة المذكورة لا تزول بالكلية بعملية الرتق لاحتمال اطلاعه على ذلك ، ولو عن
طريق إخبار الغير له ، ثم إن هذه المفسدة تقع في حال تزويج المرأة بدون إخبار زوجها
بزوال بكارتها ، والمنبغي إخباره ، واطلاعه ، فإن أقدم زالت تلك المفاسد وكذلك
الحال لو أحجم. الجواب عن الوجه الرابع:
أن هذا الإخفاء كما أن له هذه المصلحة كذلك تترتب عليه المفاسد ، ومنها تسهيل
السبيل لفعل فاحشة الزنا ، ودرء المفسدة أولى من جلب المصلحة. الجواب عن الوجه الخامس:
أننا لا نسلم انتفاء الغش لأن هذه البكارة مستحدثة ، وليست هي البكارة الأصلية ،
فلو سلمنا أن غش الزوج منتف في حال زوالها بالقفز ونحوه مما يوجب زوال البكارة
طبيعة ، فإننا لا نسلم أن غشه منتف في حال زوالها بالاعتداء عليها. ثانياً: أن سد الذريعة الذي اعتبره أصحاب القول الأول أمر مهم جداً خاصة فيما يعود
إلى انتهاك حرمة الفروج ، والإبضاع والمفسدة لا شك مترتبة على القول بجواز رتق غشاء
البكارة. ثالثاً: أن الأصل يقتضي حرمة كشف العورة ولمسها والنظر إليها والأعذار التي ذكرها
أصحاب القول الثاني ليست بقوية إلى درجة يمكن الحكم فيها باستثناء عملية الرتق من
ذلك الأصل ، فوجب البقاء عليه والحكم بحرمة فعل جراحة الرتق.