184 - شرح حديث من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده / الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر - YouTube
شرح حديث من رأى منكم منكرا
متن الحديث
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم. الشرح
ترتبط خيرية هذه الأمة ارتباطا وثيقا بدعوتها للحق ، وحمايتها للدين ، ومحاربتها للباطل ؛ ذلك أن قيامها بهذا الواجب يحقق لها التمكين في الأرض ، ورفع راية التوحيد ، وتحكيم شرع الله ودينه ، وهذا هو ما يميزها عن غيرها من الأمم ، ويجعل لها من المكانة ما ليس لغيرها ، ولذلك امتدحها الله تعالى في كتابه العزيز حين قال: { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} ( آل عمران: 110). وعلاوة على ذلك فإن في أداء هذا الواجب الرباني حماية لسفينة المجتمع من الغرق ، وحماية لصرحه من التصدع ، وحماية لهويته من الانحلال ، وإبقاء لسموه ورفعته ، وسببا للنصر على الأعداء والتمكين في الأرض ، والنجاة من عذاب الله وعقابه. ولخطورة هذه القضية وأهميتها ؛ ينبغي علينا أن نعرف طبيعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ونعرف شروطه ومسائله المتعلقة به ؛ ومن هنا جاء هذا الحديث ليسهم في تكوين التصور الواضح تجاه هذه القضية ، ويبين لنا كيفية التعامل مع المنكر حين رؤيته.
من رأى منكم منكرا English
الكامل في احاديث من راي منكم منكرا فليغيره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه عمهم الله بالعقاب - YouTube
حديث من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
البلد و سكة غلط
احمد الفكي
04-16-2022 12:0
0
798
أوتاد - أحمد الفكي
قيل حب الوطن من الإيمان.. و من أبيات الشعر التي يحفظها الكثير من الناس:
بلادي و إن جارت عليَّ عزيزة
و أهلي و إن ضنُّوا عليَّ كرام
البلد جغرافياً و سياسياً و اجتماعياً مفهوم يدل على الوطن.. بلدي السودان أي وطني السودان. و مجازاً هناك مشاريع تجارية و إستثمارية تتخذ من اسم البلد عنواناً لها ففي مجال الإعلام نجد صحيفة البلد او البلاد ، و في الإذاعة نجد إذاعة البلد و في القنوات الفضائية قناة البلد السودانية و صدى البلد المصرية. في قناة البلد الفضائية السودانية يعرض في هذه الأيام من الشهر الفضيل رمضان 1443هجرية مسلسل بعنوان سكة غلط. مسلسل درامي ينحدر من انواع الدراما الستة. و حتى يستبين الطريق لفهم تلك الأنواع نجد أنَّ الدراما تنقسم إلى 6 أنواع مختلفة، هي: الكوميديا التي تهتم بالمواضبع الفكاهية، والتراجيديا التي تعرض القضايا المأساوية، والكوميديا التراجيدية التي تجمع بين النوعين السابقين، والميلودراما التي تعرض أحداثًا مبالغًا فيها لجذب الجمهور، والمونودراما التي يؤدّيها ممثل واحد فقط، ودراما المهزلة التي تعرض جزءًا أكبر من الدعابة وأقل من الجزء المخصص للسرد.
من رأى منكم منكرا فليغيره
كيف لنا أن نزعم أننا نرفض ما يجري من فساد ونحن نعجز حتى عن الإتيان بأبسط مظاهر الرفض بأن نعرض عن الفساد وأهله؟ كيف يحق لنا أن نقول إننا نطالب بالإصلاح ونحن نرفض أن نقاطع أو حتى نعبس في وجوه المتقاعسين والمسيئين والظالمين والفاسدين؟! إن مجتمعا على هذه الشاكلة المهادنة الخانعة القابلة بتفشي منكر سوء الإدارة والفساد بين ظهراني مؤسسات بلاده بهذه الصورة الفاقعة، ليس مغلوبا على أمره، بل هو في الحقيقة مشارك حتى النخاع في جريمة تدمير بلده، ليس لأنه صامت فحسب، بل لأنه مداهن ومجامل ومنافق لتيار الفساد والفاسدين.
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
إن هذا الواجب هو مسؤولية الجميع ، وكل فرد من هذه الأمة مطالب بأداء هذه المسؤولية على حسب طاقته ، والخير في هذه الأمة كثير ، بيد أننا بحاجة إلى المزيد من الجهود المباركة التي تحفظ للأمة بقاءها ، وتحول دون تصدع بنيانها ، وتزعزع أركانها.
من خلال ما يُعرض في مسلسل سكة غلط هل وصل حال البلد للإصابة في أخلاقه لتلك المرحلة التي تتطلب إقامة المأتم و العويل عليه. و سكة غلط لفت نظر لما يحدث في البلد. * آخر الأوتاد:
و الصدق أرفع ما اهتز الرجال له
وخير ما عوّد أبناً في الحياة أب
و إنَّما الأمم الأخلاق ما بقيت. فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا. بواسطة:
0
ثالثا/ سب ولاة الأمر والإنكار عليهم علانية، وتحريض الشعوب عليهم، وتهييجهم للخروج والمظاهرات، ولا يُعلمون المسلمين أدلة السمع والطاعة بالمعروف، بل يشككون فيها، وينبزون
بالألقاب من ينشرها ويرد عليهم. رابعا/ التباكي على أحوال المسلمين والتظاهر بنصرتهم باسم الجهاد، وهم لا يراعون بذلك الضوابط الشريعة، ولا العهود والمواثيق، ولا إرجاع الأمر إلى أهله من الحكام والعلماء، فيزجون بالشباب إلى
مواطن الصراع والفتن، وهم وأبناؤهم في بيوتهم ودراستهم وتجارتهم. في ميزان الكتاب والسنة (السرورية) - ملتقى الخطباء. خامسا/ التصدر للدروس والدعوة باسم العلم، فيعقدون الدروس والمحاضرات، وهم مخالفون للفهم الصحيح للكتاب والسنة، حيث يفهمون الشريعة على منهجهم التكفيري، ويستغلون ذلك لترويج منهج جماعة الإخوان الإرهابية وكتب قادتها. سادسا/ الطعن في علماء السنة واتهامهم، والتنفير من حضور دروسهم، والسماع لهم، حتى يستطيعوا استغلال جهل الشباب وقوة عاطفتهم. سابعا/ نشر السلبيات والإحباط في المجتمعات بإظهار العيوب، وتسليط الضوء على ما يقع من أخطاء، متحججين باسم النصيحة وإنكار المنكر، وهم في الوقت نفسه يسكتون عن أخطاء أصحابهم وقادة الجماعات الإرهابية ولو كانت في التوحيد، مما يؤكد كذبهم وتسيسهم للدين.
«الإسلامية»: التحذير من «السرورية» الإرهابي في خطبة الجمعة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وتَشَعَّبَت به الطُرُقُ، وعاشَ في رَيبْ وشكٍ واضطراب
ومَن عَرَفَ الحقَّ استبانَ لَه ضِدَّه {وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} ومهما اختلَفَت مسمياتُ الطوائفِ والفِرَقِ والتنظيمات والجماعات وتجددت ألقابُها عبر الزمن. فإن كتابَ اللهِ وسُنةَ نبيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمَحِّصانِ الحقَّ من الباطِلِ، ويكشفانِ الخبيثَ من الطيبِ، ويُميزانِ الغَثَّ مِنَ السَّمِين. {.. فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ}
عباد الله: ولَنْ يَقُوْمَ للأمةِ قائمةٌ، ولَن يَتَحَقَقَ لها سُؤدَدٌ.. إْنْ لَم تَكُنْ على طريقِ الحقِ مُؤتَلِفَة. طريقُ اعتصامٍ بحبلِ الله لا يَنْقَطِع. الوزير آل الشيخ يوجِّه بالتحذير من تنظيم السرورية الإرهابي في خطبة الجمعة. وطريقُ استمساكٍ بالوحيِ لا يَنْحَرِف. طريقٌ يرضى بِه اللهُ عن عبادِه فيُكْرِمَهُم، عَن أَبِي هُرَيرَةَ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلَاثًا، فَيَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا.. الحديث" رواه مسلم
تَعْتَصِمُ الأمةُ بحبلِ اللهِ.. حين ترفَعُ بالقرآنِ رأساً، وتُقِيْمُ بالسُّنَّةِ مَنْهَجاً.
في ميزان الكتاب والسنة (السرورية) - ملتقى الخطباء
قَالَﷺ«يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا»فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ«بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ ىعَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ»فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهَنُ قَالَ«حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ»رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ. عِبَادَ اللَّهِ:ومن الجماعات كما أسلفنا فرقة السرورية وهي مشتقة من رحم فرقة الإخوان المفسدين ، بل و تُعد من أشدها خطورة ، لأمور كثيرة منها تظاهر مؤسسها وتلاميذه واتباعه بالعقيدة السلفية من خلال تدريس كتبها وتقريرها كذلك تمكين العلماء والمشايخ السلفيين من إلقاء الدروس والخطب في مساجدهم مما جعل باطلهم يروج على كثير من الأغمار ،ولكن هذا الأمر لم يمر بسلام على العلماء ولا على حكام بلاد الحرمين ولنججتنطل ألاعيبهم عليهم. والسرورية:نسبة إلى مؤسسها محمد سرور بن نايف زين العابدين ،وقد كان من الاخوان ثم انشق عنهم ، وكان يقيم في السعودية وبدأ نشاطه القطبي فيها واستطاع أن يكوِّن له أتباعاً كثيرين في كلِّ الأجهزة وأسس جمعيات حزبية تحت شعار العمل الخيري والنفع العام ، ثم انتقل للإقامة في(بريطانيا).
الوزير آل الشيخ يوجِّه بالتحذير من تنظيم السرورية الإرهابي في خطبة الجمعة
أَقُولُ قَوْلِي هَذَا..
الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ:
الْحَمْدُ للهِ عَلَى إِحْسَانِه ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِه ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ تَعْظِيمَاً لِشَأْنِه ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوَانِهِ, صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَاً كَثِيرَاً. عِبَادَ اللَّهِ:ومن أساليب السرورية إعلاء سمعة من يسير على طريقتهم ، فيرفعون قدره ، ويظهرونه على أنه العالم الزاهد ، الذي يصدع بالحق ، لا يخاف في الله لومة لائم ، على أنه رُبَّان الصحوة ،إلى غير ذلك من الألفاظ ،فينخدع بذلك عوامّ الناس ، ومن لا علم عنده بما تنطوي عليه سرائرهم. كذلك من أساليبهم ليّ أعناق النصوص لتوافق أهواءهم فتراهم يستدلون ببعض النصوص الشرعية التي يحملونها على غير محملها ، فيتأولونها من أجل تقرير أن التفرق في الدين هو الأصل ، فلا مانع من أن يكون كل واحد منضما لجماعة أو حزب من الأحزاب ، ولا شك أن هذا فهم خاطئ لنصوص الكتاب والسنة ،ويدخل في هذا تلاعبهم بالنصوص ، والمصطلحات الشرعية ، فيقصدون بالجهاد ذلك الذي يفعلونه من التفجير والتخريب في بلاد المملكة العربية السعودية ، وبدون ضوابط ، وكذلك البيعة والسمع والطاعة ، لكنها ليست لولي الأمر ، إنما السمع والطاعة لمن بايعوه في الخفاء.
السرورية: ماذا نعرف عن التنظيم الذي طلب من خطباء الجوامع في السعودية التحذير منه؟ – Cedar News
وجّـه وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ خطباء الجوامع والمساجد الإضافية التي تقام فيها صلاة الجمعة بمختلف مناطق ومحافظات المملكة بتخصيص خطبة الجمعة القادمة التي توافق 16/ 3/ 1443هـ للتحذير من تنظيم السرورية الإرهابي الذي ينتهج تحريض الناس على الخروج على ولاة الأمر وتفريق جماعة المسلمين، وبث الفرقة بينهم، ونشر الحروب في بلدانهم. جاء ذلك في تعميم أصدره اليوم الثلاثاء الموافق 13/ 3/ 1443هـ لفروع الوزارة بمختلف مناطق المملكة للتوكيد على منسوبي المساجد بتخصيص خطبهم للتحذير من تنظيم السرورية، حيث تضمن التوجيه أن تشتمل الخطبة على المحاور التالية: التذكير بأهمية اجتماع الكلمة ووحدة الصف ونبذ الجماعات والأحزاب والتنظيمات ومنها تنظيم السرورية الإرهابي، بيان أهداف هذا التنظيم وما يسعى إليه من إفساد في بلاد المسلمين. كما أكد التوجيه على تضمين خطب الجمعة ببيان صريح على أن هذا التنظيم وجه من وجوه جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية والتحذير من خطرهم. يشار إلى أن تخصيص خطبة الجمعة يأتي في إطار الجهود المتواصلة التي تبذلها الوزارة عبر منابرها الدعوية ومنها خطبة الجمعة للحث على الاجتماع حول ولي الأمر والتحذير من الجماعات والتنظيمات التي تتغطى بغطاء الدين لبث الفتن والفرقة بين المسلمين، وبيان منهج الوسطية والاعتدال، وتعزيز قيم الانتماء والمواطنة الصالحة؛ اتساقاً مع رسالة الوزارة وأهدافها العامة في مواكبة ما يهم المجتمع ويصلح شأنه.
خطبة عن السرورية مختصرة - منبع الحلول
الحمد لله الذي خلق السماواتِ والأرضَ وَجَعَلَ الظلماتِ والنورَ، ثم الذين كفروا بربهم يَعْدِلُوْن، وأشهد أَن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يبعثُ مَن في القبور، له الحكم وإليه تُرجعون، وأشهد أن محمداً عبده ورسولُه، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه الذين يَهْدُونَ بِٱلْحَقِّ وَبِهِۦ يَعْدِلُونَ. وعلى مَن تبعهم بإحسان إلى يومٍ يُبْعَثُون. أما بعد: فاتقوا الله معاشر المسلمين لعلكم ترحمون: فإن {لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}
أيها المسلمون: في القرآنِ معتمدٌ، وفي القرآنٌ منطلقٌ، وفي القرآنِ آياتٌ وتَحْكِيمُ.. {وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ}
ليس أمةٌ من الأممِ أوفرَ حظاً بأسباب الوِحدَةِ والتآلُفِ، والسعادةِ والتمكينِ، من أمةِ الإسلام. لها دستورٌ أنزلَه الله وحَفِظَه. كِتَابٌ {لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} نورٌ ومنهاجُ حياة.
يتنازعُ المتنازعون، ويختلفُ المختلفون، ويتمارى المتمارونَ.. فإن احْتَكَمُوْا إلى القرآنِ.. تَحَطَمَت عَلَى آياتِ عَدْلِه جَمَاجِمُ أهلِ الهوى، وتَمزَّقَت شُبَهاتُ أهل الضلال. ميزانُ عدلٍ.. قائمٌ بالقسطِ أَنْزَلَهُ رَبُّ العالمين. مَن تدبرَ آياتِه استنارَ لهُ دربُه، واستقامَ لَه طريقُه، واهتدى إلى ذي العرشِ سبيلاً. {وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} قال السعدي رحمه الله: {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ} أي: نُوَضِّحُها ونُبَيِّنُهَا، وَنُمَيِّزُ بَيْنَ طَرَيق الهدى من الضلال، والغَيِّ والرَّشَادِ، لِيَهْتَدِيْ بِذَلِكَ المُهْتَدُوْن، وَيَتَبَيَّنَ الحَقُّ الذي يَنْبَغِيْ سُلُوْكُه. {وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} تَتَضِحُ السَّبِيْلُ المُوْصِلَةُ إِلى سَخَطِ اللهِ وَعَذَابِه، فإِنَّ سَبِيْلَ المُجْرِمِيْنَ إِذَا اسْتَبَانَتْ وَاتَّضَحَتْ، أَمْكَنَ اجْتِنَابُهَا، والبُعْدُ مِنْهَا، بِخِلافِ مَا لَوْ كَانَتْ مُشْتَبِهَةً مُلْتَبِسَةً، فإِنَّهُ لا يَحْصُلُ هَذا المَقْصُوْدُ الجَلِيْل) ا. هـ
وإذا ادَّعَى مُدعٍ أَنَّهُ على طريقِ الحقِّ ماضٍ، وأَن مُخالِفَه على مِنْهاجِ ضَلاَلِ.