وصف المحل:
رقم مطعم التراثي بحائل 0165350000 احد أبرز و أهم مطاعم حائل الشعبية والتراثية كما انه معلم سياحي بارز بجانب الاكلات الشعبية يوجد في مطعم التراثي متحف أثري ويعد وجهه مميزه لزوار حائل الراغبين بالاكل و الاطلاع على الاثار و الأغراض الشعبية القديم
رقم الهاتف:
0165350000
تاريخ الاضافة:
30/12/2018
زيارات المحل:
19, 416
رقم مطعم الاصاله حائل
يعطي قيـم اعضاءه كامل الحرية في اضافة وتحرير محتوياته مثلا كأضافة اي مطعم في اي مدينة في العالم التصويت على مستواه كتابة تقييمات مفصلة عن تجاربهم و ملاحظاتهم النقاش عن تفاصيل. رقم مطعم مشاوي حائل. خليها مشاوي المكان مختلف عن اي مطعم مشاوي تاني كل حاجه ك taste و ك قعدات و Staff مبدئيا انت لو هتقعد ف القعدة العربي ف هنا حاطين جزامات عشان لو حابب. بروستد مطعم مشاوي الحلبية الشارقة. مطعم بروست صفا المدينة في حائل من أشهر مطاعم بروستد حائل بالاضافة لتقديم ساندوتش فيليه وكباب لحم مع البطاطس المقلي و سندوتش الجمبري اللذيذ رقم بروست صفا المدينه فرع صديان المنتزة الغربي. استمتع برحلة البحث عن طاولتك المميزة واختر ما بين أكثر المطاعم رقيا. قيـم هو موقع تفاعلي لتقييم المطاعم. لا حاجة الى أرقام هواتف المطاعم بعد الآن طلبات. وجبة بروستد 4 قطع بطاطا كريم ثوم مخلل كول سلو 25 درهم. حائل - حائل - حائل 55431. موقعهم ظهرة لبن شارع حائل. رقم ماك حايل – طيور الظلام. موقعهم بطريق الدمام حي الرمال مقابل مطعم برغرايزر. يعتبر مطعم جبل لبنان الشارقة من أعرق مطاعم مشاوي الشارقة ويوفر خيارات متنوعة من المشويات اللذيذة التي يمكن طلبها ضمن وجبات أو سندويشات مع إمكانية اختيار نوع الخبز الطازج الذي يعد في المطعم.
رقم الاصاله حائل Server Error
رجوع مؤسسة وتد الاصالة للمقاولات
الحساب مفعل
رقم العضويه: 150515057
العضوية: مقاول سعودي
عضو منذ:
2021/11/20
المدينة:
الحائط
المنطقه:
حائل
رقم الجوال: 966504861316
البريد الإلكترونى:
[email protected]
منشأة متناهية الصغر
عدد الساعات التدريبية:
0
تفاصيل الشركة
الأنشطة
لا يوجد بيانات
رقم الاصاله حائل جامعه
يعطي قيـم اعضاءه كامل الحرية في اضافة وتحرير محتوياته مثلا كأضافة اي مطعم في اي مدينة في العالم التصويت على مستواه كتابة تقييمات مفصلة عن تجاربهم و ملاحظاتهم النقاش عن تفاصيل. مطاعم مدينة حائل أرقام وعناوين مدينة حائل هي من أشهر الوجهات السياحية. راجع 17 تعليقات موضوعية حول Al-Marsah الحاصلة على تصنيف 4 من 5 على Tripadvisor وترتيب 1 من أصل 12 من المطاعم موجودة في حائل. حائل – حائل – طريق فهد العريفي الحمراء بعد قصر الرومنسي بإتجاه الجنوب بجانب فرع زين. دليل المطاعم وجبات سريعة وجبات صحية وكل مايخص شركات المطاعم في جميع انحاء مدن السعودية ارقام اتصال وتواصل وعناوين ومواقع هذه المطاعم.
19 درجة شمالاً و 31. 33 درجة شرقاً وتتميز بموقعها الجغرافي في وسط السودان … شاهد المزيد…
4030351813. 4030361317. 4030367261. 1131055653. 2051221123. 5850124271. 2051171745. 1010932958. 1010229030. رقم الاصاله حائل ويتفقد مشاريع المنطقة. 1010564427. 1010928464. 2051028232. 1010499232 … شاهد المزيد…
تعليق
2021-06-24 04:20:05
مزود المعلومات: Noo0oo 0n
2021-06-24 01:21:58
مزود المعلومات: TALAL. 7
2021-01-13 16:02:47
مزود المعلومات: moataz s
2021-05-16 14:18:51
مزود المعلومات: أبو يزيد
2019-12-02 16:57:40
مزود المعلومات: Abdullah Ganmi
شرف النسب: هي السيدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب والدة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم). تجتمع في نسبها مع عبدالله زوجها والد الرسول (ص) في كلاب، حيث أن أحد ابنيه قصي جد عبدالله، والآخر زهرة (المذكور أعلاه في سلسلة النسب) جد آمنة. آمنة بنت وهب - مكتبة نور. فتكون بذلك من بنات أعمام عبدالله. الزواج السعيد عبدالله هو أصغر أولاد أبيه عبد المطلب، وعبدالله يومذاك كان أجمل أهل زمانه كلهم حيث لم يكن يُقدِم على أحبار يهود الشام أحد ٌمن أهل الحرم وتهامة ،إلا وسأل اليهود عن عبدالله بن عبد المطلب، فيجيب أهل قريش: بخ ٍ بخ ٍ تركناه في قريش يزداد تلألؤاً وحسناً وجمالاً وكمالاً. فيقول لهم الأحبار: معاشر قريش إن ذلك النور ليس لعبد الله بن عبد المطلب، ذلك النور لمحمدٍ نبيٌ يخرج من ظهره في آخر الزمان يغير عبادة اللات والعزى ويبطلها. وكانت قريش إذا سمعت بذلك يغشى عليها (لعبادتها اللات والعزى)، ولشدة شغف النساء ببهائه، فقد لقي في زمانه ما لقي النبي يوسف الصديق من إمرأة العزيز في زمانه، حتى أن السحرة كانت تقول إن لم نغلب هذا الفتى على هذا النور الذي بين عينيه تخوفنا أن يسلبنا علمنا عما قليل.
امنه بنت وهب الاعداديه
هالة بنت وهيب
معلومات شخصية
الزوج
عبد المطلب بن هاشم
الأولاد
المقوم بن عبد المطلب حمزة بن عبد المطلب حجل بن عبد المطلب [لغات أخرى] صفية بنت عبد المطلب
تعديل مصدري - تعديل
هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشية ، وقيل هي: هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهيرة بن كلاب بن مُرّة. [1] هي ابنة عم آمنة بنت وهب أم النبي محمد وزوجة عبد المطلب بن هاشم والدة حمزة بن عبد المطلب وصفية بنت عبد المطلب وجدة الزبير بن العوام. [2]
تزوجت عبد المطلب بن هاشم ، فولدت له: المقوم وحمزة وحجل وصفية وقيل: العوام. [3] [4] وذكر محمد صادق الكرباسي إلى أن والدة العوام هي نتيلة بنت جناب. آمنة بنت وهب. [5] كما أنها أخت أبي وقاص والد الصحابة سعد بن أبي وقاص وعتبة بن أبي وقاص وعمير بن أبي وقاص. كون أنّ هالة بنت وهيب هيّ أُم حمزة بن عبد المطلب يجعل حمزة مُقرباً للنبي محمد من عدة نواحي فهو من ناحية أُمه يكون ابن بنت عم آمنة بنت وهب ، ومن ناحية هو عمه أخو والده عبد الله بن عبد المطلب ، ومن ناحية أُخرى هُوّ أخوه من الرضاعة حيثُ أنّ ثويبة مولاة أبو لهب قامت بإرضاعه مع النبي محمد، وبعد أصبح أصبح حمزة من صحابة محمد ومن أشد مُناصريه الذين دافعوا عنه أمام كفار قريش.
مدرسة امنة بنت وهب الاعدادية للبنات
آمنة بنت وهب
من شعراء العصر الجاهلي
آمنة بنت وهب بن عبد مناف، من قريش. أم النبي صلى الله عليه وسلم كانت أفضل امرأة في قريش نسباً ومكانة. امتازت بالذكاء وحسن البيان. رباها عمها وهيب بن عبد مناف. وتزوجها عبد الله بن عبد المطلب فحملت منه بمحمد صلى الله عليه وسلم ورحل عبد الله بتجارة إلى غزة فلما كان في المدينة عائداً مرض فمات بها. وولدت آمنة بعد وفاته. فكانت تخرج كل عام من مكة إلى المدينة فتزور قبره وأخوال أبيه (بني عدي بن النجار) وتعود. امنه بنت وهب الاعداديه. فمرضت في احدى رحلاتها هذه فتوفيت بموضع يقال له (الأبواء) بين مكة والمدينة، ولابنها من العمر ست سنين وقيل أربع.
مدرسه امنه بنت وهب الثانويه
أمنة بنت وهب ( سلسلة أمهات وبنات النبي) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أمنة بنت وهب ( سلسلة أمهات وبنات النبي)" أضف اقتباس من "أمنة بنت وهب ( سلسلة أمهات وبنات النبي)" المؤلف: صابر توفيق الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أمنة بنت وهب ( سلسلة أمهات وبنات النبي)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
امنة بنت یت
زواج آمنة وعبد الله جاء "وهب" ليخبر ابنته عن طلب "عبد المطلب" بتزويج "آمنة" بابنه "عبد الله" فغمر الفرح نفس "آمنة"، وبدأت سيدات آل زهرة تتوافد الواحدة تلو الأخرى لتبارك "لآمنة". وكذلك قيل بأن الفتيات كن يعترضن طريق "عبد الله"؛ لأنه اشتهر بالوسامة، فكان أجمل الشباب وأكثرهم سحرا، حتى إنَّ أكثر من واحدة خطبته لنفسها مباشرة. 13ـ ولادة السيدة آمنة بنت وهب رضي الله عنها وأرضاها. وأطالت "آمنة" التفكير في فتاها الذي لم يكد يفتدى من الذبح حتى هرع إليها طالباً يدها، زاهدا في كل أنثى سواها، غير مهتم إلى ما سمع من دواعي الجمال والغنج، واستغرقت الأفراح ثلاثة أيام، ولكن عيناها ملأتها الدموع؛ لأنها سوف تفارق البيت الذي نشأت فيه، وأدرك "عبد الله" بما تشعر به، وقادها إلى رحبة الدار الواسعة. وذكر بأن البيت لم يكن كبيرا ضخم البناء، لكنه مريح لعروسين ليبدآ حياتهما على بركت الله. فكان البيت ذا درج حجري يوصل إلى الباب ويفتح من الشمال، ويدخل منه إلى فناء يبلغ طوله نحو عشر أمتار في عرض ستة أمتار، وفي جداره الأيمن باب يدخل منه إلى قبة، وفي وسطها يميل إلى الحائط الغربي مقصورة من الخشب، أعدت لتكون مخدعاً للعروسين الكريمين. رحلة عبد الله لتجارة أعرضن عن "عبد الله" كثير من النساء اللواتي كنَّ يخطبنه علانية بعد زواجه من "آمنة"، فكانت بنت نوفل بن أسد من بين النساء اللواتي عرضن عن "عبد الله"، فسأل عبد الله واحدة منهن عن سبب إعراضها عنه فقالت: "فارقك النور الذي كان معك بالأمس، فليس لي بك اليوم حاجة".
آمنة بنت وهب
[٤]
رعاية النبي بعد وفاة أمه
لمّا رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى مكّة وهو فاقدٌ لأمه، تولّى رعايته جدّه عبد المطلّب، وأحسن تربيته، لكنّه لم يلبث هو الآخر حتّى توفي، فانتقلت رعاية النبي إلى عمّه أبي طالب، وكانت رعاية الله -تعالى- تحيطه، ويسخّر له من هم رحماء به، وكان لنشأته يتيماً الأثر الكبير في تربيته، وصقل شخصيته على تحمل المصاعب منذ الصغر. [٥]
زيارة النبي قبر أمه آمنة
ظلّ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- يتذكّر تفاصيل تلك الرحلة التي رافق والدته بها، ولما هاجر إلى المدينة ومرّ بديار بني النجار تذكّر لعبه مع الصبيان، وعومه هناك بالماء، وعندما ذهب إلى أداء عمرة الحديبية ووصل الأبواء مرّ بقبر والدته، واستأذن من الله -تعالى- أن يزوره فأذن له، وبكى عند قبرها بكاء مريراً، وأبكى من معه من الصحابة. [١] ويُذكر أنّه زار قبر والدته مرة أخرى في طريقه لفتح مكة، كما جاء في حديث بريدة -رضي الله عنه-: (لمَّا فتحَ رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- مكةَ أَتَى حرمَ قبرٍ فجلسَ إليهِ فجلسَ كهيئةِ المُخاطِبِ وجلسَ الناسُ حولَهُ، فقامَ وهو يَبكي فتلقَّاهُ عمرُ وكان من أَجْرَأِ الناسِ عليهِ فقال بأبِي أنتَ وأمي يا رسولَ اللهِ ما الذي أبكاكَ؛ قال: هذا قبرُ أمي سألتُ ربي الزيارةَ فأذِنَ لي، وسألتهُ الاستغفارَ فلم يأْذَنْ لي، فذكرتُهَا فذرفتْ نفسي فبكيتُ قال فلم يُرَ يومًا كان أكثرَ باكيًا منهُ يومئذٍ).
ويؤكد هذه العراقة والأصالة بالنسب اعتزاز الرسول بنسبه حيث قال: "لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة مصفى مهذبا، لا تتشعب شعبتان إلا كنت في خيرهما" ويقول أيضا: "أنا أنفسكم نسبا وصهرا وحسبا". نشأتها نشأت في أسرة عريقة النسب، مشهود لها بالشرف والأدب، اتسمت بالبيان، وعرفت بالذكاء وطلاقة اللسان، وتعد أفضل امرأة في قريش نسباً ومكانة. ورباها عمها وهيب بن عبد مناف. كان عبد المطلب سيد قريش وجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد نذر لله إن رزقه الله عشرة من الذكور لينحرن أحدهم شكراً لله وتقرباً إليه. وقد صار لـعبد المطلب عشرة ذكور، وعزم على تنفيذ نذره، فأقرع بين أولاده ليعلم أيهم سينحر. وخرج القدح على عبد الله بن عبد المطلب، أحبهم إليه، فما العمل؟ لقد أشار عليه وجوه القوم أن يفديه بعشرة من الإبل، وقدم الإبل ثم أقرع بينها وبين ولده، فخرج سهم عبد الله بن عبد المطلب، فقالوا لعبد المطلب: زدها عشراً ثم اقرع، ففعل، فخرج سهم عبد الله، وظل يزيد في كل مرة عشراً من الإبل حتى بلغت المائة، وعندما أقرع بينها وبين ولده، وقعت القرعة على الإبل، فسرّ عبد المطلب بذلك سروراً عظيماً ونحر الإبل المائة فداء ولده، وعمت الفرحة قريشاً بنجاة ابن سيدهم عبد المطلب.