القهوة
للقهوة العديد من الفوائد من بينها علاج الإمساك عند شربها بكمياتٍ معقولة، فهي غنيةٌ بالكافيين الذي يعمل كمادةٍ منشطةٍ للجهاز الهضمي، وينصح الأطباء وخبراء التغذية بشرب فنجانٍ أو اثنين كحدٍ أعلى من القهوة يومياً؛ لأنّها مدرةٌ للبول، الأمر الذي يتسبب في انخفاض مستوى السوائل في الجسم، وبالتالي تفاقم المشكلة. شاي الزنجبيل والهال
هذا الشاي ينشط ويحسّن الدورة الدموية في الجسم، الأمر الذي يحل الكثير من مشاكل الجهاز الهضمي، والحفاظ عليه صحياً، ويمكن تحضيره كالآتي:
المكوّنات:
ثلاث ملاعق صغيرة من العسل. حبة من الهال. نصف ملعقة صغيرة من الزنجبيل المطحون. ملعقة صغيرة من الشاي الأسود. نصف كوب من الماء. نصف كوب من الحليب. طريقة التحضير:
طحن الهال جيداً، ووضعه مع باقي المكوّنات في مقلاة باستثاء العسل. ترك المكوّنات على نارٍ هادئة مدّة عشر دقائق، أو حتّى يصبح لون المزيج بنياً داكناً. يحلى الشاي بالعسل، ويشرب مرتين في اليوم. صودا الخبز
تُعتبر صودا الخبز من أكثر العلاجات المنزلية فعاليةً لعلاج مشكلة الإمساك؛ لأنّها تحفز خروج الغازات المتجمعة في الأمعاء، ممّا يقلل الضغط الواقع عليها وبالتالي تليينها وتسهيل عملها، كما أنّ لها دورٌ في تحييد المواد الحمضية الموجودة في المعدة والأمعاء، وتستخدم عن طريق إذابة ملعقة صغيرةٍ منها في ربع كوبٍ من الماء الفاتر، وشرب المحلول فور الانتهاء من تحضيره لضمان الحصول على أكبر فائدة.
- علاج الامساك بالعسل والمشروبات الطبيعية التي تساعد على التبرز – مجلة الصحبة
- ص174 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى - عورة الرجل - المكتبة الشاملة
- حدود عورة الرجل :
علاج الامساك بالعسل والمشروبات الطبيعية التي تساعد على التبرز – مجلة الصحبة
الملينات التناضحية
تعمل هذه الملينات على تنشيط المعدة وتسهيل حركة البراز من خلال زيادة معدل سوائل المعدة. تتمثل الملينات التنضاحية في سترات المغنيسيوم، وهيدروكسيد المغنيسيوم، وغليكول البولي ايثيلين. الحقن الشرحية
تعمل الحقن الشرجية على تسهيل حركة الأمعاء مما يساعد ذلك على تسهيل التبرز، وبعض هذه الحقن يحتوي على الماء. التحاميل
تساعد التحاميل على تيسير عملية التبرز، ومن أبرز الأمثلة عليها تحاميل الجليسرين. المنبهات
تندرج أدوية المنبهات ضمن الملينات وهي أدوية محفزة للمعدة، وتشمل هذه المنبهات: أدوية سنيوسيدات مثل لاكس، وأدوية بيساكوديل مثل دوكولاكس. منعمات البراز
من بين الأدوية الملينة وتعمل على تنعيم البراز لتسهيل خروجه، ومن أبرز هذه المنعمات دوكوسات الكالسيوم. مناهضات مستقبلات الأفيونات
تستخدم هذه الأدوية في حالات العلاج بأدوية المسكنات المتمثلة في الأفيون، ومن أشهر هذه الأدوية: نالوكسيجول. أدوية سحب الماء إلى الأمعاء
يساعد سحب الماء إلى الأمعاء على تسهيل خروج البراز، ومن أشهر أدوية سحب الماء ما يلي:
لينا كلوتيد. لوبيبروستون. وبليكانتايد. علاج الإمساك بالجراحة
يتم اللجوء إلى الجراحة في بعض حالات الإمساك المزمن عند فشل العلاج بالأدوية والطرق الطبيعية.
علاج سريع للإمساك بالأعشاب قد يساعد شرب القهوة و خاصة القهوة المحتوية على الكافيين، في تخفيف الإمساك، بالنسبة لبعض الأشخاص، قد يؤدي شرب القهوة إلى زيادة الرغبة في الذهاب إلى الحمام، لأن القهوة تحفز عضلات الجهاز الهضمي. المزيد من المعلومات حول: تجميل الانف في ايران المزيد من المعلومات حول: عملية شد البطن في ايران أدوية مسهلة للإمساك الشبت ملين عشبي آمن و فعال يساعد في علاج الإمساك و متوفر بدون وصفة طبية و يباع في سوق الخضار. العلاج الفوري للإمساك عند البالغين مشروب الكمون بالليمون و هو صحي و يخفف من الانتفا و المعدة، كما يساعد بشكل كبير في علاج الإمساك في المنزل بدون دواء، فقط قم بغلي الكمون في قدر من الماء و قطّع الليمون. تخلص من الإمساك في بضع دقائق لعلاج الإمساك، يمكنك تناول 3 ملاعق كبيرة من جوز الهند في بضع دقائق يمكنك أيضاً وضعها في الطعام استخدم زيت جوز الهند في القهوة أو الشاي ضع زيت جوز الهند في دقيق الشوفان أو الزبادي كل صباح أضف زيت جوز الهند إلى عصائر الفاكه. املأ الفشار بزيت جوز الهند بدلاً من الزبدة. علاج الإمساك بالضغط يعد انسداد الأمعاء والتغوط من الحالات الصعبة التي تحتاج إلى العلاج على الفور.
قال في منح الجليل شرح مختصر خليل عند قوله: هل ستر عورته بكثيف، وإن بإعارة أو طلب أو نجس وحده كحرير وهو مقدم شرط إن ذكر وقدر وإن بخلوة للصلاة خلاف، مبينا ما يترتب على القولين أي فتبطل بتركه مع الذكر والقدرة أو واجب غير شرط لها وليس مقيدا بالذكر والقدرة فتصح صلاة تاركه ذاكراً قادراً ويأثم ويعيدها في الوقت كالناسي أو العاجز بلا إثم فيه (خلاف) شهر الأول ابن عطاء الله قائلاً هو المعروف من المذهب والثاني ابن العربي، لكن الراجح الأول قال: والخلاف في ستر العورة المغلظة، وأما ستر المخففة فليس شرطا اتفاقاً. انتهى
هكذا حكم العورة بالنسبة للصلاة، أما بالنسبة للنظر فالعورة من الرجل مع الرجل أو المرأة المحرم هي ما بين السرة والركبة، وبالنسبة له مع المرأة الأجنبية فجميع بدنه عورة عليها ما عدا الوجه والأطراف، وبالنسبة للمرأة البالغة مع المرأة المسلمة فإن عورتها ما بين السرة والركبة، فلا يجوز لها أن تنظر ما بين سرتها وركبتها أو أن تمسه. وعورة المرأة البالغة مع الرجل الأجنبي جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين، فإن خيفت الفتنة كانا من العورة، وعورة المرأة المسلمة مع الكافرة جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين، وعورة المرأة مع الرجل المحرم جميع بدنها ما عدا الرأس واليدين والرجلين وهي الأطراف.
ص174 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى - عورة الرجل - المكتبة الشاملة
والظاهر أنه كشف الساق لا الفخذ؛ وذاك أليق برسول الله صلى الله عليه وسلم))اهـ. [5])) ((تهذيب السنن)) (4/ 1921). [6])) ((تمام المنة)) (159/ 160). الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
حدود عورة الرجل :
ولأن النساء أحد نوعي الآدميين فحرم عليهن النظر إلى النوع الآخر قياسًا على الرجال. يحققه أن المعنى المحرم للنظر خوف الفتنة، وهذا في المرأة أبلغ، فإنها أشد شهوة وأقل عقلاً، فتسارع الفتنة إليها أكثر. ولنا قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لفاطمة بنت قيس: " اعتدي في بيت ابن أم مكتوم، فإنه رجل أعمى تضـعين ثيابك، فلا يراك " متفق عليه. (وفي رواية لمسلم: " فإني أكره أن يسقط عنك خمارك، أو ينكشف الثوب عن ساقيك، فيرى القوم منك بعض ما تكرهين " ومعنى هذا أنه أراد الرفق بها والتيسير عليها، فلا تظل طوال اليوم ملتزمة بالثياب الساترة للجسم كله إذا بقيت عند أم شريك كثيرة الضيفان.. أما ابن أ م مكتوم فإنه لا يراها، فيمكنها بعض التخفف). وقالت عائشة: " كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد " متفق عليه. ويوم فرغ النبي – صلى الله عليه وسلم- من خطبة العيد " مضى إلى النساء فذكرهن ومعه بلال، فأمرهن بالصدقة". ولأنهن لو منعن النظر لوجب على الرجال الحجاب، كما وجب على النساء لئلا ينظرن إليهم. فأما حديث نبهان، فقال أحمد: نبهان روى حديثين عجيبين. حدود عورة الرجل :. يعني هذا الحديث، وحديث " إذا كان لإحداكن مكاتب فلتحتجب منه " وكأنه أشار إلى ضعف حديثه، إذ لم يرو إلا هذين الحديثين المخالفين للأصول.
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية ما يلي:ـ
اختلف الفقهاء في عورة الرجل بالنسبة للأجنبية، فيرى الحنفية أن لها النظر إلى ما عدا ما بين السرة إلى الركبة إن أمنت على نفسها الفتنة .
والمالكية يرون أن لها النظر إلى ما يراه الرجل من محرمه وهو الوجه والأطراف عند أمن الفتنة .
أما الشافعية فلا يجيزون لها النظر إلى ما هو عورة وإلى ما هو غير عورة منه من غير سبب , بدليل عموم آية : { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن } وبدليل ما روت أم سلمة رضي الله عنها قالت { كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة , فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب ، فقال صلى الله عليه وسلم : "احتجبا منه "فقلنا: يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "أفعمياوان أنتما، ألستما تبصرانه } .
والقول الراجح عند الحنابلة يجيز نظر المرأة إلى ما ليس بعورة من عورة الرجل بالنسبة للرجل : الأجنبي , لحديث عائشة رضي الله عنها { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه , وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد. " يقول الدكتور القرضاوي في نظر المرأة إلى الرجل:
من المتفق عليه: أن النظر إلى العورة حـرام، بشهوة أم بغير شـهوة، إلا إن وقع ذلك فجـأة بغير قصـد ولا تعمد، وهو ما جاء فيه الحديث الصحيح الذي رواه جرير بن عبد الله: سألت النبي – صلى الله عليه وسلم- عن نظر الفجأة فقال: " اصرف بصرك " رواه مسلم.