التعليم السعودي: وقع البريد الممتاز اتفاقية لتقديم خدمة «جامعي» مع جامعة الطائف، ذلك لتقديم خدمة للطلاب الراغبين في الالتحاق بالجامعة للعام المقبل. وتنص الاتفاقية التي وقعها كل من مدير عام البريد الممتاز حمد البكر ووكيل الجامعة للدراسات العليا الدكتور فريد هاشم، على تسلُّم مستندات الطلاب المتقدمين للقبول عبر مكاتب البريد الممتاز المنتشرة فروعه في كافة مناطق ومدن ومحافظات المملكة، وقيام الجامعة بإخطار الطلاب برسالة نصية بقبولهم لتسليم المستندات المطلوبة عبر مكاتب البريد، الذي بدوره يقوم بتسليمها للجامعة.
جامعة الطائف / منصة الاستلال العلمي | تسجيل الدخول
لإعادة تعيين كلمة المرور، أدخل اسم المستخدم أو البريد الإلكتروني الخاص بك في الأسفل. اتفاقية «جامعي» بين البريد وجامعة الطائف | مدونة التعليم السعودي. ستتم مراسلتك من قبل الموقع في حال إيجادك في قاعدة البيانات، مع تعليمات عن كيفية الدخول مجددًا. لمحة
منصة التدريب الإلكتروني - أحد مبادرة التعليم الإلكتروني بجامعة الطائف - والتي تجمع بين التعلم الرقمي الذاتي والافتراضي في بيئة متكاملة مبنية على أساليب التعليم التفاعلي وتقنيات الألعاب التحفيزية
التواصل
جامعة الطائف، الطائف، المملكة العربية السعودية
ص. ب: 11099
الطائف: 21944
هاتف: 7272020 (012)
Maharat | مهارات
كل الحقوق محفوظة © 2022 منصة مهارات، جامعة الطائف
اتفاقية «جامعي» بين البريد وجامعة الطائف | مدونة التعليم السعودي
مكتب البريد
استلام المعاملات من أقسام الجامعة و توزيعها حسب الجهة المعنية.
جامعة الطائف ||طلب تعيين كلمة المرور
حرصاً من وكالة الجامعة للتخطيط والتنمية وخدمة المجتمع وتسهيلاً على كافة مراجعيها فقد تم تخصيص البريد الإلكتروني التالي لرفع أي خطابات لعرضها على وكيل الجامعة للتخطيط والتنمية وخدمة المجتمع بدون الحاجة للقدوم إلى المكتب لتسليمها
مرفقات
نموذج تقديم معروض
إدارة الإرشاد الجامعي
إدارة الإرشاد الجامعي
ب: 11099
الطائف: 21944
هاتف: 7272020 (012)
سورة تبعد الحسد والعين وجلب الرزق
سورة واحدة قادرة على مناجاة الله لكي يرسل لك الرزق ولكي يحميك من السحر والحسد
ولكي يحرق الشيطان وهذه السورة هي سورة "البقرة". وتعتبر سورة البقرة أطول سورة في القرآن الكريم ويوجد فيها آية الكرسي التي تعتبر من أعظم
آيات القرآن الكريم، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكثير من الأحاديث في فضل سورة البقرة،
حيث قال صلى الله عليه وسلم: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه
سورة البقرة" وهذا الحديث واضح على أن سورة البقرة تقضي على الشيطان وتطردها من المنزل. وقال صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البَطَلة" وهذا الحديث يؤكد إن سورة البقرة بركة كبيرة من الرزق والحسنات. علاج الحسد والعين القديمة – زيادة. وتعتبر آية الكرسي التي تتواجد في سورة البقرة من أعظم الآيات في القرآن والرسول الكريم نصح بها لمواجهة السحر والحسد وللقضاء على الشيطان. رنا موسى لدي خبرة في الكتابة بكل ما يتعلق فى مجالات كثيره منها ( التفسير) على موقع كريم فؤاد. أقرأ التالي
منذ 4 أيام
هل تعرف من هو شيطان العين
كيف اعرف اذا كان معمولي عمل
منذ 5 أيام
كيف اعرف ان الرقية فادتني
كيف اعرف ان فيني اذى روحي
علاج الحسد والعين القديمة &Ndash; زيادة
[2] راجع بدائع الفوائد 2/232، وزاد المعاد 4/167. [3] رواه الترمذي 2059 في الطب وحسنه، وابن ماجه 3511، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه 2830. [4] رواه البخاري 10/171، ومسلم 2197. [5] وادٍ من أودية المدينة. [6] أي: فتاة مُختبئة في خِدْرها. [7] أي: أصيب بمغْص شديد. [8] رواه أحمد والنسائي، وابن ماجه، وصححه الألباني في صحيح الجامع 3908. [9] عارضة الأحوذي 8/217. [10] راجع السنن للبيهقي 9/252. [11] رواه مسلم 5/32. [12] رواه أبو داود 3880 بإسناد صحيح. [13] رواه مسلم 2186. [14] رواه مسلم 2186. [15] رواه البخاري في كتاب الطب، باب دعاء العائد للمريض، ومسلم في كتاب السلام باب استحباب رقية المريض. [16] رواه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب المعوذات.
فعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: "اغتسل أبي سهلُ بنُ حنيف بالخرار [5] ، فنزع جبَّة كانت عليه، وعامرُ بن ربيعة ينظر إليه، وكان سهل شديدَ البياض، حسَن الجلْد، فقال عامر: ما رأيتُ كاليوم، ولا جِلْد مُخبَّأَة [6] عذراء، فوُعِك [7] سهل مكانه، واشتد وعكه، فأُخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوعكه، فقيل له: ما يرفع رأسه، فقال: ((هل تتهمون له أحدًا؟)) قالوا: عامر بن ربيعة، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتغيَّظ عليه، فقال: ((علامَ يقتل أحدكم أخاه؟! ألا برَّكْتَ، اغتَسِلْ له))، فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلةَ إزاره في قَدَح، ثم صب عليه من ورائه، فبرأ سهل من ساعته" [8]. واختُلِف في داخلة الإزار، فقيل: المراد موضعه من الجسد، وقيل: المراد مذاكيره، وقيل المراد وَرِكه؛ إذ هو معقد الإزار. قال القاضي ابن العربي:
الظاهر والأقوى، بل الحق: أنه ما يلي الجسد من الإزار [9].