كتب/سعيد ناصف الصحابي الجليل سيدنا زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد النَّجَّاريّ الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه ترجمان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وحِبّه وأحد كُتَّاب الوحي ومن أعلم الصحابة بالفرائض ولد رضي الله عنه قبل الهجرة بأحد عشر عامًا وقد قُتِلَ أبوه قبل الهجرة بسنوات قليلة فنشأ يتيمًا. جهاد زيد بن ثابت صحبه آباؤه معهم إلى غزوة بدر لكن الرسول رده لصغر سنه وجسمه وفي غزوة أحدذهب مع جماعة من أترابه إلى الرسول يرجون أن يضمهم للمجاهدين وأهلهم كانوا يرجون أكثر منهم ونظر إليهم الرسول شاكرا وكأنه يريد الاعتذار ولكن رافع بن خديج وهو أحدهم تقدم إلى الرسول الكريم وهو يحمل حربة ويستعرض بها قائل: إني كما ترى أجيد الرمي فأذن لي فأذن له رسول ألله صلى الله عليه وسلم وتقدم سمرة بن جندب وقال بعض أهله للرسول (إن سمرة يصرع رافعا) فحياه الرسول وأذن له. وبقي ستة من الأشبال منهم زيد بن ثابت وعبد الله بن عمر بذلوا جهدهم بالرجاء والدمع واستعراض العضلات لكن أعمارهم صغيرة وأجسامهم غضة فوعدهم رسول الله بالغزوة المقبلة وهكذا بدأ زيد بن ثابت مع إخوانه دوره كمقاتل في سبيل الله بدءًا من غزوة الخندق سنة خمس من الهجرة.
- زيد ابن ثابت
- مدرسة زيد بن ثابت
- لؤي بن غالب - ويكيبيديا
- «العمانية للاتصالات وتقنية المعلومات» تدشن هويتها التجارية «مجموعة إذكاء» - جريدة الوطن
- كتب لؤي بن غالب - مكتبة نور
زيد ابن ثابت
عنوان الكتاب: زيد بن ثابت كاتب الوحي وجامع القرآن المؤلف: صفوان عدنان داوودي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار القلم - دمشق سنة النشر: 1420 - 1999 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 2 عدد الصفحات: 216 نبذة عن الكتاب: - سلسلة أعلام المسلمين 32 تاريخ إضافته: 18 / 04 / 2014 شوهد: 13807 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب
مدرسة زيد بن ثابت
هـ / 611 م
مكان_الميلاد المدينة المنورة
تاريخ_الوفاة 45 هـ / 665 م
مكان_الوفاة
مكان_الدفن
زوج(ة) أم العلاء الأنصارية
أولاد خارجة بن زيد بن ثابت
أهل أبوه ثابت بن الضحّاك من بني النجار
أمه النّوار بنت مالك
مهنة قاض أيام عمر بن الخطاب
تاريخ_الإسلام
معارك غزوة الخندق الخندق ، غزوة تبوك تبوك
وقد رده النبي يومي غزوة بدر بدر و غزوة أحد أحد لصغره. أهم_الإنجازات أشرف على جمع القرآن وتوحيد المصحف
قال_عنه
مكانته
زيد بن ثابت بن الضحّاك الأنصاري صحابي جليل وكاتب الوحي، شيخ المقرئين، مفتي المدينة، روى الحديث عن النبي، وقرأ عليه القرآن بعضه أو كله. سير أعلام النبلاء الجزء الثاني
↑ "كتاب: الاستيعاب في معرفة الأصحاب (نسخة منقحة)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-07. بتصرّف.
لؤي بن غالب ، الجد الثامن للنبي محمد بن عبد الله. «العمانية للاتصالات وتقنية المعلومات» تدشن هويتها التجارية «مجموعة إذكاء» - جريدة الوطن. وهو لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [1]
أم لؤي
اختلف المؤرخون في تسمية أمه:
عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة. سلمى بنت كعب بن عمرو وهو خزاعة بن ربيعة وهو لحي بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الخزاعية المضرية العدنانية. المصادر
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
لؤي بن غالب - ويكيبيديا
[نسب بني سامة بن لؤي بن غالب بعمان] وممن ينتسب إلى قريش بعمان: بنو سامة.
«العمانية للاتصالات وتقنية المعلومات» تدشن هويتها التجارية «مجموعة إذكاء» - جريدة الوطن
الرئيسية / المحليات / «العمانية للاتصالات وتقنية المعلومات» تدشن هويتها التجارية «مجموعة إذكاء»
29 مارس، 2022
نسخة للطباعة
كتب ـ عبدالله الشريقي:
احتفلت المجموعة العُمانية للاتصالات وتقنية المعلومات أمس بتدشن هويتها التجارية الجديدة "مجموعة إذكاء"، تحت رعاية صاحب السمو السيد لؤي بن غالب بن خالد آل سعيد، وبحضور صاحب السمو السيد كامل بن فهد بن محمود آل سعيد رئيس مجلس إدارة المجموعة العمانية للاتصالات وتقنية المعلومات وعدد من أصحاب المعالي والسعادة والرؤساء التنفيذيين وبعض المستثمرين ورواد الأعمال المهتمين بقطاع التقنية والاتصالات، وذلك في دار الأوبرا السلطانية مسقط. يعكس شعار "إذكاء" الحائز على الجائزة الذهبية والبلاتينية "ميوس" للإبداعات رؤية المجموعة في سرعة شبكاتها ونقل واستخدام البيانات الحديثة والاعتماد على إبداعات وتطلعات الجيل الطموح من الشباب ولهذا يظهر وجه الشاب وهو ينظر إلى الأمام والمستقبل المشرق القادم. كما تم اختيار الهوية الجديدة لتعكس التزام المجموعة للإستثمار في التقنيات الحديثة، وتمكين توظيف تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في السلطنة بمختلف القطاعات، مواكبة لما يشهده العالم من تطور تقني يشمل كافة جوانب الحياة وبيئة الأعمال، كما تم اختيار ثورة الأشياء شعارا لمجموعة إذكاء.
كتب لؤي بن غالب - مكتبة نور
روح: حدثنا شعبة قال: كان ثابت البناني يقرأ القرآن في كل يوم وليلة ، ويصوم الدهر. وقال حماد بن زيد: رأيت ثابتا يبكي حتى تختلف أضلاعه. وقال جعفر بن سليمان: بكى ثابت حتى كادت عينه تذهب; فنهاه الكحال عن البكاء ، فقال: فما خيرهما إذا لم يبكيا ، وأبى أن يعالج. [ ص: 225]
قال حماد بن سلمة: قرأ ثابت أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا وهو يصلي صلاة الليل ينتحب ويرددها. لؤي بن غالب - ويكيبيديا. قال سليمان بن المغيرة: رأيت ثابتا يلبس الثياب الثمينة والطيالس والعمائم. قال مبارك بن فضالة: دخلت على ثابت فقال: يا إخوتاه لم أقدر أن أصلي البارحة كما كنت أصلي ، ولم أقدر أن أصوم ، ولا أنزل إلى أصحابي فأذكر معهم ، اللهم إذ حبستني عن ذلك فلا تدعني في الدنيا ساعة.
ومنهم سليمان بن اكيمه الليثى عن رسول الله ص حدثنا سعيد بن عمرو السكوني، قال: حدثنا الوليد بن سلمه الفلسطينى، قال: حدثنى يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن اكميه الليثى، عن ابيه عن جده، قال: قلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انا لنسمع الحديث لا نقدر على تاديته، كما سمعناه، قال:« إذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا وأصبتم المعنى فلا باس ». ومنهم فضالة الليثى روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنى الحسن بن قزعه الباهلى قال: حدثنا مسلمه بن علقمه، عن داود بن ابى هند، عن ابى حرب، عن عبد الله بن فضالة، عن ابيه، قال: اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت، وعلمني مواقيت الصلاة، فقلت: يا رسول الله، ان هذه ساعات متواترات، وانا رجل ذو شغل فأخبرني بشيء جامع، قال: فما استطعت فلا تدعن العصرين، قلت: يا رسول الله، وما العصران؟ قال: « صلاه قبل طلوع الشمس، وصلاه قبل غروبها ». وحدثنى إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ بن عبد الله عن داود عن ابى حرب عن عبد الله بن فضالة الليثى عن ابيه، قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان فيما علمني ان قال: « حافظ على الصلوات الخمس » قال: قلت: ان هذه ساعات لي فيهن أشغال، فأمرني بأمر جامع، إذا انا فعلت أجزأ عنى قال: « حافظ على العصرين »، قال: وما كانت من لغتنا؟ قال: قلت وما العصران، قال: « صلاه قبل طلوع الشمس، وصلاه قبل غروبها ».
أخبرنا أحمد بن إسحاق ، أنبأنا الفتح بن عبد الله ، أنبأنا هبة الله بن الحسين ، أنبأنا أبو الحسين بن النقور ، حدثنا عيسى بن الجراح ، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد إملاء ، حدثنا هدبة بن خالد ، حدثنا سهيل بن أبي حزم ، عن ثابت عن أنس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في هذه الآية هو أهل التقوى وأهل المغفرة قال: يقول ربكم -عز وجل-: أنا أهل أن أتقى فلا يشرك بي غيري ، وأنا أهل لمن اتقى أن يشرك بي أن أغفر له هذا حديث حسن غريب أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه ، ثلاثتهم من طريق زيد بن الحباب عن سهيل القطعي ، فوقع لنا بعلو درجتين. أخبرنا إسحاق الأسدي ، أنبأنا ابن خليل ، أنبأنا اللبان ، أنبأنا الحداد ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا ابن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد القواريري ، حدثنا [ ص: 224] حماد بن زيد ، أخبرني أبي قال: قال أنس بن مالك يوما: إن للخير مفاتيح ، وإن ثابتا من مفاتيح الخير. وقال غالب القطان عن بكر المزني: من أراد أن ينظر إلى أعبد أهل زمانه فلينظر إلى ثابت البناني ، فما أدركنا الذي هو أعبد منه ، ومن أراد أن ينظر إلى أحفظ أهل زمانه فلينظر إلى قتادة. وعن ابن أبي رزين ، أن ثابتا قال: كابدت الصلاة عشرين سنة ، وتنعمت بها عشرين سنة.