وقال ابن مسعود وابن عباس ومجاهد في هذه الآية: المراد بالآية التعريف بسنة الطلاق ، أي من طلق اثنتين فليتق الله في الثالثة ، فإما تركها غير مظلومة شيئا من حقها، وإما أمسكها محسنا عشرتها ، والآية تتضمن هذين المعنيين. ويقول ابن عمر: فإن شاء أمسك وإن شاء طلق وقد طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة ثم راجعها، وقال ابن المنذر عن الطلاق: وليس في المنع منه خبر يثبت ، وقيل عن معاذ بن جبل: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معاذ ما خلق الله شيئا على وجه الأرض أحب إليه من العتاق ولا خلق الله تعالى شيئا على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق فإذا قال الرجل لمملوكه أنت حر إن شاء الله فهو حر ولا استثناء له وإذا قال الرجل لامرأته أنت طالق إن شاء الله فله استثناؤه ولا طلاق عليه. وفسر قوله تعالى (فإمساك بمعروف)، حيث قيل عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله ، قال الله تعالى: الطلاق مرتان فلم صار ثلاثا ؟ قال: " إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان "، حيث أن التسريح من ألفاظ الطلاق، قال أبو عمر: وأجمع العلماء على أن قوله تعالى: (تسريح بإحسان) هي الطلقة الثالثة بعد الطلقتين، وإياها عنى بقوله تعالى: فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره، وأجمعوا على أن من طلق امرأته طلقة أو طلقتين فله مراجعتها ، فإن طلقها الثالثة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره ، وكان هذا من محكم القرآن الذي لم يختلف في تأويله.
القاعدة الحادية والأربعون: إمساكٌ بمعروفٍ أوْ تسريحٌ بإحسانٍ | موقع المسلم
وكذلكَ بعضُ الزوجاتِ تُريدُ زوجَها وتُحبُّه لكنْ هوَ لا يُطيقُها ولا يَتحملُها، ولقدْ حَدَّثَني بعضُ الأزواجِ بهذا الأمرِ حتى إنَّه يُخْبِرُ زوجتَه بأنه مسافرٌ وليسَ الأمرُ كذلكَ؛ لأنه يَجِدُ صعوبةً في الحياةِ معَها، وحتى لا يَكْسِرَ قلبَها، وما كانَ في النِّهايةِ إلا الفِراق، وإذا بها تتزوَّجُ برجلٍ آخرَ يُسْعِدُها، وهوَ كذلكَ تزوَّجَ بامرأةٍ أخرَى، ورزقَه اللهُ منها الأولادَ والبنينَ وتحققتْ لهُ السعادةُ.
تفسير قول الله &Quot; الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان &Quot; | المرسال
ﵟ وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﳰ ﵞ
٢٤١ - وللمطلقات متاع يمتَّعن به من كسوة أو مال أو غير ذلك، جبرًا لخواطرهن المنكسرة بالطلاق، وفق المعروف من مراعاة حال الزوج من قلة أو كثرة، وهذا الحكم حق ثابت على المتقين لله تعالى بامتثال أمره واجتناب نهيه. ﵟ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ﰛ ﵞ
سورة الأحزاب
يا أيها النبي، قل لأزواجك حين طلبن منك التوسعة في النفقة ولم يكن عندك ما توسع به عليهن: إن كنتنّ تُرِدْن الحياة الدنيا وما فيها من زينة، فتعالين إليّ أمتعكنّ بما تُمَتَّع به المطلقات، وأُطَلِّقكن طلاقًا لا إضرار فيه ولا إيذاء. ﵟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ﰰ ﵞ
يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرعه لهم، إذا عقدتم على المؤمنات عقد نكاح، ثم طلقتموهن من قبل الدخول بهنّ فما لكم عليهن من عدة، سواء كانت بالأَقْراء أو الشهور؛ للعلم ببراءة أرحامهن بعدم البناء بهنّ، ومتعوهنّ بأموالكم حسب وسعكم؛ جَبْرًا لخواطرهنّ المنكسرة بالطلاق، وخلّوا سبيلهنّ ينطلقن إلى أهليهنّ دون إيذاء لهن.
تفسير فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ - إسلام ويب - مركز الفتوى
المزيد
ليست هناك حكمة أو نصيحة تقدم للرجال في مؤسستهم الزوجية – إن صح التعبير - أروع من تلك التي أمر بها المولى: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. هل تعلمون أن هناك ما لا يقل عن 122 امرأة لقين حتفهن العام الماضي في ألمانيا على يد شركاء حياتهن السابقين أو الحاليين؟! فقد بلغ عدد النساء اللاتي سقطن ضحايا للعنف المنزلي أو التهديد أو الإكراه على أيدي أزواجهن أو شركاء حياتهن السابقين أو الحاليين العام الماضي أكثر من 114 ألف امرأة وذلك بحسب تقييم لمكتب الشرطة الجنائية الاتحادي عن موضوع العنف في الشراكات الحياتية. أما في بلادنا العربية، فقد أقدم زوج شاب بتحريض من أمه، على حرق زوجته، لأنه مضى على زواجه منها ثلاث سنوات ولم تنجب. فقيداها بالحبال وكمما فمها، ثم سكبا عليها الكحول وأشعلا النار، وقد تلقت الأجهزة الأمنية بمنطقة روض الفرج بالقاهرة، بلاغاً من شقيق الضحية يخبرهم بالحادثة، وقبل وصول الإسعاف لفظت المسكينة أنفاسها، وعندما أخضعوه للفحص إجبارياً ثبت أنه هو العقيم. وفي المغرب اعتقلت الشرطة بمدينة فاس في المغرب رجلاً بعدما أثبتت إقدامه على صب الزيت المغلي على زوجته أثناء نومها. ووفق صحيفة «ديلي ميل» البريطانية، ما زال البحث جارياً عن الزوج الذي هرب فور تنفيذ جريمته التي نتجت عن شجار مع الزوجة على تكاليف المعيشة، بينما استغل الجاني فترة نومها في غرفتها وقام بغلي كمية من زيت الزيتون ثم صبه على وجهها وجسدها، وتقول مصادر محلية إن الزيت المغلي تسبب في حروق خطيرة أدت إلى وفاتها.
تعلن كلية والآداب والعلوم الانسانية بجامعة الملك عبد العزيز عن توفر وظيفة ( معيد) والمخصصة لقسم علم النفس تخصص علم النفس طالبات عدد(3) حسب الشروط التالية:
1-أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية
2-أن تكون المتقدمة حاصله على درجة البكالوريوس في التخصص المذكور أعلاه من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها. 3-أن لا يقل تقدير المتقدمة في البكالوريوس عن جيد جدا. كليه الاداب جامعه الملك عبدالعزيز للتقنيه والعلوم. 4-أن تكون المتقدمة حسنة السيرة والسلوك. 5-أن لا يتجاوز عمر المتقدمة عن (30) سنة. 6-أن تكون المتقدمة حاصلا على درجة التو فل أو بديل التو فل, أو STEP أوIELTS
تقدم الطلبات مصحوبة بالأوراق الثبوتية من وثيقة تخرج وكشف درجات معتمدة وشهادات الدورات والدبلومات التي اجتازها إن وجدت إلى مكتب وكيل كلية الاداب للدراسات العليا والبحث العلمي بمبنى (كلية الاداب والعلوم الانسانية) غرفة رقم (551) وذلك خلال شهر من تاريخ الاعلان 9/7/1433هــ خلال الدوام الرسمي, ولا تقبل أي طلبات بعد هذا التاريخ.
كليه الاداب جامعه الملك عبدالعزيز المكتبه الرقميه
كلية الآداب جامعة الملك عبدالعزيز لقد تم الاتفاق على البدء في إنشاء كلية الآداب والعلوم الانسانية، وإعتمادها ككلية مهمة من كليات جامعة الملك عبد العزيز في العام الدراسي الموافق 1389/1390 1389/1390 هـ الموافق 1969/1970 1969/1970م وذلك بناء على متطلبات المرحلة التعليمية وحاجة المملكة العربية السعودية الى المزيد من الخبرات والكفاءات المتميزة، والتي بدورها شرعت الجامعة بتأسيس كلية الآداب والعلوم الانسانية، والتي تحتوي على عدة أقسام وسنذكرها كالتالي: قسم الشريعة والدراسات الإسلامية. قسم اللغات الأوروبية. قسم علم الاجتماع. قسم اللغة العربية وآدابها. قسم اللغة الإنجليزية. جامعة الملك عبدالعزيز - عميد ومنسوبو كلية الآداب والعلوم الإنسانية. قسم علم النفس. قسم التاريخ. قسم الإعلام. قسم الجغرافيا. قسم علم المعلومات. قسم مهارات الاتصال. مميزات كلية الآداب جامعة الملك عبد العزيز نظرا لحاجة المملكة العربية السعودية على وجود المزيد من الكوادر المتخصصة في مجال الآداب قامت جامعة الملك عبد العزيز بإفتتاح كلية الآداب لدبها، والتي تضم عدد من الأقسام المهمة والتي بحاجة اليها جميع الطلبة، لما يتمتع به الطالب من تعليم بشكل متقن، ومن أبرز مميزات كلية الاداب جامعة الملك عبدالعزيز، ما سنذكره كما يلي: تمتاز تخصصات كلية الاداب جامعة الملك عبدالعزيز بأنها متنوعة وتخدم الطالب بشكل إيجابي فعال.
كليه الاداب جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول
عقب ذلك، افتتح عميد كلية الآداب معرض الملصقات العلمية، ثم عقد لقاءً مفتوحًا للدكتور حسن النعمي، تحدث فيه عن أهمية البحث العلمي ودور عضو هيئة التدريس وطالب الدراسات العليا في تطوير عملية البحث العلمي. واستكملت جلسات الملتقى في يومي الاثنين والثلاثاء 21 و22/3/1441هـ، بعقد أربع جلسات، تمت خلالها مناقشة العديد من القضايا لمتحدثين ومتحدثات من الباحثين والباحثات، تتعلق بالعديد من المحاور المدونة بجدول أعمال الجلسات. كليه الاداب جامعه الملك عبدالعزيز دراسات عليا. الجدير بالذكر أن الملتقى ستستمر فعالياته وجلساته العلمية ليوم الأربعاء 23/3/1441هـ. ********
آخر تحديث
11/19/2019 1:27:19 PM
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
كليه الاداب جامعه الملك عبدالعزيز دراسات عليا
نظمت كلية الآداب بشطر الطالبات بالجامعة منتدى (العربية والشات)، كجزء من نشاط تقوم به طالبات الدراسات العليا لمرحلتي الماجستير والدكتوراه من قسم اللغة العربية، سعياً إلى تمهير إمكانات طالبات الدراسات العليا في الحوار العلمي الذي يقوم على الحجج والدعائم، وبناء جسر من المعرفة التي يجب ألا تقف على حدود البحث العلمي في مسيرة الدراسة لتحصيل الدرجة العلمية. وأوضحت رئيسة وحدة الدراسات العليا بكلية الآداب الدكتورة خلود الصالح على أهمية إقامة المنتديات في ساحات الأنشطة الجامعية لما له من أثر فعال في بناء حضور الباحث العلمي ثقافياً وفكرياً، خصوصاً أن المنتدى شهد حضور أعضاء هيئة التدريس والطالبات من أقسام علمية مختلفة، لتكون دعوة عامة للجميع بضرورة تفعيلها في كافة القطاعات، فضلاً عن إشارتها إلى أهمية الموضوع المطروح مما يمس اللغة العربية في حاضر استخدامها اليوم. جامعة الملك عبدالعزيز - كلية الآداب تنظم ملتقى "باحثون 2". وبدأ برنامج المنتدى بمشهد تمثيلي شاركت به طالبات المواد العامة لتقريب صورة موضوع المنتدى للحضور، مما يبرز أهمية التفاعل بين قطاعات الجامعة في تفعيل الأنشطة بشكل عام. وتلا ذلك عرضاً مصوراً أعدته طالبتي الدكتوراه رضية باحميد، وضبية البوق، تستطلعان فيه آراء بعض المثقفين والكتّاب فيما يخصّ لغة المحادثة في وسائل التواصل الاجتماعي، وأعقبه مداخلات حية من متخصصات في علوم الحاسبات وتقنية المعلومات، ثم محور ندوة (العربية والشات) والتي شاركت فيه طالبات الدراسات العليا فرع اللغة، وهن: ألفت بخاري، ورفاه جوهرجي، وعبير الصيعري، ولمى القرشي، ونسرين بامنصور، ومقدمة الندوة شيماء الرفاعي.
كلية الآداب والعلوم الإنسانية
مفردات المادة:
رمز المادة:
HIST 371
اسم المادة:
تاريخ الحضارات
وصف المادة:
اسم المقرر
الرمز / الرقم CODE/NO. عدد الوحدات
نظري عملي تدريب معتمد
History of Civilizations. أرخ / 371 HIST/371 3 3
المتطلب السابق لا يوجد
أهداف المقرر:
يهدف المقرر إلى التعريف بماهية الحضارة ومدلولاتها وأثرها في تطور الأمم مع التركيز على الحضارة الإسلامية وإبراز خصائصها وسماتها. كما يهدف المقرر إلى إبراز أهمية الحضارة كأحد العناصر المهمة في مقومات الجذب السياحي. كليه الاداب جامعه الملك عبدالعزيز القبول والتسجيل. محتوى المقرر:
1- تعريف الحضارة. 2- هوية الحضارات
3– سمات وخصائص ومظاهر الحضارات
4– الحضارة الفرعونية ــ العراقية ــ اليونانية والرومانية ــ حضارة الجزيرة العربية القديمة ــ الحضارة البيزنطية - الحضارة الإسلامية. 5– أثر هذه الحضارات على المجتمعات وعلى الجوانب الاقتصادية والعمرانية. المهارات المكتسبة:
إلمام الطالب بأبرز الحضارات التي شهدتها الإنسانية في تاريخها الطويل وتقديم معلومات مبسطة عن هذه الحضارات فتكون أحد أدواته لفهم وتعميق صناعة السياحة. تقييم المادة:
يتم التقييم من خلال الاختبارات الدورية والنهائية إضافة إلى بعض التكاليف من قبل أستاذ المادة ومناقشة الطلاب فيما يكلفون به.