[كتاب المستدرك للطبرسي]. (٣) وعنه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: (من حلف بغير الله فقد كفر وأشرك). [كتاب المستدك للطبرسي، وكتاب عوالي اللآلي لابن أبي جمهور الأحسائي]. وهذه الروايتان تنص على أن الحلف بغير الله نوع من أنواع الشرك والكفر الأصغر، وقد يصل إلى الشرك الأكبر إذا اعتقد الحالف أن المحلوف به كمنزلة الله بالعظمة والتعظيم، أما إذا اعتقد أن المحلوف به دون الله فهو من الشرك الأصغر. (٤) وعن الصادق -عليه السلام- عن آبائه عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في حديث المناهي أنه نهى أن يحلف الرجل بغير الله، وقال: (من حلف بغير الله فليس من الله في شي… ونهى أن يقول للرجل: لا وحياتك، وحياة فلان). [كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي 23/ 259 ،وكتاب بحار الأنوار للمجلسي]. (٥)عن علي بن الحسين -عليه السلام- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: (لا تحلفوا إلا بالله). حكم الحلف بغير الله - فقه. [كتاب نوادر الأسعري]. (٦) قال الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب -عليه السلام- قال: (نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يحلف الرجل بغير الله، وقال: من حلف بغير الله فليس من الله في شيء). [كتاب مجموعة ورام لأبي الحسين ورام ابن أبي فراس المالكي الاشتري هو من القرن السادس].
- الحلف بغير الله
- الحلف بغير الله.. حكمه والهدي النبوي للإقلاع عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الحلف بغير الله - فقه
- منتديات أنا شيعـي العالمية - القرية الإيرانية التي توقّف فيها الزمن في العصر الحجري
- صور| "هو" عاصمة المقاطعة السابعة من العصر الحجري للعثماني - باب مصر
- قرية ، العصر الحجري الحديث ، عتيق ، قبل التاريخ ، قديم ، هندسة معمارية ، التاريخ ، تاريخي ، أثري ، بناء ، حضارة | Pikist
الحلف بغير الله
إن أعظم مطلوبٍ من المكلَّف هو توحيدُ الله تعالى بالعبادة، فلأجله أرسلت الرسل وأنزلت الكتب؛ لذا عظَّم الشرع جناب التوحيد غايةَ التعظيم، فحرم الشركَ وجعله سببَ الخلود في النار، وأخبر أنه تعالى يغفِر كلَّ ذنب إلا الشرك، وحرَّم كلَّ الطرق المؤدِّية للشرك حمايةً لجناب التوحيد وصيانةً له. ومن تلك الأمور التي حرِّمت صيانةً لجناب التوحيد: الحلفُ بغير الله تعالى. الحلف بغير الله. أولا: النهيُ عن الحلف بغير الله تعالى:
مما ورد في النهي عن الحلف بغير الله تعالى: حديث عبد الله بن عمر أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: « من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت » ( [1]) ، وفي لفظ آخر: « من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله » ( [2]) ، وفي روايةٍ: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بنَ الخطاب في ركب وهو يحلف بأبيه، فناداهم صلى الله عليه وسلم: « ألا إنَّ الله ينهاكم أن تحلِفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فليحلِف بالله، وإلا فليصمت » ( [3]). وعن سعد بن عبيدة أن ابن عمر سمع رجلًا يقول: لا والكعبة، فقال ابن عمر: لا يحلف بغير الله، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « من حلف بغير الله فقد كفر » أو: « أشرك » ( [4]). وفي روايةٍ عن سعد بن عبيدة قال: جلستُ أنا ومحمَّد الكنديُّ إلى عبد الله بن عمر، ثم قمت من عنده، فجلست إلى سعيد بن المسيب، قال: فجاء صاحبي وقد اصفرَّ وجهه وتغيَّر لونه، فقال: قم إليَّ، قلت: ألم أكن جالسًا معك الساعةَ؟ فقال سعيدٌ: قم إلى صاحبك، قال: فقمتُ إليه، فقال: ألم تسمع إلى ما قال ابنُ عمر؟!
الحلف بغير الله.. حكمه والهدي النبوي للإقلاع عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
[6] صحيح: رواه أبو داود (3258)، والنسائي (3772)، وابن ماجه (2100)، وأحمد (23010)، وصححه الألباني. [7] متفق عليه: رواه البخاري (4860)، ومسلم (1647).
حكم الحلف بغير الله - فقه
رَوَى البخاري ومسلم أنَّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين سَمِع عمر يَحْلِف بأبيه: "إنَّ الله يَنهاكم أنْ تَحلِفوا بآبائكم، فمن كان حالِفًا فلْيحلِف بالله أو ليَصمت". ورَوَى أبو داود والترمذي وقال: حسن، قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "مَن حَلِف بغير الله فقد كَفَر" وفي بعض الروايات " فقد أَشْرَك" وفي بعضها "فقد كَفَر وأشْرَك".
هذا وأسأل الله -تعالى- أن يوفقنا لمعرفة الحق واتباعه، ومعرفة الباطل واجتنابه، وأن يهدينا الصراط المستقيم. اللهم أكرمنا بدعائك في الليل والنهار، ومُنَّ علينا بالإجابة. الحلف بغير الله.. حكمه والهدي النبوي للإقلاع عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى. اللهم تجاوز عن تقصيرنا وسيئاتنا، واغفر لنا ولوالدينا وسائر أهلينا، وبارك لنا في أعمارنا وأعمالنا وأقواتنا وأوقاتنا. اللهم اكشف عن المسلمين ما نزل بهم من ضر وبلاء، وفقر وتشرد، وضعف وتقصير، وقتل واقتتال، ووسع عليهم في الأمن والرزق والعافية، وجنبهم الفتن ما ظهر منها وما بطن. وصل اللهم وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. وقوموا إلى صلاتكم -سددكم الله-.
وقد حفرت هذه القبور في ارضيات بيوت الطبقة الاولى فوق الارض البكر ووجد في احدها هيكل امرأة مطلي بالمغرة الحمراء ودفنت معها قلائد من الخرز من بينها خرز نحاس الخام ووجدت في المخازن والغرف اعداد كبيرة من الالات المصنوعة من الحجر استعملت لطحن وجرش الحبوب وللحراثة والحصاد ، ووجدت مدقات كروية وطويلة وهواوين ومناجل من حجر الصوان وثقالات لجومة الحياكة وطبلات لمزج الاصباغ وصنارة باب وعثر على مجموعة جيدة من عدة الخياطة من العظم كالإبر والمخارز وهي ادلة قاطعة على ممارسة سكان هذا المستوطن خياطة الملابس من الجلد او الصفوف او الشعر الذي كان يغزل بمغازل تصنع اقراصها من الفخار او الحجر. قرية ، العصر الحجري الحديث ، عتيق ، قبل التاريخ ، قديم ، هندسة معمارية ، التاريخ ، تاريخي ، أثري ، بناء ، حضارة | Pikist. ان فخريات قرية الصوان تدل على ان المستوطن يمثل الحدود الجنوبية لانتشار حضارة وعصر حسونة، فقد وجدت في الطبقات السفلى اوان وكسور من فخار حسونة القديم ثم النموذجي ، ثم المتطور في الطبقتين الاخيرتين ، وتوفرت كافة الاواني كالأواني البسيطة الخالية من النقوش والمدلوكة والملونة والمخرزة معا. يعود تاريخ الطبقة السفلى من قرية الصوان حسب اختبار كربون14المشع الى 5292(زائد او ناقص146)سنة قبل الميلاد. ووجدت اثار زراعية مبكرة في قرية مطارة التي تقع على بعد اربعة وثلاثين كيلومترا الى الجنوب من مدينة كركوك، ووجد شبه قوي بين اثارها واثار قرية حسونة ولاسيما في الفخاريات ، حتى انه يمكن القول ان قرية مطارة تمثل تنوعا جنوبيا لما وجد في قرية حسونة من فخار قديم ونموذجي ومتطور، زيادة على الالات الزراعية وعظام الحيوانات المدجنة وبقايا الحبوب الزراعية.
منتديات أنا شيعـي العالمية - القرية الإيرانية التي توقّف فيها الزمن في العصر الحجري
على وجه الخصوص، كانت دولة الجابون الواقعة في وسط إفريقيا موطنًا لـ 16 مفاعلًا نوويًا طبيعيًا. تمكنت مفاعلات الجابون النووية من توليد ما يقرب من 100 كيلوواط من الطاقة، وهو ما يكفي لإضاءة حوالي 1000 مصباح كهربائي في وقت واحد. المفاعلات النووية
مزارع يعثر على سوار نادر
أثناء حرث حقله، صادف مزارع في مقاطعة كوروم بوسط تركيا شيئًا غير عادي للغاية، ضرب محراث المزارع، من قرية تشيتلي في منطقة ميتوزو، سوارًا كان يبدو جميلًا وقديمًا وثمينًا، بعد أن أدرك أنه يمكن أن يكون لها قيمة تاريخية، أخذها إلى متحف كوروم، واكتشف الخبراء في المتحف أنه كان سوارًا نادرًا من أواخر العصر البرونزي في تركيا الأناضولية، يعود عمره لـ 3300 سنة. صور| "هو" عاصمة المقاطعة السابعة من العصر الحجري للعثماني - باب مصر. السوار
صور| &Quot;هو&Quot; عاصمة المقاطعة السابعة من العصر الحجري للعثماني - باب مصر
وحول اسمها يقول محمود مدني، الباحث ومدير عام قطاع الشؤون الآثارية بمنطقة آثار نجع حمادي لـ"ولاد البلد"، إنه في اليونانى ديوسبوليس بارفا (Diospolis Parva) ومعناها طيبة الصغرى، وأيضا "ديسبوليس ميكارا"، وهو أيضًا يعنى طيبة الصغرى، ودياسبوليس الصغرى (Diaspolis Parfa)، واسمها البربائى "هو" Hou. وذكرها جوتيه فى قاموسه أن اسمها المقدس (Hat Sekhem) والمدنى (Kenmet)، واسمها فى العصرين البطلمى والرومانى كمنت (عاصمة المقاطعة السابعة) من مقاطعات الوجه القبلى ومعبودتها الإلهة حتحور وشارتها الصاجات، واسمها الدينى حوت سيخمو (اسخيم) وهو يعنى بيت أو حصن الإله حتحور، أو أجات سخم أى مدينة أو بيوت الصاجات، واسمها القبطى حات أو حوت ومنه اشتق اسمه العربى "هور" ومنه اشتق اسمه العربي أيضا "هو" وهو الذى عرفت به رسميا منذ سنة 1231هـ. منطقة هور- نجع حمادي – تصوير: مريم الرميحي
العصر الحجري
يذكر مدني، أن مقابر ما قبل التاريخ تشير إلى أن مدينة "هو" كانت موجودة منذ العصر الحجري، فقد عثر في الحفائر التي أجراها عالمي الآثار بتري وكيوبيل عام 1884م في صحراء الهو على هياكل بشرية، وتماثيل وأواني فخارية، أدوات زينة ترجع إلى العصر الحجري الحديث، و تماثيل تمثل العبيد الأسرى ترجع إلى أوائل عصر الأسرات.
قرية ، العصر الحجري الحديث ، عتيق ، قبل التاريخ ، قديم ، هندسة معمارية ، التاريخ ، تاريخي ، أثري ، بناء ، حضارة | Pikist
وفي التل الاول من تلول يارم تبة في سهل سنجار على بعد سبعة كيلومترات الى الجنوب الغربي من بلدة تلعفر وجدت اثار قرية مبكرة في اثنتي عشرة طبقة سكنية ويعود تاريخها الى عصر حسونة ، استنادا الى الفخريات المتشابهة من القريتين. وفي تل شمشارة احد مواقع سهل رانية على بعد ثمانية كيلومترات جنوب شرق بلدة رانية اسفرت التنقيبات الاثارية الانقاذية عن عشر طبقات تعود الثمانية الاولى منها (16-9) الى العصر الحجري الحديث، وكانت الطبقات الثلاثة الاولى(16-14) خالية من الفخريات ويرجح انها كانت تعاصر قرية جرمو في الزمن الذي خلت فية البداية من صناعة الفخار. ووجدت الات حجرية زراعية دقيقة الصنع. ام القرى التي تمثلها الطبقات الاخرى (13-9) فقد ظهر فيها فخار قوي الشبه بفخار حسونة مما يرجح تزامن القريتين. وهنالك مواقع قروية اخرى صغيرة تعود للعصر الحجري في العراق.
العصر العثماني
تغير اسم "الكورة" إلى "مقاطعة" واسم "إقليم" إلى "ولاية" في العصر العثماني وأصبحت "هو" هي المقاطعة 12 باسم مقاطعة هو وبهجورة وتوابعهما من أصل 21 مقاطعة كانت تتكون منها ولاية جرجا.