الرياض – واصل – تركي العضياني:
تقيم القوات الخاصة للأمن البيئي معرضًا توعويًا وتثقيفيًا بمناسبة أسبوع البيئة، تحت شعار "بيئتنا مسؤوليتنا" في واجهة الرياض، خلال الفترة من (20-27) مارس 2022 م، من الـ (4) عصرًا حتى الـ (11) مساء. ويهدف المعرض إلى التعريف بمهام القوات ونطاق مسؤولياتها الميدانية، والدور البارز الذي سيتحقق من خلال وجودها في مناطق المملكة، والتعريف بأحدث التقنيات والآليات في المنظومة الأمنية البيئية المستخدمة في مراقبة وحماية البيئة، مثل الطائرات دون طيار والكاميرات الحرارية المزودة ببرامج الذكاء الصناعي، وذلك للمراقبة الجوية والأرضية. ويتضمن المعرض تقديم عروض توعوية وتثقيفية، وتوعية الزوار بأهمية دور القوات في حماية البيئة والموارد الطبيعية والمحافظة عليها، ودور السلامة البيئية في تحقيق التنمية المستدامة وتحسين جودة الحياة، والتوعية بالمخالفات البيئية والعقوبات المترتبة عليها وفق الأنظمة واللوائح البيئية.
شعار القوات الخاصة للأمن البيئي
محمد شطا تعديل محمد آخر تحديث: الأحد 17 أبريل 2022 - 5:07 صباحًا القوات الخاصة للأمن البيئي ؛ أحد أحدث القطاعات العسكرية في المملكة العربية السعودية، والتي تم فتح باب التقديم عليها في الفترة الماضية عبر بوابة أبشر للتوظيف، وذلك للتعيين عليها في مختلف مناطق المملكة العربية السعودية للمساعدة في حماية المحميات البيئية والتصدى لمحاولات النيل من البيئة بكافة الأشكال والتي تحدث بالعديد من الأشكال وفي مختلف المناطق، ومنها الاحتطاب وغيرها من الأمور التي تحاول المملكة القضاء عليها للحفاظ على الحياة البيئية في المملكة. مهام القوات الخاصة للأمن البيئي أوضحت وزارة الداخلية أن القوات الخاصة للأمن البيئي، لها الكثير من المهام الضرورية والتي سوف تقوم بها من أجل التصدى لمحاولات التعدي على مظاهر الحياة البيئية في المملكة ومنها: العمل على مراقبة وضبط المخالفات البيئية والحياة الفطرية، كما سوف تعمل على متابعة الجانب المتعلق بالتنوع الإحيائي في المملكة مثل الاحتطاب وتجريف التربة والصيد الجائر. سوف تعمل الشرطة البيئية على مراقبة التلوث البصري وجودة الهواء بداخل المملكة والتصدى لمظاهر النفايات في كافة المناطق.
القوات الخاصه للامن البيئي تسجيل
أوضحت وزارة الداخلية الأهداف التي تسعى إلى تحقيقها القوات الخاصة للأمن البيئي التابعة للوزارة، التي صدر الأمر السامي بتأسيسها في 8 محرم 1440هـ. ونشرت الداخلية –عبر حسابها بتويتر– فيديو، أوضحت من خلاله أن قوات الأمن البيئي تقوم على الحفاظ على البيئة واستدامتها، وبناء مجتمع ينعم أفراده بنمط حياة صحي، ومحيط يتيح العيش في بيئة إيجابية وجاذبة؛ وذلك من خلال المراقبة الأمنية والقبض والإيقاف وتحرير المخالفات البيئية. كما تحمي قوات الأمن البيئي التنوع الإحيائي في جميع المناطق والطرق والمحميات البرية والبحرية، كما تقوم بتلقي الشكاوى البيئية ومتابعتها ومعالجتها، وكذلك المشاركة في التوعية البيئية. وباشرت القوات مهامها في حماية المحميات؛ ففي 1 فبراير 2020م، باشرت مهامها في محمية الإمام عبدالعزيز بن محمد الملكية، وفي 1 مارس 2020م باشرت مهامها في محمية الملك عبدالعزيز الملكية، ضمن المرحلة الأولى التي شملت روضة التنهات والمواقع والأودية المحيطة بها. وفي 1 أبريل 2020م باشرت مهامها في المرحلة الثانية لمحمية الملك عبدالعزيز الملكية، وشملت روضتي الخفس ووردة، والأودية والمواقع المحيطة بهما، ومحمية الملك خالد الملكية.
مهام القوات الخاصة للأمن البيئي رابتر
التوظيف في الأمن البيئي في المملكة العربية السعودية عبارة عن عدد من الوظائف العسكرية المناسبة للرجال فقط، والتي تشمل رتبة رقيب، وكيل رقيب، عريف، جندي، وجندي أول، وعلى الراغبين في الالتحاق بأي من هذه الوظائف التقديم عبر منصة أبشر الإلكترونية، بشرط توافر المؤهلات المطلوبة وبعض الشروط. مؤهل التوظيف في الأمن البيئي
تتنوع المؤهلات العلمية المطلوبة من أجل الالتحاق بأحد الوظائف العسكرية في الأمن البيئي في المملكة، والتي تشمل ما يلي:
بكالوريوس هندسة مدنية، هندسة كهربائية، ميكانيكا، البرمجيات، هندسة الاتصالات، تقنية مدنية، هندسة الطيران، هندسة معمارية، هندسة الحاسب الآلي، تقنية الشبكات، وهندسة الشبكات. للالتحاق برتبة وكيل رقيب، مطلوب بكالوريوس إدارة موارد بشرية، أحياء، إدارة أعمال، محاسبة، كيمياء، إنتاج نباتي، إنتاج حيواني، مساحة، علم اجتماع، شريعة، لغة انجليزية، لغة عربية، سياحة، آثار، سفر، تربية رياضية، صحافة وإعلام، تقنية نباتية وحيوانية، وحماية البيئة. للالتحاق برتبة عريف مطلوب دبلوم عامين فيما فوق في تخصصات مختلفة تشمل تكيف وتبريد، تقنية كهرباء، إلكترو ميكانيكا، إدارة مكتبات، اتصالات، محاسبة، مساحة، إلكترونيات، دعم فني، كهرباء، إنتاج ميكانيكا، إدارية مالية، وتقنية ميكانيكية.
#11
اعتقد ان كثره التخصصات شيء سيء عملهم سيتداخل مع بعض وكل منهم سيلقي المشكله من عاتقه اعتقد ان تكون الشرطه من مرور وأمن مركزي لفض الشغب وقوات خاصه فقط سيكون افضل
#12
ماعندنا هذا التقسيم الغريب موجود عندنا شرطة ومرور ودوريات امن وكل قطاع يعمل في مجال اختصاصه
#14
اذن ما وظيفه المحليات!!
يا هذا، أنا ليس لي أي عداء مع كائن من كان إلا بقدر معاداته لشعبي ووطني.
تفسير: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة)
المنافق ليس محبا للفاحشة وحسب إنه محب لشيوعها بين الناس، وتلك من أهم الأمارات والعلامات قضيته ليست مجرد شهوة كمثل المؤمن العاصي الذي ضعف أمام غريزة وغلبه هوى وهو يقر بذلك الضعف ويتمنى أن ينتصر عليه يوما الأمر مع المنافق مختلف تماما إنه ليس فاسدا وحسب إنه مفسد. ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة لعنو. والمنافق ليس محبا للفاحشة وحسب إنه محب لشيوعها بين الناس، وتلك من أهم الأمارات والعلامات قضيته ليست مجرد شهوة كمثل المؤمن العاصي الذي ضعف أمام غريزة وغلبه هوى وهو يقر بذلك الضعف ويتمنى أن ينتصر عليه يوما الأمر مع المنافق مختلف تماما إنه ليس فاسدا وحسب إنه مفسد. هو في هذا الباب إيجابي جدا رسالته الإفساد وقضيته إشاعة الباطل وخطاياه متعدية وليست قاصرة عليه وحسب { أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ} هكذا جزم القرآن بحقيقتهم، ومن تمام الإفساد أن تكون الفواحش سهلة المنال يسيرة الوقوع عادية الأثر... لكن لماذا؟ لماذا يهتم المنافق بشيوع الفاحشة بهذا الشكل؟!
اشك في بعض الردود انها لهؤلاء!!! - هوامير البورصة السعودية
إِنَّهُ بهذا المجهُود يُسجَّلُ كذَّاباً حتَّى إِذا لم يُفبرِك الكِذبة بنفسهِ. فكما أَنَّ الظالِم ملعُونٌ وملعُونٌ معهُ مَن يُعينهُ على الظُّلمِ ومَن يسكُت على ظُلمهِ، كذلكَ فأَنَّ الكذَّابَ ملعُونٌ وملعُونٌ مَن يُعينهُ على الكذِبِ بتداوُلِ أَكاذيبهِ ومنشُوراتهِالصَّفراء التي تَصل في أَغلبِ الأَحيان إِلى حالةٍ من حالاتِ إِنتهاك الأَعراض والخُصُوصيَّة. إِنَّ تداوُل أَكاذيب الكذَّاب تدخُل في أَغلبِ الأَحيانِ في إِطارِ مفهُوم الآيةِ الكريمةِ {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚوَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}. هل استوعبنا الآن خطُورة إِستنساخ ولصْقِ ونشرِ وتداوُلِ الأَكاذيبِ والإِفتراءاتِ والمنشُوراتِ الصَّفراء المُضلِّلة التي يصنعها الكذَّابُون والمُفترُون؟!. إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم. هل يُمكنُ أَن يتصوَّرَ أَحدٌ أَنَّ تداوُل الكِذبة أَقلُّ جريمةً من صانعِها مثلاً؟!. أَبداً، فالأَمرانِ سِيَّانِ لا يقِلُّ ضرَرَ أَحدهِما عنِ الآخر. ولذلكَ ينبغي أَن نكونَ دقيقينَ جدّاً وحذرينَ عندما نقرأُ خبراً أَو منشوراً يتعرَّض لأَحدٍ بسوءٍ وفيهِ معلومات لم أَتثبَّت منها إِن كانت صحيحةً أَم لا!.
(14) إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا - المنافقون - محمد علي يوسف - طريق الإسلام
ذات صلة سيرة عائشة رضي الله عنها من هي عائشة رضي الله عنها
نسَب أمّ المؤمنين عائشة
عائشة بنت أبي بكر الصّديق، والدها عبد الله بن أبي قُحافة عثمان بن عامر بن عمرو [١] بن كعب بن سعيد بن تيم بن مرّة بن كعب، وأمّها أمّ رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أرنبة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة، زوجة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وأمّ المؤمنين -رضيَ الله عنها-. [٢]
صفات السيدة عائشة
صفاتها الخَلقية
جاء وصف السيّدة عائشة -رضيَ الله عنها- الخَلقية في العديد من الآثار، نذكر بعضها فيما يأتي: [٣]
لون بشرتها أبيض بياضاً ناعماً يميل إلى الحُمرة وقد أُطلق عليها لقب الحُميراء نسبةً إلى ذلك، وهو أحسن وصف قد توصف به امرأة، حيث كانت جميلة، وضيئة، بهيّة المنظر، وقد وصفتها أمّها أمّ رومان في حادثة الإفك ، فقالت: (يا بُنَيَّةُ هَوِّنِي علَى نَفْسِكِ الشَّأْنَ، فَوَاللَّهِ لَقَلَّما كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا ولَهَا ضَرَائِرُ، إلَّا أكْثَرْنَ عَلَيْهَا). [٤] جسمها نحيل وقد كان ذلك حينما كانت شابة، ثمّ لما تقدّمت بالعمر كثُر لحمها وازداد وزنها، وهو ما تبيّن من الحديث الذي روته فقالت: (سابقَني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسبقتُه فلبثْنا حتى إذا رهقَني اللَّحمُ سابقَني فسبقَني فقال هذه بتلكَ).
إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) وهذا تأديب ثالث لمن سمع شيئا من الكلام السيئ ، فقام بذهنه منه شيء ، وتكلم به ، فلا يكثر منه ويشيعه ويذيعه ، فقد قال تعالى: ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا) أي: يختارون ظهور الكلام عنهم بالقبيح ، ( لهم عذاب أليم في الدنيا) أي: بالحد ، وفي الآخرة بالعذاب ، ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون) أي: فردوا الأمور إليه ترشدوا. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا ميمون بن أبي محمد المرئي ، حدثنا محمد بن عباد المخزومي ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ، ولا تطلبوا عوراتهم ، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم ، طلب الله عورته ، حتى يفضحه في بيته ".
وجعل الوعيد على المحبة لشيوع الفاحشة في المؤمنين تنبيها على أن محبة ذلك تستحق العقوبة، لأن محبة ذلك دالة على خبث النية نحو المؤمنين، ومن شأن تلك الطوية أن لا يلبث صاحبها إلا يسيراً حتى يصدر عنه ما هو محب له، أو يسر بصدور ذلك من غيره، فالمحبة هنا كناية عن التهيؤ لإبراز ما يحب وقوعه. اشك في بعض الردود انها لهؤلاء!!! - هوامير البورصة السعودية. وجيء بصيغة الفعل المضارع للدلالة على الاستمرار، وأصل الكناية أن تجمع بين المعنى الصريح ولازمه، فلا جرم أن ينشأ عن تلك المحبة عذاب الدنيا وهو حد القذف، وعذاب الآخرة وهو أظهر لأنه مما تستحقه النوايا الخبيثة، وتلك المحبة شيء غير الهم بالسيئة وغير حديث النفس، لأنهما خاطران يمكن أن ينكف عنهما صاحبهما، وأما المحبة المستمرة فهي رغبة في حصول المحبوب، وهذا نظير الكناية في قوله تعالى: وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. كناية عن انتفاء وقوع طعام المسكين، فالوعيد هنا على محبة وقوع ذلك في المستقبل، كما هو مقتضى قوله: أَن تَشِيعَ. لأن أن تخلص المضارع للمستقبل، وأما المحبة الماضية فقد عفا الله عنها بقوله: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.