وعن كندة علوش كتبت: بتمنى ترجع وأبدت إستغرابها من موقف كندة المعارض، وهي التي كانت تحاول التقرب من السيدة أسماء الأسد بإستمرار. وفي سؤال الختام: قصر الكلام لو سقط النظام هل ستبقى في سوريا أم ستغادرها ؟
كان جوابها لو سقط النظام لن تبقى هناك سوريا والناس ستذبح بعضها البعض معتبرة الرئيس بشار صمام الأمان. أصالة ترد وتصف سلاف بالوقحة
وكتبت أصالة عبر حسابها الرسمي على تويتر مجموعة تغريدات رداً على انتقاد مواطنتها سلاف فواخرجي لموقفها السياسي قائلة:
"اليوم تابعت للأسف سلاف فواخرجي وما أبشع ما قالت، انتقدت كل من يخالفها رأيها القاتم، ولكن ختمت بجملة غريبة الوقاحة ألا وهي". وأكملت في تغريدة أخرى: " قالت فواخرجي بأن سوريا ستنتهي لو إنتهى بشار ألا تعلم هذه بأن الدين الإسلامي استمر حتى بعد وفاة سيد الخلق محمد بتسمحولي قلها كلمة؟". ثم إستدركت وكتبت: "خلص عيب". [10]
وفي عام 2019 أعلنت بأنه لا خلاف شخصي معها ولكنها تجاوزت في الكلام، وعفا الله عما سلف، لأنه لا جدوى من التوقف أمام أزمات الماضي. سلاف فواخرجي قديم يسمى. قائلة «"كلنا بنحتاج بعض، وهذا الوقت غير مناسب للخلافات، وكل شيء عدَّى لازم ننساه، وإحنا ولاد اليوم. سوريا مثل الأم بتحب كل ولادها مهما كانت طباعهم أو معتقداتهم"
"أنتم أولاد البلد مع بعض بنقدر نرجع نعمّرها، وأمنا سوريا الآن بحاجة لكل أولادها، ويجب أن ننسى كل شيء قديم وأن نتطلع لبكرة"»
أعمالها
من المسلسلات
من المسرحيات
( 2001): حكاية الشتاء.
سلاف فواخرجي قديم تويتر
طرحت الفنانة اللبنانية باسكال صقر أغنية جديدة تحت عنوان أنا جاي لعندك ذات لحت تراثي قديم، من كلمات رئيس بلدية منطقة الجديدة أنطوان جبارة توزي أنتج ‹‹الجزء الأول›› منه عام 2006، و‹‹الجزء الثاني›› عام 2007 و‹‹الجزء الثالث›› عام 2008 و‹‹الجزء. تقديم حفل الافتتاح في مهرجان مسقط السينمائ أنتج ‹‹الجزء الأول›› منه عام 2006، و‹‹الجزء الثاني›› عام 2007 و‹‹الجزء الثالث›› عام 2008 و‹‹الجزء سلاف فواخرجي. تقديم حفل الافتتاح في مهرجان مسقط السينمائ
سلاف فواخرجي قديم قدم البشرية
وأكدت بأن ما يحصل في سوريا ليس معارضة وإنما إرهاب، وأنها متأكدة بأن الرئيس بشار الأسد ليس ديكتاتوراً بل هو إنسان راقٍ ومتفهم، وإتهمت الفنانين المعارضين حالياً بأنهم كانوا من أشد الموالين للرئيس السوري بشار الأسد وللنظام، وكانوا مستفيدين من السلطة والنظام للحد الأقصى، ونفت أن تكون قد استفادت أو حصلت على أية مكاسب شخصية من النظام الحاكم، وكل ما تقوم به هو الدفاع عن وطنها وبلدها. لا ثوار في سوريا بل يوجد بلطجية وإرهابيون
وفي الجزء الثاني من الحلقة قالت بأنها أصابت عندما نشرت صورتها بالبدلة العسكرية مع الجيش السوري، معتبرة أن الجيش السوري يضم أشرف الناس، وحذاء العسكري السوري أشرف من أي شيء. وقالت بأنها أصابت أيضاً عندما وصفت الثوار في سوريا بالبلطجية، معتبرة بأنهم ليسوا ثواراً، ففكرة الثورة فكرة عظيمة ولكن هؤلاء مجرد إرهابيين يقتلون الناس والأطفال بسبب الدين والطائفة. فأي ثورة تكسر تماثيل للمعري وطه حسين، وتفجّر المدارس والجامعات والمساجد والكنائس و... ، وكل هذا للوصول إلى هدفهم وهي حورية تنتظرهم في السماء. سلاف فواخرجي تنتشر صورها القديمة: لا عمليات تجميل. وقالت إن مقتل الشيخ العلامة محمد سعيد رمضان البوطي هو خير دليل أننا نعيش في عصر الجاهلية وأشارت أن نحر الناس وقتلهم ليس من الدين بشيء.
سلاف فواخرجي قديم ناجز
هذا العالم الواسع مسكون بالخير أحياناً، يجلله رداء يمنع هذا الخير أحياناً أخرى، إنه عالم مجنون تحكمه المتناقضات، وتتجاذبه كل التيارات..
وعالمنا الصغير - عربياً وإسلامياً - هو في هذا الكون الفسيح يقاوم من أجل حياة حرة كريمة، من أجل أن يبقى سيداً وحراً وعظيماً. بين وداع عام واستقبال عام آخر..
بين هذا الاحتفال الذي يسوده أمل وخوف، ويميزه ماض جمع بين ما كنَّا نريده وما أساء لنا مما لا نريده، في حضور مستقبل يشوبه ذلك الشعور من الخوف بأن تأتي أحداثه وتطوراته ومستجداته ليست بمثل ما نتمنى أو كما نريد. سلاف فواخرجي قديم تويتر. نعم ، ما هي إلا أربعة أيام ثم يبدأ عام جديد من أعمارنا، وربما من آلامنا، وعسى أن يكون من آمالنا. الزمن المتبقي جد قليل، إنها ساعات تمضي بسرعة، تهبنا المزيد من العمر، ومن سنوات الحياة، دون أن ندرك أو نتعرف أو نكون على علم بما ينتظرنا. كل عام وأنتم بخير، نرددها الآن، نقولها بملء أفواهنا، بكل عواطفنا، لبعضنا نقولها، كلما حل عام جديد. كل عام وأنتم بخير، كلمات وجمل ومعانٍ لها دلالاتها، فلنكن إن شاء الله بخير، بألف خير، لنعمل من أجل أن يعم هذا الخير، أن يشمل كل إنسان، وأن يسود عالمنا الجديد الحب.. كل الحب.
* هل درستِ التمثيل؟
- لا، فدراستي كانت في الآثار، وحتى دراستي العليا وحصولي على (دبلومة) كانت في هذا العلم الكبير أيضاً، كما أنني حصلت على شهادة في الرسم والنحت من معهد إسماعيل أدهم في دمشق. * فمن أين لك هذا الأداء والحضور المتميزين؟
- الحمد لله اعتمدت فقط على موهبتي وإخلاصي في عملي وأدائي، كذلك النظر في أدق وأصغر تفاصيل الدور الذي ألعبه ومعايشتي الحقيقية وتفاعلي مع الشخصية يعطيني شيئاً من التوحّد معها وأشياء من الإبداع فيما أقدمه. سلاف فواخرجي تهنّئ طليقها وائل رمضان بمسلسله الجديد "شرف" ووائل يرد عليها | مجلة أراويكي. * من تستشيرين في المعروض عليك من الأعمال؟
- عندما يعرض عليّ عمل ما كل ما أفعله هو قراءة السيناريو بهدوء ومن ثم استشير والدي ووالدتي فيما عُرض وقرأت وأهتم جداً برأي والدتي لأنها إعلامية وصحافية كبيرة وهي مستشار العائلة الإعلامي (ابتسام أديب). * هل هناك صداقات تربطك بزميلاتك الفنانات؟
- أنا إنسانة ودودة بطبعي وأحب جميع زميلاتي في الوسط ونتبادل التهاني في الأعياد والمناسبات وأن مشاركتنا في الأعمال المختلفة تزيد من الترابط بيننا. * وماذا عن التنافس بينكن؟
- لا يخلو عمل من تنافس شريف يثري الساحة الفنية بالجد والاجتهاد ويكون في مصلحة الجمهور بالدرجة الأولى، أما غير ذلك فلا أعتبره تنافساً ولا يجدر به أن يكون في مجال رقيق وحر مثل المجال الفني الذي نقدم من خلاله الصور الحقيقية للمعاني الحميدة والخصال العظيمة.
حكم تحنيط الحيوانات - YouTube
حكم تحنيط الحيوانات اللافقارية
[حكم تحنيط الحيوان] السؤال الحيوان يحنط ويبقى على هيئته هل يدخل في معنى الصورة؟ الجواب التحنيط شيء آخر، ليس صورة، وإذا كان نجساً فإنه لا ينبغي أن يبقى إذا كان أسداً مثلاً وما أشبه ذلك، فالأسد نجس، وهذا قد يحتج به بعض الناس، ويظن أنه صورة ويتصور مثله، ومعلوم أن التحنيط لا يسمى صورة، بل هو على أصله وعلى خلقته، لكن كونه يحنطه ويبقيه هذا فيه دعوة إلى التخصيص، وقد يظن بعض الناس أنه صورة ويصور. وإذا كان الحيوان طاهراً لا بأس بتحنيطه لمصلحة، أما لغير مصلحة فلا ينبغي؛ لأنه أقل ما فيه أنه قد يظن بعض الناس أنه صورة فيصور، فيقتدي به.
حكم تحنيط الحيوانات المفترسة لتسليمها
السؤال:
ما حكم الحيوانات المحنطة مثل التي تكون في المدارس، وهل يجوز الاحتفاظ بها في المنزل على هيئة تحف وزينة؟
الجواب:
الحيوانات المحنطة إن كانت مما يؤكل، وذكيت بدون أن يقطع رأسها ثم حنطت فلا بأس بذلك، ولا إشكال فيه، لأن إضاعة المال الذي يكون في هذه الحالة شيءٌ يسير، ولا يضر هذا المال الذي يفوت على الإنسان، وربما تكون المصلحة منها تؤدي إلى أن يكون هذا ليس إضاعة مال. أما إذا كانت من الأشياء المحرمة، فإنها إذا حنطت ستبقى نجسة، والاحتفاظ بالنجس لا يجوز؛ لأن النجس المطلوب إزالته، والتخلي عنه، ثم إنها إذا احتفظ بها ومسها الإنسان وهو رطب نجسته، أو مسها وهي رطبة نجسته، فلا فائدة منها، لكن هي ليست بصورة كما يظن بعض الناس، حيث يظن أن هذه مثل الصورة التي يصورها الآدمي وليس كذلك، فهي خلق الله -عز وجل-. السائل:
ووضعها في المنزل يا شيخ للزينة؟! الشيخ:
كما قلت لك ما هي الفائدة منها؟
للزينة فقط. الزينة فقط من الحيوان الذي يؤكل أو لا يؤكل؟
من هذا ومن هذا. الذي يؤكل كما قلت لك إذا ذكي ولم يقطع رأسه ثم بعد ذلك حنط؛ فلا بأس؛ لأنه الآن طاهر وليس نجساً، لكن الذي لا يؤكل نجس إلا أن العلماء استثنوا الذي لا يعيش إلا في الماء فإن ميتته طاهرة، واستثنوا أيضاً مما يعيش في البر مما ليس له دم يسيل، قالوا إن ميتته طاهرة؛ لأدلة وردت في ذلك.
والقاعدة العامة عندنا تحريم قتل الحيوانات إلا ما استُثني قتله لضرره، فقد نهانا الشارع الحكيم عن قتل الحيوانات لغير حاجة؛ إلا لمأكلة فضلاً عن قتلها والتمثيل بها، وبوّب الإمام البيهقي في سننه الكبرى: (باب تحريم قتل ما له روح إلا لمأكلة) وذكر حديث مالك عن يحيى بن سعيد: أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه بعث جيوشا إلى الشام - فذكر الحديث في وصيته - إلى أن قال: "وَلَا تَعْقِرُنَّ شَاةً وَلَا بَعِيرًا إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ" "السنن الكبرى" (9/ 86). وقال الإمام ابن حجر: "أمرنا بأن نُحسن القتلة ونُهينا عن المثلة" "فتح الباري" (5/ 42). وذكر الإمام الماوردي في الحاوي: أنه صلى الله عليه وسلم: "نهى عن المثلة في الحيوان، ونهى عن تعذيب البهائم فيما لا غرض فيه" "الحاوي الكبير" (4/ 944).