يقول جل ثناؤه: قل لهم: وادعوا من استطعتم أن تدعوهم من دون الله يعني سوى الله لافتراء ذلك واختلاقه من الآلهة ، فإن أنتم لم تقدروا على أن تفتروا عشر سور مثله ، فقد تبين لكم أنكم كذبة في قولكم: ( افتراه) ، وصحت عندكم حقيقة ما أتيتكم به أنه من عند الله. ولم يكن لكم أن تتخيروا الآيات على ربكم ، وقد جاءكم من الحجة على حقيقة ما تكذبون به أنه من عند الله ، مثل الذي تسألون من الحجة وترغبون أنكم تصدقون بمجيئها. وقوله: ( إن كنتم صادقين) ، لقوله: ( فأتوا بعشر سور مثله) ، وإنما هو: قل: فأتوا بعشر سور مثله مفتريات ، إن كنتم صادقين أن هذا القرآن افتراه محمد وادعوا من استطعتم من دون الله على ذلك ، من الآلهة والأنداد. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 13. 18008 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج عن ابن جريح: ( أم يقولون افتراه) ، قد قالوه ، ( قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات). وادعوا شهداءكم ، قال: يشهدون أنها مثله هكذا قال القاسم في حديثه.
تفسير قوله تعالى: أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي
#مع_القرآن
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
0
3, 463
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 13
إياك أن تغتر بشبهة وإن كنت ذا جهلٍ فبادر بإزالة الجهل وعليك بالعلم فإن فيه طوق نجاة
كل ادعاءات تكذيب القرآن عبر التاريخ فشلت، وتلك الدعاوى من الأساس لا يروجها إلا عدوٌ ظاهرٌ أو مستتر (منافق)، فإياك ثم إياك أن تغتر بشبهة وإن كنت ذا جهلٍ فبادر بإزالة الجهل وعليك بالعلم فإن فيه طوق نجاة: طلب العلم فريضة. قال الحق تعالى: { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [هود: 13-14]. قال السعدي في تفسيره: { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ} أي: افترى محمد هذا القرآن؟ فأجابهم بقوله: { قُلْ} لهم { فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أنه قد افتراه، فإنه لا فرق بينكم وبينه في الفصاحة والبلاغة، وأنتم الأعداء حقًا، الحريصون بغاية ما يمكنكم على إبطال دعوته، فإن كنتم صادقين، فأتوا بعشر سورٍ مثله مفتريات.
* * *و " الهاء " في قوله " مثله "، كناية عن القرآن. وقد كان بعض نحويي البصرة يقول: معنى ذلك: قل فأتوا بسورة مثل سورته ، ثم ألقيت " سورة " ، وأضيف " المثل " إلى ما كان مضافًا إليه " السورة "، كما قيل: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ [سورة يوسف: 82] يراد به: واسأل أهل القرية. * * *وكان بعضهم ينكر ذلك من قوله ، ويزعم أن معناه: فأتوا بقرآن مثل هذا القرآن. * * *قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي ، أن " السورة " إنما هي سورة من القرآن، وهي قرآن، وإن لم تكن جميع القرآن. تفسير قوله تعالى: أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي. فقيل لهم: (فأتوا بسورة مثله)، ولم يقل: " مثلها "، لأن الكناية أخرجت على المعنى ، أعني معنى " السورة " ، لا على لفظها، لأنها لو أخرجت على لفظها لقيل: " فأتوا بسورة مثلها ". * * *، (وادعوا من استطعتم من دون الله) ، يقول: وادعوا، أيها المشركون على أن يأتوا بسورة مثلها مَنْ قدرتم أن تدعوا على ذلك من أوليائكم وشركائكم ، (من دون الله)، يقول: من عند غير الله، فأجمِعُوا على ذلك واجتهدوا، فإنكم لا تستطيعون أن تأتوا بسورةٍ مثله أبدًا. * * *وقوله: (إن كنتم صادقين) ، يقول: إن كنتم صادقين في أن محمدًا افتراه، فأتوا بسورة مثله من جميع من يعينكم على الإتيان بها.
وفى صباح يوما ذهب الزوج لزيارة قبر زوجته واذ بالزوج يتقابل مع اخو زوجته ويحدث الزوج اخيها عن صفات الزوجه المرحومه فانظر يا فلان الى قبر اختك دائما رطبا مبلل فكم كانت قربيه من الله فى حياتها ودليل على ذلك قبرها الرطب الذى لا يجف!!!!!!!!!!!!!!!!! إن كيدهن عظيم سورة النساء. فاذ باخو الزوج يقول انها كانت وصية اختى ان ااتى لقبرها يوميا واسقيه بالماء فهنا ايقن الزوج بان زوجته كانت تغار عليه حتى بعد وفاتها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وسكتت شهرزاد عن الكلام المباح وهنا الديك صاح كو كو كو كووووووووووووووو واذ بشهريار ينادى مسرور
م
ن مواضيع قد تعجبك: إن كيدهن عظيم.. حتى وهن متوفيات..... ان كيدهن عظيم كيدهن عظيم -قصة غاية الغرابة ان كيدهن عظيم بس كيدهم اعظم إن كيدهن عظيم
ان كيدهن عظيم تفسير
فلم كيدهـــن عظيــم HD فريد شوقي عفاف شعيب فاروق الفيشاوي تحيه كاريوكا - YouTube
ان كيدهن عظيم تفسير الاية
كنا في جلسة عمل أنا و زملائي و تصرفت زميلة لنا تصرفا لم يلقى قبولا لدى زميل كان يعمل معنا فما كان منه ألا أنه قال(صحيح أن كيدهن عظيم) وتعجبت لما قاله وتساءلت هل الكيد صفة عامه للنساء؟
كثيرا ما يردد البعض و خاصة الرجال ويصف النساء بأن كيدهن عظيم و أتعجب لهؤلاء عندما يصفون النساء بهذا الوصف، والأسوأ عندما نجد بعض الرجال والنساء أيضا تتفوه ألسنتهم (ربنا اللي قال كدة. ان كيدهن عظيم تفسير الاية. )لقد أساء الناس فهم الآيه القرآنية وأخطأوا في الأستدلال دون فهم الآيه فهما صحيحا كما وردت ضمن سياقها القرآني بل أنطبع في عقول البعض على أنها آيه قرآنيه وصف الله فيها النساء بكيدهن العظيم، ،فصرنا لا نرى أعظم من كيد النساء و لا نجد أبرع من هذا الوصف على كل ما يرونه سيئا من بعض النساء. لذلك ينبغي العودة إلى التفاسير المعتمدة للقرآن الكريم عند أي التباس. ومن أجل ايضاح قول الله عز وجل عن النساء: (إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)"بشكل محدد ودقيق يجب علينا الرجوع إلى الآية 28 من سورة يوسف (فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)، حيث ندرك من السياق أن هذه الآية لم تنزل في النساء بشكل عام، بل نزلت في النسوة اللواتي كدن لسيدنا يوسف عليه السلام بشكل خاص، ونشاهد أن الله سبحانه وتعالى يخبرنا في هذه الآية عن زوج المرأة " عزيز مصر" التي كادت لسيدنا يوسف وأنه قال لزوجته: إن هذا الفعل من كيدكن أي صنيعكن، وإنه فعل عظيم.
(فلما رأى)أي العزيز أي قميص يوسف ٍ{ قُدًّ من دبر} قال مقولته تلك {إنه من كيدكن{ أي أن هذا البهت ناشىء من احتيالكن أيتها النساء ومكركن ، أي أن مكركن مما دبرتن شيءٌ عظيم
إن المعنى العام للكيد في اللغة هوالصنع والتدبير، وتعميم المعنى السلبي الخاص للكيد على النساء خطأ شائع، إذ أن الكيد ليس حكرا على جنس من دون جنس، وليس الكيد كيد كله. يقول الله تعالى:( إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً, وَأَكِيدُ كَيْداً) (سورة الطارق:15-16)وبهذا لا يصح الاستدلال بالآية الكريمة على أن كيد النساء يفوق كيد سائر خلق الله. ولا يستطيع احد ان ينكر ان المرأة تتمتع بذكاء فطرى وهبها اياه الله سبحانه وتعالى لتدافع عن اسرتها اذا احست بخطر ما يقترب منها ،وان كانت المرأة درست وتزوجت وحبت واخلصت وانجبت وربت وعملت وتحملت القلق والخوف فكيف نحاسبها عن وسائلها للدفاع عن انجازاتها؟
[email protected] لمزيد من مقالات شروق عياد رابط دائم: