العنوان: فضل التبكير إلى الجمعة
التاريخ: November 23, 2010 عدد الزيارات: 5067
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر" رواه البخاري ومسلم. معاني المفردات:
غسل الجنابة: أي كصفة غسل الجنابة. فضل التبكير لصلاة الجمعة...؟. راح: الرواح يكون بعد الزوال ويقابله الغدو وهو الذهاب في أول النهار قبل الزوال، ويطلق الرواح على مطلق الذهاب في أي وقت كان وهو المقصود هنا. قرّب: أي تقرب إلى الله بالذبح. بدنة: واحدة الإبل. التعليق:
1- من صفات المؤمنين التي يحبها الله المسارعة إلى الخيرات والاستباق إليها قال تعالى (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين) وقال تعالى (سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنات عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم) ، ومن المسارعة الى الخير المسارعة الى حضور الجمعة كما في هذا الحديث.
- فضل التبكير لصلاة الجمعة – موقع الشيخ أحمد بن أحمد شملان
- فضل التبكير لصلاة الجمعة...؟
- فضل التبكير لصلاة الجمعة- فتاوى
- من فوائد التبكير الى الصلاة صلاة الملائكة على العبد - موقع محتويات
- فضل التبكير إلى الجمعة - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
- هل يشعر الإنسان بعلامات أو أحاسيس ما قبل الموت؟ - حياتكِ
فضل التبكير لصلاة الجمعة – موقع الشيخ أحمد بن أحمد شملان
س: بعض الناس يحجزون أمكنة في المساجد يوم الجمعة وهم في بيوتهم، هل هذا صحيح؟ ج: هذا لا يجوز وإنما المشروع أن يتقدم المصلي (الجزء رقم: 12، الصفحة رقم: 407) للمسجد بنفسه ليجلس فيه ينتظر صلاة الجمعة بعد أن يصلي ما قدر الله له، ثم يشتغل بقراءة القرآن أو بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والدعاء حتى يخرج الإمام، أما ما يفعله بعض الناس من حجز أماكن بوضع نعال أو بشت أو شيء آخر ويذهب فهذا لا يجوز، فالمسجد لمن تقدم، وهكذا الصف الأول وما بعده للمتقدم، فمن تقدم فهو أولى به، أما أن يحجزه بنعال أو بأشياء غير ذلك أو سجادة فهذا لا يجوز.
فضل التبكير لصلاة الجمعة...؟
الحصول على فضل الصلاة في الصف الأول فهو أمرٌ فيه الكثير من الأجر والثواب. القدرة على إدراك تكبيرة الإحرام والتي تعد مفتاح الصلاة وأفضل التكبيرات. القدرة على إدراك السنن القبلية التي تسبق الصلاة. يُمكن للإنسان أن يقوم بأداء الأذكار والاستغفار بين وقت الانتظار وإقامة الصلاة.
فضل التبكير لصلاة الجمعة- فتاوى
ثانيًا: إدراك الصف الأول، وما فيه من الفضل العظيم، والثواب الجزيل، روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " لو يعلم الناس ما في النداء و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، و لو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه و لو يعلمون ما في العتمة و الصبح لأتوهما و لو حبوًا" [4]. فضل التبكير إلى الجمعة - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. ثالثًا: إدراك تكبيرة الإحرام، وهي من أفضل التكبيرات، ومفتاح الصلاة، روى الترمذي من حديث أنس بن مالك: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " من صلى لله أربعين يومًا في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان: براءة من النار و براءة من النفاق" [5]. رابعًا: الدعاء بين الأذان والإقامة مستجاب، روى أبو داود في سننه من حديث أنس بن مالك: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة" [6]. خامسًا: الدنو والقرب من الإمام، وهذه فضيلة عظيمة، روى الإمام أبو داود من حديث سمرة بن جندب - رضي الله عنه -: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "احضروا الذكر وادنوا من الإمام، فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها" [7]. سادسًا: إدراك السنن القبلية التي قبل الصلاة، كسنة الفجر، روى مسلم من حديث عائشة - رضي الله عنها - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها" [8].
من فوائد التبكير الى الصلاة صلاة الملائكة على العبد - موقع محتويات
2- فضل الاغتسال يوم الجمعة كغسل الجنابة هو الاغتسال الكامل بأن يتوضأ أولاً وضوءه للصلاة، ثم يغسل رأسه ثلاثاُ، ثم يغسل سائر جسده. 3- حمل بعض أهل العلم قوله صلى الله عليه وسلم (غسل الجنابة) على أنه يغتسل عن جنابة فاستحبوا أن يجامع أهله قبل الخروج للجمعة حتى يكون أجمع لقلبه. 4- اختلف أهل العلم في ابتداء هذه الساعات فمنهم من قال بعد صلاة الفجر ، ومنهم من قال بعد طلوع الشمس لأن ما قبل طلوعها وقت لصلاة الفجر وليتهيأ للجمعة بالغسل واللبس والتطيب. 5- تحسب الساعات بالنظر إلى ما بين طلوع الشمس إلى الزوال فإذا كان في الصيف زاد مقدار الساعة الواحدة وإذا كان في الشتاء نقص مقدارها لطول النهار في الصيف وقصره في الشتاء. 6- كلما بكر المسلم إلى الجمعة كان أكثر لأجره وأعظم لثوابه، وينبغي له إذا دخل المسجد أن يصلي ما كتب له ثم يشغل نفسه بالتلاوة أو الذكر والدعاء والاستغفار حتى يدخل الإمام. 7- لا يشرع للإمام التبكير وإنما يدخل المسجد إذا دخل الوقت. 8- مما يلحظ على بعض الناس أنهم يسهرون ليلة الجمعة ثم يأخذهم النوم والكسل والفتور فلا يأتون الجمعة إلا متأخرين فبعضهم لا يدخل المسجد إلا في الخطبة ومنهم من لا يدخله إلا في أثناء الصلاة وهذا من الحرمان لا سيما مع الاستمرار والمداومة عليه والله المستعان.
فضل التبكير إلى الجمعة - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
إنَّ يوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع، وقد صرف الله تعالى عنه الأمم السابقة، وجعله يومًا فاضلًا لهذه الأُمَّة المرحومة، وفيه من الأعمال الصالحة ما يحسن بالمسلم الحرصُ عليها، والإتيان بها، ومنها:
1- التبكير في الذَّهاب لصلاة الجُمُعة. 2- الغسل والتنظُّف قبل الجُمُعة. 3- أن يذهب إليها راجلًا. 4- أن يقرأ سورة الكهف. 5- أن يتحرَّى ساعة الإجابة، وأرجح الأقوال فيها قولان:
أ- عند دخول الإمام حتى نهاية الصلاة. ب- آخر ساعة بعد العصر. 6- أن يُكثِر من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجُمُعة وليلتها، وغير ذلك من الأعمال مما ورد ذكره في كتاب "زاد المعاد" لابن القيم رحمه الله تعالى.
1148- وعنه وعن ابن عمر، رضي الله عنهم، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول على أعواد منبره: "لينتهين أقوام عن وَدعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين" ((رواه مسلم)).
1149- وعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: "إذا جاء أحدكم الجمعة، فليغتسل" ((متفق عليه)) .
1150- وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: "غسل الجمعة واجب على كل محتلم" ((متفق عليه)) .
1151- وعن سمرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من توضأ يوم الجمعة، فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل" ((رواه أبو داود، والترمذي وقال حديث حسن)).
1152- وعن سلمان، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى" ((رواه البخاري)).
1153- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر" (متفق عليه)) .
ما القيمة الإنسانية والوطنية والقيم الإعلامية الباقية بعد لطلاء وجه لبنان المترهّل البشع بطبقاته المتعددة الألوان والكوارث المتراكمة؟ هذا لون من ألوف الأسئلة القهّارة بلا أجوبة تعرّي الواقع الجهنّمي والساحات الشعبية المُقيمة في الطوابير أمام أصحاب المطاحن والأفران والمياه ومحطات الوقود ومستودعات الغاز والصيدليات والمستشفيات. عنوان نموذجي: إبادة جماعية للمرضى وخصوصاً مرضى السرطان في لبنان من قبل محتكري الأدوية. عنوان آخر: 84 بالمئة من اللبنانيين تحت خطّ الفقر. لو شئت أن أصفَ نماذج العناوين المُرعبة في الصحف والشاشات والمواقع الإعلامية في ما يُسمى لبنان، لاهتزّت وحوش العالم بدلاً من بشره عن عمق هذا القهر السياسي والتجاري والطائفي والإعلامي في عشق الإنهيارات والجنازات والإنفجارات. لقد استشرف الشاعر خليل حاوي الذي انتحر ببدقية صيده فوق الشرفة في ال1982 أن يختصر هذا الحال بقوله:" مات فينا كلّ عرقٍ". هل يشعر الإنسان بعلامات أو أحاسيس ما قبل الموت؟ - حياتكِ. وأقول: مات الحسّ البشري فيكم. نحن لم نخرج لا ظرفيّاً ولا نهائياً من ظروف الحروب الطائفية، لا بالمعنى الداخلي ولا الدولي، وكلّ تلك التناقضات والكيديات في الممارسات والبرامج والزيارات والعناوين والملابس والأشكال والثقافات والإنتماءات واللهجات والتطلعات والكيديات الرخوة أو المشدودة، تمهر موت هذا الوطن وتفتّته بين اصابع قياديه.
هل يشعر الإنسان بعلامات أو أحاسيس ما قبل الموت؟ - حياتكِ
ومن العلامات أيضا دخول المريض في فترات نوم طويلة جدا، وثقيلة. كما أن طاقة المريض تبدأ في الانخفاض بالتدريج. وتنخفض الطاقة بشكل أكبر عند مريض السرطان لان السرطان يقوم باستهلاك تلك الطاقة. كما أن المريض يظهر عليه فقدان كبير للشهية. وأيضا يشرب كميات مياه قليلة ونتيجة لفقدان الشهية، وشرب ماء بقلة تؤدى إلي نقص السعرات الحرارية، وحدوث جفاف للجسم. كما يعانى أيضا المريض من اضطرابات في عمليات التنفس. كما أن المريض يفقد الشعور بطعم، ورائحة الأكل لوجود خلل في عمل الأمعاء وهذه من ضمن علامات الموت. كما ترتفع درجه حرارة المريض بشكل كبير من وقت ل آخر. علامات الموت المؤكدة
تظهر بعض العلامات التي تؤكد قرب موت الشخص ك انقطاع النفس، وارتخاء العضلات، توقف القلب، برودة الجسم، تغير لون الجسد وغيرها من العلامات المؤكدة. أحاسيس ما قبل الموت
هناك بعض الأشخاص يشعرون ببعض الأحاسيس قبل وفاتهم مثلا:-
يشعر الشخص بقرب أجله فيبدأ بالاقتراب من عائلته أكثر مما كان عليه من قبل. يعمل الشخص على محاولة إصلاح بين كل أقاربه، وأصدقائه. يشعر الشخص بندم كبير على الأيام الفائتة، ويزهد في الحياة وملذاتها، وتقرب إلى الله. كما يشعر الشخص بقرب وفاته فيبدأ في ترك بصمه، أو صدقه جارية يؤجر عليها عند وفاته.
اتساع حدقة العين: وهي من أكثر العلامات الطبية الأكيدة للوفاة حيث تظهر القرنية باهته لا تتأثر بالضوء نهائيا. انقطاع التنفس: من علامات الموت الطبية هو انقطاع التنفس، وتوقف القلب. مرونة الجلد: حيث يبدو الجلد رخوا ويتغير لونه إلى لون داكن فهذا من علامات الموت الطبية. توقف الدورة الدموية: من المعلوم أن أي خلية لا يصلها دم تموت مباشرة فتوقف الدورة من علامات الموت الطبية الأكيدة. غياب رد الفعل للضوء.