صلاح بن عبد القدوس احد شعراء الدولة العباسية ، وينحدر من أصول غير عربية، وكان حكيم متكلم حيث كان يعظ الناس في مدينة البصرة، وكان شعره يتميز بقوة( الألفاظ- دقة القياس- التعليل- التدليل)، وكان شعره يدور عن البعد عن الدنيا وكل متاعها وكان يذكر في شعره دائما الموت والغناء، وكان يحث على الأخلاق الحميدة، والعمل على طاعة الله. يعتبر الشاعر صالح بن عبد القدوس من الشعراء المخضرمين، ولد في الربع الأخير من القرن الأول الهجري، وتربي في مدينة البصرة، وكان ملازما للحلقات الأدبية والعلمية، وانتقل إلى مدينة بغداد في بداية العصر العباسي حيث عاصر الشاعر العصر العباسي وأيضا العصر الأموي ، فكان يتميز بالبيان الرائع، واللسان الفصيح، ويتصف بالحكمة الكلام، جمال الشعر، وتلمس بين سطور أشعاره الموعظة والحكمة، فالكثير من شعره يغلبه آداب والحكم والأمثال، واتهمه الكثيرون بالزندقة، فأختلط الأمر بين الناس في ذلك الوقت. لمحات من حياة الشاعر
– كان يعظ الناس وذلك من خلال الخطب الذي يلقيها على الناس في البصرة وأيضا من خلال أشعاره، فكان من الشعراء الحكماء، وقد تطرق هذا الشاعر للمواضيع التي تتطرق للزهد، وكان للشعر صلاح علاقات مع كبار المعتزلة.
- صالح بن عبد القدوس - لا تيأسن من انفراج شديدة .. كم كربة أقسمت ألا تنقضي ، قد... - حكم
- تصفح وتحميل كتاب الحكمة في شعر صالح بن عبد القدوس البصري Pdf - مكتبة عين الجامعة
- صالح بن عبد القدوس - قد يبلغ الأدب الأطفال في صغر .. إن الغصون إذا قومتها... - حكم
- تعريف الغريزة في علم النفس pdf
- تعريف علم النفس الاجتماعي
- تعريف التعلم في علم النفس
- تعريف علم النفس pdf
- تعريف علم النفس الاكلينيكي
صالح بن عبد القدوس - لا تيأسن من انفراج شديدة .. كم كربة أقسمت ألا تنقضي ، قد... - حكم
صالح بن عبد القدوس أبو الفضل البصري هو صالح بن عبد القدوس بن عبد الله بن عبد القدوس الأزدي الجذامي. وهو شاعر عباسي كان مولي لبني أسد. كان حكيماً متكلماً يعظ الناس في البصرة ، له مع أبي الهذيل العلاف مناظرات، واشتهر بشعر الحكمة والأمثال والمواعظ، يدور كثير من شعره حول التنفير من الدنيا ومتاعها، وذكر الموت والفناء، والحثّ على مكارم الإخلاق، وطاعة الله، ويمتاز شعره بقوة الألفاظ، والتدليل، والتعليل، ودقة القياس. مرت أحداث في حياة الشاعر جعلته يقارن بين الأسباب كما يقارن بين النتائج؛ فيَصل إلى آراء مُحكمة مستخلصة من تجاربه وتجارب غيره. قال المرتضى: (قيل رؤي ابن عبد القدوس يصلي صلاة تامة الركوع والسجود، فقيل له ما هذا ومذهبك معروف؟ قال: سنة البلد، وعادة الجسد، وسلامة الولد! ) وعمي في آخر عمره......................................................................................................................................................................... وفاته
اتهم بالزندقة وقتل بها؛ قيل إن الخليفة المهدي العباسي قتله وقيل أيضاً أن هارون الرشيد قتله وصلبه على جسر بغداد. [1]
أسلوبه الشعري
يتميز شعره بنبرة تشاؤمية، ولا غرابة في ان يكون كذلك بالنسبة لانسان عاش في حقبة مليئة بالقلاقل السياسية، والاضطرابات الطبقية والخلافات العقائدية، وهو في مجمله امثال ومواعظ وحكم وعبر وتجارب حياتية تدور حول الترهيب من الدنيا وأحوالها، والآخرة وأهوالها، والزهد في العيش، والتقتير في المعيشة، والحث على التقوى زالصبر والمجاهدة ومحاسبة النفس وردعها عن الملذات، ومن سماته قوة وجزالة الألفاظ، وجمال التعبير، وروعة التصوير، والالتجاء الى المحسنات البديعية والقياس والنقارنة للتدليل على تيمتي الخير والشر، والعذاب يوم الحساب الى غير ذلك من الصفات والتوصيفات.
تصفح وتحميل كتاب الحكمة في شعر صالح بن عبد القدوس البصري Pdf - مكتبة عين الجامعة
قصيدة صالح بن عبد القدوس بصوت سليم الذهبي A Poem With the Voice of Salim Al Zahabi - YouTube
صالح بن عبد القدوس - قد يبلغ الأدب الأطفال في صغر .. إن الغصون إذا قومتها... - حكم
صالح بن عبد القدوس البصري يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صالح بن عبد القدوس البصري" أضف اقتباس من "صالح بن عبد القدوس البصري" المؤلف: عبد الله خطيب الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صالح بن عبد القدوس البصري" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب الحكمة في شعر صالح بن عبد القدوس البصري في دائرة اهتمام المتخصصين في علوم اللغة العربية وآدابها تحديدًا والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يقع كتاب الحكمة في شعر صالح بن عبد القدوس البصري ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالفروع الأخرى مثل الشعر، والقواعد النحوية، والصرف، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية. ومعلومات الكتاب هي كما يلي:
الفرع الأكاديمي: اللغة العربية وآدابها
صيغة الامتداد: PDF
مالك حقوق التأليف: نجلاء محمد صالح الوذيناني
حجم الكتاب: 2. 3 ميجابايت
2. 8
4
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
نجلاء محمد صالح الوذيناني
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
كتابة
- آخر تحديث: الأحد ١٨ مايو ٢٠٢١
النفس الإنسانية حينَ يعرف الإنسان حقيقة النفس الإنسانية يقدّر ما يستطيع فعله، فإنّه سوف يساعده ذلك على إنشاء نظم وأفكار وسلوك ومشاعر تتفق مع هذه الحقيقة ولا تصدمها أو تعارضها، ولكن دراسة النفس الإنسانية ليست مثل دراسة الكيمياء أو الفيزياء فالإنسان بصفة خاصة كلّ لا يتجزأ، وفي غاية التعقيد ومن غير الميسور الحصول على عرض بسيط له وليست هناك طريقة واحدة لفهمه في مجموعه أو في أجزائه في وقت واحد، ولكي تحلل النفس البشرية تحتاج إلى الاستعانة بعلوم مختلفة، ومن هذه العلوم علم النفس، وقد اجتهد العلماء في تعريف علم النفس للخروج بالعديد من أسرار النفس البشرية. [١] تعريف علم النفس لكلّ علم من العلوم موضوع خاص يتخذه محور دراسته، أما علم النفس فلم يتفق العلماء على تعريف واحد له، وذلك لأنه عند نمو هذا العلم وتطوره تعرّض لمؤثرات عدة من العلوم الطبيعية على اختلافها جعلت علماء النفس يختلفون في وجهات نظرهم إلى طبيعة الظاهرة النفسية وتأويلها، ويمكن تعريف علم النفس بالتعاريف الآتية: [٢] أنّه العلم الذي يدرس الحياة النفسية، وما تتضمنه من أفكار ومشاعر وإحساسات وميول ورغبات وذكريات وانفعالات.
تعريف الغريزة في علم النفس Pdf
ذات صلة تعريف علم النفس التربوي وأهدافه ما هو علم النفس التربوي
علم النفس والتربية
علم النّفس هو علمٌ يهتمُّ بالبحث عن سلوك الفرد وصفاته ودراسة تصرّفاته الشّعوريّة أو اللاشعوريّة التي تصدر عنه بهدف تحقيق التفاعل والتّكيّف مع بيئته المحيطة به، ويهدف علم النّفس إلى فهم السّلوك الفردي وتفسيره وتنظيمه وضبطه، أمّا التّربية فهي عمليّة تعويد وتوجيه سلوك الطفل على اكتساب خبراتٍ ومهاراتٍ وعاداتٍ اجتماعيّة وأفكارٍ نفسيّةٍ؛ من خلال ملاحظة ونقل قيمٍ ومبادئٍ ثقافيّةٍ وسلوكيّةٍ مصدرها بيئته التي يعايشها ومحيطه الخارجي. [١]
تعريف علم النفس التربوي
يُعرَّف علم النّفس التربوي على أنّه دراسةٌ وتفسيرٌ لسلوك الفرد وتحليله في المواضع التّربويّة؛ لضمان الوصول لفهمٍ صحيحٍ لعمليّة التّعلّم والتّعليم، [٢] وعرّفه عددٌ من المختصين في مجال علم النّفس على أنّه فرعٌ من فروع علم النّفس يختصّ بدراسة سلوك المتعلم في المواقف التّربويّة المختلفة، ودراسة ردود الأفعال داخل الغرفة الصفيّة، كما يفيد في تزويد المعلمين بمعلومات ومبادئ وخبراتٍ نظريّةٍ وتطبيقيّةٍ مهمةٍ لفهم طريقة التعلّم والتعليم، وزيادة مستواها ومهاراتها. [٣]
أما الدكتوران فؤاد أبو حطب وآمال صادق فيعتبران علم النّفس التربوي أنّه "سيكولوجية المنظومات التربوية والدراسة العلمية للسلوك الإنساني الذي يصدر خلال العمليات التربوية"، [٤] وذكر الدكتور عماد الزغول تعريف علم النفس التربوي بأنّه (مجالٌ يُعنى بدراسة السلوك الإنساني في مواقف التعلم والتعليم لدى الأفراد، ويسهم في التعرف إلى المشكلات التربوية والعمل على حلها والتخلص منها).
تعريف علم النفس الاجتماعي
تعريف علم النفس الاجتماعي
من المعروف أنّ علم النفس الاجتماعي من فروع علم النفس العام، وفي نهاية العشرينيات من القرن العشرين تبلور ظهور الكثير من التعاريف الإجرائية له، واختلفت هذه التعاريف باختلاف الاتجاه الذي كان يُدرس من خلاله، فمنها ما كان يدرس ويركّز على الجماعة أكثر من الفرد، ومنها ما اشتغل بدراسة الفرد دون إهمال الجماعة، ومنها ما عالج السلوك التفاعلي للجماعة بشكل عام، ومن أبرز هذه التعاريف ما يلي: [١]
هو العلم الذي يعالج ويدرس السلوك العام للجماعة والتفاعل المتبادل بين الفرد والجماعة. وكان تعريف بويينج لعلم النفس الاجتماعي: دراسة تفاعلات الأفراد مع البيئة وفهم الآثار الإيجابيّة والسلبيّة الناتجة عن هذا التفاعل على الفرد واتجاهاته. وعرفه العالم مصطفى فهمي على أنّه العلم الذي يدرس سلوكيات واستجابات وتفاعلات الفرد أثناء تواصله مع الجماعة. تعريف علم النفس التربوي - موضوع. وعرفه كريتش وكريتشفيلد على أنّه هو العلم الذي يهتم بدراسة سلوكيات الفرد واستجاباته ضمن جماعة معيّنة. هو دراسة الخصائص النفسيّة للجماعات، والأنماط السلوكيّة التفاعليّة الاجتماعيّة التي تربط الفئات المجتمعيّة المختلفة، كدراسة العلاقة بين الآباء والأبناء داخل الأسرة.
تعريف التعلم في علم النفس
من الناحية التطبيقية: أما تطبيقياً فتبرز أهمية علم النفس في توظيف القوانين العامة الضابطة للظواهر النفسية في التحكم بالسلوك الإنساني وتكيفه وقيادته نحو الاتجاهات السليمة، وقياس السلوكيات بتحديد معايير سوية السلوك وعدم سويته ومعالجة اختلاله. المراجع
↑ "نشأة عن تطور علم النفس العام" ، جامعة بابل - كلية التربية الأساسية ، اطّلع عليه بتاريخ 24-5-2017. ^ أ ب د. آيت حكيمة، موضوع علم النفس وتعريفه ، الجزائر: جامعة الجزائر- كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، صفحة 1-3. تصنيف:فروع علم النفس - ويكيبيديا. ↑ ألفت حقي (1998)، المدخل إلى علم النفس العام (الطبعة السابعة)، مصر: دار المعرفة الجامعية، صفحة 23-25. ↑ طلعت منصور، أسس علم النفس العام ، مصر: مكتبة الأنجلو المصرية، صفحة 17. ↑ "فروع علم النفس العام الأساسية" ، جامعة بابل- كلية التربية الأساسية ، اطّلع عليه بتاريخ 24-5-2017.
تعريف علم النفس Pdf
مدرسة التحليل النفسي: مؤسس هذه المدرسة هو العالم النمساوي فرويد، تؤكد هذه المدرسة على أثر العوامل والدوافع اللاشعورية في سلوك الإنسان واهتمامها بدراسة الشخصية السوية والشاذة، فالتحليل النفسي هو علم الشخصية. مدرسة الجشطلت: ظهرت هذه المدرسة في وقت أسرف فيه الكثير من علماء في تحليل الظواهر النفسية إلى عناصر جزئية، وترى هذه النظرية أن الظواهر النفسية وحدات كلية منظمة، وليست مجموعة عناصر أو أجزاء متراصّة. المراجع ↑ محمد قطب (1993)، دراسات في النفس الإنسانية (الطبعة العاشرة)، القاهرة-مصر: دار الشروق ، صفحة 15،16. بتصرّف. ^ أ ب د. أحمد راجح (1968)، أصول علم النفس (الطبعة السابعة)، الإسكندرية-مصدر: دار الكتاب العربي، صفحة 3،5،17. ↑ د. أحمد راجح (1968)، أصول علم النفس (الطبعة السابعة)، الإسكندرية-مصر: دار الكتاب العربي، صفحة 32،33،40. تعريف علم النفس الاجتماعي. ^ أ ب ت د. أحمد راجح (1968)، أصول علم النفس (الطبعة السابعة)، الإسكندرية-مصر: دار الكتاب العربي، صفحة 20. ↑ معتز عبد الله (2001)، علم النفس الاجتماعي (الطبعة الأولى)، القاهرة-مصر: دار غريب للطباعة والنشر، صفحة 11. ↑ عماد زغول (2011)، مبادئ علم النفس التربوي (الطبعة الثالثة)، عمان-الأردن: دار الكتاب الجامعي، صفحة 22.
تعريف علم النفس الاكلينيكي
التنبؤ والضبط والتحكم في سلوك المتعلم: توفير نشاطات وبرامج إثرائية وتشجيعية لتقوية الذكاء وتنشيط الدماغ. وهناك أمرين أساسيين يقوم عليهما علم النّفس التربويّ: أولهما إيصال المعلومات للطلاب بالطريقة النّظرية لتتكوّن لديهم مجموعة المعارف والنظريات والمبادئ الخاصة بموضوع الدراسة، والأمر الثاني هو ترجمة هذه المعارف والمبادئ عملياً وتطبيقها واقعيّاً، وإجراء التعديلات اللازمة إن احتاج الأمر للوصول للنتيجة المرغوبة. تعريف التعلم في علم النفس. [٥]
عناصر علم النفس التربوي
من أهمّ العناصر والمقومات التي يقوم عليها علم النفس التربوي ما يلي: [٢]
الدراسة العلميّة: الربط بين المعلومات المتراكمة عن موضوع الدراسة والدراسات التجريبية والاستكشافية التي طُبِّقت على نفس الموضوع، ومحاولة فهمها وتفسيرها وتوضيح محتواها ومغزاها. السلوك: ملاحظة إيماءات الوجه وحركات الفرد اللفظية والانفعالية وردود الأفعال التي يُصدرها، والربط بينها لتفسير وفهم حالة الفرد وشعوره وتوقع سلوكه. المواقف التربوية: المواقف وردود الأفعال التي تحدث في الجلسة التعليمية أو الغرفة الصفيّة، والتي ينشأ عنها تفاعل وتشارك بين المُعلّم والمُتعلِّم. التعلم والتعليم: هما عبارة عن مفردتان مترابطتان متداخلتان بينهما علاقة تفاعلية تبادلية، فالتعلُّم عبارة عن عمليةٍ تأسيسيّةٍ للتعليم تبدأ من الأشهر الأولى للولادة، يحدث خلالها تغيّر في السلوك يمتاز بالثبات نسبياً ولا يتأثّر بالنضج أو التعب أو غيره، أما التعليم فهو عمليّة تعديل وتوجيه إيجابي للسلوك مشروط بقواعد وأساسيات تربوية.
نشأة علم النفس
يوضح بحث عن علم النفس ، أصول نشأته، فتعود تسمية علم النفس إلى الأصل اليوناني، حيث يسمى علم النفس Psychology بالانجليزية، وهي لكمة ذات مقطعين ، يعني الجزء الأول منها الحياة وهو psycho، أما المقطع الثاني يعني العلم وهو logy. وكان علم النفس في القرن السادس عشر ميلادياً، يعني "العلم الذي يهتم بدراسة الروح أو العقل"، وتعود نشأة علم النفس إلى حاجة الإنسان لتفسير مشاعره الداخلية التي تختلف من حين إلى أخر ما بين الحب والكراهية والخوف والراحة. وكان في بادئ الأمر يندرج تحت علم الفلسفة، ثم استقل بذاته كعلم للنفس بعيدًا عن علم الفلسفة في عام 1879م على يد العالم فونت الألماني، الذي أسس أول مختبر يقوم بأجراء تجارب علمية لنفس النفس المستقل. إقرأ أيضًا: بحث عن قصر المصمك واهميته التاريخية والحضارية
مراحل تكوين علم النفس
يقوم بحث عن علم النفس بتوضيح مراحل تكوين هذا العلم منذ البداية، وهي تنقسم إلى عدة مراحل، يمكن توضيحها فيما يلي:
مرحلة الأفكار البدائية الأولى: وهي عقيدة تُسمى العقيدة الإحيائية البدائية التي تؤمن بوجود الروح في الجسد، وهي من تهبه الحياة، ولا تفارقه إلا عند الموت، كما أنها تفارقه بشكل وقتي عند النوم، ثم تعود إلية عند الاستيقاظ، وأن جميع أفعال البشر نتيجة لهذه الروح، وهو اعتقاد يشمل جميع الكائنات الحية والظواهر الطبيعية المختلفة في الحياة.