اقرأ أيضًا: حقوق الزوجة إذا طلبت الطلاق في القانون المصري
حقوق الزوجة العامة
بعد أن عرفنا كم نفقة الزوجة بعد الطلاق، وهي تترك لتقدير القاضي على حسب حالة الزوج من العسر أو اليسر، فيوجد حقوق أخرى متعارف عليها للمرأة سواء كانت لديها أولاد أو ليس لديها أولاد. وتأخذها سواء كان الطلاق بغير رضاها أو برضاها، فيوجد بعض الحقوق المكتوبة التي لا تنازل عنها ولا تقع حتى سواء كان الطلاق على الإبراء أو خلع أو غير ذلك، ومن هذه الحقوق قائمة المنقولات الزوجية. فمن حق الزوجة استردادها في كل حال من الأحوال ولا يسقط حقها فيها، فهي بمثابة عقد تسترده كاملا أو تسترد قيمته المادية.
تعديلات قانون الأحوال الشخصية تحدد 5 حالات لسقوط نفقة الزوجة
أكدت المحكمة الاتحادية العليا أن نفقة الزوجة تعتبر دينا في ذمة زوجها، من وقت امتناعه عن الإنفاق، ولا تسقط إلا بالأداء أو الإبراء، ولا تسمع دعوى المطالبة بها عن مدة سابقة تزيد على ثلاث سنوات من تاريخ رفع الدعوى، ما لم تكن مفروضة بالتراضي. كم نفقة الزوجة بعد الطلاق – جربها. وقضت المحكمة بعدم سماع دعوى أقامتها مطلقة ضد طليقها، تطالب فيها بنفقة متراكمة لمدة ثلاث سنوات قبل الطلاق في 17 أغسطس 2009، في حين أقيمت الدعوى بتاريخ 11 سبتمبر 2013، ومن ثم تكون أقيمت بعد المدة المحددة. وفي التفاصيل، أقامت مطلقة دعوى أحوال شخصية، مدعية أن مطلقها لم ينفق لمدة ثلاث سنوات سابقة على الطلاق، كما لم يدفع نفقة العدة والسكن، وطلقها طلقة بائنة من دون سبب، ما تستحق معه مقابل المتعة، ولم يؤد إليها مهرها المؤجل، وقدره 5000 درهم. ورد المدعى عليه على الدعوى بأنه كان ينفق عليها، حينما كانت في بيته مدة الزواج، وطلب رد دعواها وإجراء المقتضى. وقضت محكمة أول درجة للمدعية بـ47 ألف درهم، منها مبلغ 36 ألفاً، نفقة متراكمة عن ثلاث سنوات قبل الطلاق، وأيدتها محكمة الاستئناف، لكن المدعى عليه قدم طعناً على الحكم، قال فيه إن الحكم أخطأ في تطبيق القانون، حينما قضى للمدعية بنفقة متراكمة عن مدة ثلاث سنوات قبل الطلاق، في حين أنها كانت تعيش معه في مسكن واحد، وكان ينفق عليها، مشيراً إلى أن مطالبتها مخالفة للمادة 67 من قانون الأحوال الشخصية، التي حددت المطالبة بثلاث سنوات من تاريخ رفع الدعوى، وهو ما يجعلها غير مسموعة.
نفقة : أنواع النفقات نفقة العدة نفقة المتعة شروط استحقاق نفقة متعة المطلقة تقدير نفقة المتعة
تدفع مؤسّسة التأمين الوطني لمستحقّة النفقة دفعات شهرية وتتخذ الإجراءات التنفيذية ضدّ المدين بالنفقة لجباية المبلغ الذي فرض عليه بموجب قرار الحكم بكامله. إذا قامت مؤسسة التأمين الوطني بجباية مبلغ النفقة بالكامل كما حددته المحكمة، من المدين، وكان المبلغ أعلى من النفقة الذي دفعتها مؤسسة التأمين الوطني للمرأة المستحقة، فيدفع الفرق للمستحقين. من المهمّ أن تعرف
إن النفقة حق للزوجة على زوجها طالما وجدت في إطار الزوجية. يمكن للزوجة طلب النفقة حتى وإن لم تسكن بيت الزوج، شرط ألا تكون قد رفضت العودة إلى منزل الزوجية بعد أن طلب منها الزوج ذلك، فذلك قد يدل أنها رفضت طاعة زوجها وبموجب ذلك قد تعتبر ناشزاً (أي من ترفض طاعة زوجها) وتقطع عنها النفقة. بعد إثارتها بـ"فاتن أمل حربي".. "قومي المرأة" يوضح الإجراءا | مصراوى. أما وإن كان رفض الزوجة العودة إلى بيت الزوجية بسبب مرضها، فهنا يبقى لها الحق في النفقة. يحق للمرأة المطلقة الحصول على النفقة حتى إنتهاء فترة العدّة. أما إن أقامت المرأة علاقة حميمية أو جنسية أخرى خلال عدّتها أو إن توفي الزوج/الطليق فيسقط حقها في العدّة. أحكام قضائية
قرار المحكمة 2000/2396 على موقع المحاكم الشرعية
منظمات الدعم والمساعدة
كيان- تنظيم نسوي
جهات حكوميّة
مؤسسة التأمين الوطني
تشريعات وإجراءات
قانون تأمين الدفع 1972.
بعد إثارتها بـ&Quot;فاتن أمل حربي&Quot;.. &Quot;قومي المرأة&Quot; يوضح الإجراءا | مصراوى
وأضافت أن القانون المشار إليه لاحظ أن في إطلاق المطالبة بالنفقة إرهاقاً للزوج، فمن العدل تحديد المدة السابقة على المطالبة بها بحيث لا تكون هذه المدة مدعاة للزوجة للإسراع في المطالبة القضائية، لما فيها من خطر على العلاقة الزوجية في المخاصمة القضائية وولوج باب المحاكم، ما يزيد الخلاف بين الزوجين، لهذا حددت المدة التي تطالب بها بنفقة ماضية بمدة لا تزيد على ثلاث سنوات، وفي هذا موقف وسط لاحظ فيه القانون مصلحة الطرفين. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
كم نفقة الزوجة بعد الطلاق – جربها
المطالبة بحقوق المرأة بعد الطلاق: ويمكن المطالبة بكل تلك الحقوق بدعوى أمام القضاء إذا تعذرت التسوية الودية بين الطرفين، والمستندات المطلوبة لها هي مستندات أساسية( كالبطاقة ووثيقة الزواج ووثيقة الطلاق أو حكم الطلاق)، وتلك هي الحقوق الخاصة بمن وقع عليها الطلاق بخلاف الحقوق الخاصة بالأبناء.
وإذا تعذر الصلح بين الزوجين، وكانت الإساءة مشتركة، أوصى الحكمان بالتفريق دون بدل أو ببدل يتناسب مع نسبة الإساءة. وإذا تعذر الصلح بين الزوجين وجهل الحال فلم يعرف المسيء منهما، فإن كان الزوج هو طالب التفريق اقترح الحكمان رفض دعواه، وإن كانت الزوجة هي الطالبة أو كان كل منهما طالباً التفريق يكون الحكمان بالخيار في ما يريانه مناسباً لحال الأسرة والأولاد في التفريق بينهما دون بدل أو رفض التفريق بينهما. ونصت المادة الثانية من المرسوم على إلغاء المادة (106) من القانون الاتحادي رقم 28 لسنة 2005، كما يلغى كل حكم يخالف أو يتعارض مع أحكام هذا المرسوم بقانون. جدير بالذكر أن المادة 106 في القانون الاتحادي رقم (28) لسنة 2005، والتي تم إلغاؤها كانت تنص على أنه «يقع الطلاق بتصريح من الزوج ويوثقه القاضي، وكل طلاق يقع خلافاً للبند السابق يثبت أمام المحكمة بالبينة أو الإقرار، ويسند الطلاق إلى تاريخ الإقرار، ما لم يثبت للمحكمة تاريخ سابق، ويرجع في ما يترتب على الطلاق بالإقرار إلى القواعد الشرعية». يثبت الطلاق أمام القاضي بشهادة شاهدين أو بالإقرار. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
اقترح النبي محمد أن يوافق الجميع على وضع الحجر الأسود على عباءة، حيث تمسك شيوخ كل عشيرة بحافة واحدة من العباءة وحملوا الحجر إلى مكانه ثم التقط النبي الحجر ووضعه على حائط الكعبة، نظرًا لأن قبيلة قريش لم يكن لديها أموال كافية فإن إعادة الإعمار هذه لم تشمل الأساس الكامل للكعبة كما بناها النبي إبراهيم، وهذه هي المرة الأولى التي يكتسب فيها الكعبة الشكل التكعيبي الذي أصبح عليه الآن على عكس شكل المستطيل الذي كان عليه سابقًا. [1]
شاهد أيضاً
قصة الشافعي في سرعة الحفظ – مقال
من هو الإمام الشافعي الإمام الشافعي هو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي القرشي، …
قصة بناء الكعبة - سطور
[٧] وقد روت عائشة هذه القصة فقالت: إنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لها: (إن قومك استقصروا من بنيان البيت، ولولا حداثة عهدهم بالشرك، أعدت ما تركوا منه، فإن بدا لقومك من بعدي أن يبنوه فهلمي لأريك ما تركوا منه، -فأراها قريبا من سبعة أذرع- ولجعلت لها بابين موضوعين في الأرض شرقياً وغربياً، وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها؟، قالت: قلت: لا، قال: تعززاً أن لا يدخلها إلا من أرادوا، فكان الرجل إذا هو أراد أن يدخلها يدعونه يرتقي، حتى إذا كاد أن يدخل دفعوه فسقط). [٨]
قصة بناء عبدالله ابن الزبير للكعبة
حين غزا أهل الشام مكة؛ احترقت الكعبة فأبى ابن الزبير-رضي الله عنه- إلّا أن يُجدّد بناءها على الأُسس القديمة، وقال: إنِّي سمعت عائشة تقول: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر، وليس عندي من النفقة ما يقوي على بنائه، لكنت أدخلت فيه من الحجر خمس أذرع، ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه، وبابا يخرجون منه). [٨] قال ابن الزبير: "فأنا اليوم أجد ما أنفق، ولست أخاف الناس"، فحفر ابن الزبير تحت البيت حتى أظهر أساس الملائكة، وتركه مكشوفاً ينظر الناس إليه ويشهدون عليه، فبنى عليه البناء وأدخل فيه الحِجْر، وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعاً، فاستقصره، فزاد في طول البيت عشر أذرع، (وجعل له بابين: أحدهما يدخل منه، والآخر يخرج منه).
لماذا بنيت الكعبة في مكة ؟ .. وماهو شكلها الأصلي | المرسال
لا يوجد سقف لها وعندما قامت قريش ببنائها أضافوا تسعة ذراعًا عليها فكان ارتفاعها ثمانية عشر ذراعًا، وكان بابها بعيدًا عن الأرض من يريد الصعود إليها كان لا بد من وجود سلم. لا يفوتك الإطلاع على: أهم المعلومات حول مدينة الهفوف في السعودية
أول من بنى الكعبة
سيدنا إبراهيم عليه السلام هو أول من بني الكعبة المشرفة يقول الله سبحانه وتعالى في القرآن
(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا). هذا دليل من القرآن على من قام ببناء الكعبة وبنيت من أجل العبادة لله وحده، فأمر الله سبحانه وتعالى إبراهيم وإسماعيل ببناء الكعبة فكان سيدنا إسماعيل يحضر الحجارة وسيدنا إبراهيم يتولى البناء إلى أن أتمو بناء الكعبة. قصة بناء الكعبة - سطور. أما عن قول إن الملائكة هم من بنو الكعبة تم ذكره في الأثر المرفوع من قبل الأزرقي إلى علي بن الحسين رضي الله كان سائل يسأله عن الطواف في البيت الحرام لما كان؟ وكيف كان الحجر الأسود؟ فروي له ما حدث عندما قال الله سبحانه وتعالى للملائكة:
(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أعلم ما لَا تَعْلَمُونَ).
لمذا بنيت الكعبة في مكة – بطولات
↑ سورة البقرة، آية:127
^ أ ب ت ابن كثير (1408)، البداية والنهاية (الطبعة 1)، صفحة 180، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ابن عباس رضي الله عنهما، الصفحة أو الرقم:3364، صحيح. ↑ البيهقي (1408)، دلائل النبوة (الطبعة 1)، بيروت:العلمية، صفحة 89، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عائشة رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم:1333، صحيح. ^ أ ب ت رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم:1333. ↑ عبد الرزاق الصنعاني (1403)، مصنف عبد الرزاق (الطبعة 2)، بيروت:المكتب الإسلامي، صفحة 104، جزء 5. بتصرّف.
أمر الله تعالى سيدنا إبراهيم عليه السلام أن يقوم ببناء الكعبة الشريفة في مكة المكرمة وأعانه في ذلك ابنه اسماعيل
- أمر الله تعالى سيدنا إبراهيم عليه السلام أن يقوم ببناء الكعبة الشريفة في مكة المكرمة وأعانه في ذلك ابنه اسماعيل، لتكون أول بيت يوضع للمسلمين. - استجاب ابراهيم لأمر ربه و قاما ببناء الكعبة دون توان أو كسل أو خوف، فقال إبراهيم لابنه: يا بني، إنّ الله قد أمرني أن أبني ها هنا بيتاً، فردّ عليه إسماعيل بالسمع و الطاعة. - قام كل من الأب و ابنه بحفر أساس الكعبة بالمعاول، وتعاونا مع بعضهما في رفع قواعده ، حيث كان اسماعيل يأتي بالحجارة، وإبراهيم يبني وما إن ضعف إبراهيم عن رفع الحجارة للأعلى قال لابنه اسماعيل: يا بني، أحضر لي حجراً أضعه تحت قدمي لأتمكّن من إتمام ما بدأت به. - ذهب إسماعيل باحثاً عن حجر لوالده إلى ان وجد حجراً أسود اللون، قدمه لوالده، فقام عليه إبراهيم وأخذ يبني البيت وابنه اسماعيل يناوبه إلى أن أتم الاثنان بناء هذا البيت الحرام و الذي جعله الله تعالى مثابة للناس وأمنا، ومن ثمّ وضع الحجر الأسود في موقعه المعروف. - وقد جاء ذلك في آيات القرآن الكريم التالية:
- "وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ".
اقترح النبي محمد أن يوافق الجميع على وضع الحجر الأسود على عباءة، حيث تمسك شيوخ كل عشيرة بحافة واحدة من العباءة وحملوا الحجر إلى مكانه ثم التقط النبي الحجر ووضعه على حائط الكعبة، نظرًا لأن قبيلة قريش لم يكن لديها أموال كافية فإن إعادة الإعمار هذه لم تشمل الأساس الكامل للكعبة كما بناها النبي إبراهيم، وهذه هي المرة الأولى التي يكتسب فيها الكعبة الشكل التكعيبي الذي أصبح عليه الآن على عكس شكل المستطيل الذي كان عليه سابقًا. [1]