فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب
37 - فتقبلها ربها قبل الله مريم، ورضي بها في النذر مكان الذكر. بقبول حسن قيل: القبول: اسم ما يقبل به الشيء، كالسعوط: بما يسعط به. وهو اختصاصه لها بإقامتها مقام الذكر في النذر، ولم تقبل قبلها أنثى في ذلك، أو بأن تسلمها من أمها عقيب الولادة قبل أن تنشأ، وتصلح للسدانة. إسلام ويب - تفسير النسفي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا- الجزء رقم1. روي أن حنة لما ولدت مريم لفتها في خرقة، وحملتها إلى المسجد، ووضعتها عند الأحبار أبناء هارون، وهم في بيت المقدس، كالحجبة في الكعبة، فقالت لهم: دونكم هذه النذيرة. فتنافسوا فيها; لأنها كانت بنت إمامهم، وصاحب قربانهم، وكانت بنو ماثان رءوس بني إسرائيل وأحبارهم، فقال لهم زكريا: أنا أحق بها، عندي أختها، فقالوا: لا، حتى نقترع عليها. فانطلقوا -وكانوا سبعة وعشرين- إلى نهر، فألقوا فيه أقلامهم، فارتفع قلم زكريا فوق الماء، ورسبت أقلامهم، فتكفلها. وقيل: هو مصدر، على تقدير حذف المضاف، أي: فتقبلها [ ص: 252] بذي قبول حسن، أي: بأمر ذي قبول حسن، وهو الاختصاص وأنبتها نباتا حسنا مجاز عن التربية الحسنة.
- تفسير: (فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا ...)
- إسلام ويب - تفسير النسفي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا- الجزء رقم1
- مسكين ياللي تحسب الواجد شوي نشرب قهوة
- مسكين ياللي تحسب الواجد شوي الله يخليك
تفسير: (فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا ...)
تاريخ الإضافة: 26/2/2017 ميلادي - 30/5/1438 هجري
الزيارات: 54390
♦ الآية: ﴿ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (37). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فتقبلها ربُّها بقبول حسن ﴾ أَيْ: رضيها مكان المحرَّر الذي نذرته ﴿ وأنبتها نباتاً حسناً ﴾ في صلاحٍ وعفَّةٍ ومعرفةٍ بالله وطاعةٍ له ﴿ وكفلها زكريا ﴾ ضمن القيام بأمرها فبنى لها محراباً في المسجد لا يرتقى إليه إلاَّ بسلَّم والمحراب: الغرفة وهو قوله: ﴿ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رزقاً ﴾ أَيْ: فاكهة الشِّتاء في الصَّيف وفاكهة الصَّيف في الشِّتاء تأتيها به الملائكة من الجنَّة فلمَّا رأى زكريا ما أُوتيت مريم من (فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف).
إسلام ويب - تفسير النسفي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا- الجزء رقم1
4- الإشارة: وهو التعبير باللفظ الظاهر عن المعنى الخفي في قوله: (هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) أي هو رزق لا يأتي به في ذلك الوقت إلا اللّه. 5- التنكير: في قوله: (رزقا) لإفادة الشيوع والكثرة، وأنه ليس من جنس واحد بل من أجناس كثيرة.
وزكرياء كاهن إسرائيلي اسمه زكرياء من بني أَبِيَّا بن باكر بن بنيامين من كَهَنة اليهود ، جاءته النبوءة في كبره وهو ثاني من اسمه زكرياء من أنبياء بني إسرائيل وكان متزوجاً امرأةً من ذرية هارون اسمها ( اليصابات) وكانت امرأته نسيبَة مريم كما في إنجيل لوقا قيل: كانت أختها والصحيح أنّها كانت خالتها ، أو من قرابة أمها ، ولما ولدت مريم كان أبوها قد مات فتنازع كفالتها جماعة من أحْبار بني إسرائيل حرصاً. على كفالة بنت حبرهم الكبير ، واقترعوا على ذلك كما يأتي ، فطارت القرعة لزكرياء ، والظاهر أنّ جعل كفالتها للأحبار لأنّها محررة لخدمة المسجد فيلزم أن تربّى تربيَةً صالحة لذلك. فتقبلها ربها بقبول حسن. وقرأ الجمهور: { وكَفَلها زكرياءُ} بتخفيف الفاء من كفَلها أي تولَّى كفالتها ، وقرأ حمزة ، وعاصم ، والكسائي ، وخلف: وكَفّلها بتشديد الفاء أي أنّ الله جعل زكرياء كافلاً لها ، وقرأ الجمهور زكرياء بهمزة في آخره ، ممدوداً وبرفع الهمزة. وقرأه حمزة ، والكسائي وحفص عن عاصم ، وخلفٌ: بالقصر ، وقرأه أبو بكر عن عاصم: بالهمز في آخره ونصب الهمزة. { كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا المحراب وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يامريم أنى لَكِ هذا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ الله إنَّ الله يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}.
مسكين ياللي تحسب الواجد شوي | موقع القطاع النفطي
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. #1
قصيدة سمعتها قبل ايام
ما حفظت منها الا بيتين
و احس ان البيتين كأنها تحاكي استعجالنا و تلهفنا على الزيادة:
خلقت في الدنيا و انا ما معي شي
و بروح منها ما معي شي منها
مسكين ياللي تحسب الواجد شوي
العافية لو تنشرى وش ثمنها
#2
عش لدنياك كأنك تعيش أبدا وعش لأخرتك كأنك تموت غدا ماكو علا العافيه شى
722
بـترولـي جـديـد
#3
جزاك الله خير اخوي
يجب التذكير بالاخرة وان الموت قادم لا محالة. والله العافية مالها ثمن ابد وما يحس فيها الا اللي فاقدها. مسكين ياللي تحسب الواجد شوي الله يخليك. اللهم اجعل طاعتك ومخافتك في قلوبنا واحعل دنيانا وهمومها في ايدينا.
مسكين ياللي تحسب الواجد شوي نشرب قهوة
09-11-2012, 04:50 PM
رقم المشاركة: 5
انتبه من وقت غادر ما يزين الا يشين
ما يعيش الطيب اللي به على ذا الناس راف
دام ضاع الحق وقتي ما يسر وفـ إنحداره
والرجال اليا تغير قولها وش فالها
09-11-2012, 05:28 PM
رقم المشاركة: 6
يا ابـن عـمـّي وقـتـنـا فـيـه العـرب متعـايشـيـن
والعـلـم مرفوع فـــ العـليا وفـوق الروس راف
ليـت بعـض النـاس يـاخـذ في شديـد الريـح داره
يمـلكـون قـلـوب مـرضـى مالمـحـنـا اشفـى لها
آخر تعديل سامي بن خلف يوم 09-11-2012 في 05:30 PM. 09-11-2012, 08:00 PM
رقم المشاركة: 7
علت المعلول بانت من علوم معاملين
علتن يا صاحبي من وقت له مده وطاف
من حسد فالقلب حتى اصبح لها مركز واماره
والله يا كم من رجال ن ما تحسب اعمالها
09-11-2012, 11:32 PM
رقم المشاركة: 8
نـعـلـم ان ّ الله مــا ضـيـّـع تـعــبْ للـعــامـلــيــن
بـو سـعـد في قـلـب مكـه ما سمعـنا قـيـل طاف
عاش فـي دنـيـــا عجيبه ما بــهـا مركـز وامـاره
يرقـص الـخبـلان فيـها لاجـل ضحك أعمــى لها
مسكين ياللي تحسب الواجد شوي الله يخليك
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
فـ قال القصيده.. تستحق وسام التميز على هذه القصيده والنقل الطيب
18-01-2011, 01:54 AM
إختيار يستحق الفايف ستارز لاهنت
18-01-2011, 05:05 AM
خلقت في الدنيا وأنـا ما معـي شـيّ
والعافيـه لـو تنشـري وش ثمنهـا
<<
لايكفي ان قلنا رائعة ولكن الوسام المستحق
قال عنا الكثير
وفقت في الانتقاء /فلك الشكر
18-01-2011, 03:31 PM
الله يعطيكم العافيه على المروروالتعليق
لاخلا ولاعدم