سعدون العواجي قصة فارس وشاعر وبطل من منطقة نجد شمال الجزيرة العربية حيث يعيش في قبيلته مع والديه حتى يصبح شابا، وعندها يقرر جزء من القبيلة الإرتحال عنها إلى بلاد الشام مع \" إبن غبين \" ومن ضمن هؤلاء صديق سعدون \" ملعب العواجي \". وكان \" ملعب العواجي \" قد قطعت رجله في إحدى الغزوات على يد \" محمد ابن عويدات \" عاد ملعب وقتله ثأراً لنفسه و لجده \" محمد العواجي \" التي قطعت يده من قبل الأتراك بسبب عدم إعطائهم الإتاوة المفروضة. خلال رحيل \" ملعب \" مع \" ابن غبين \" ، وبينما القافلة في طريقها إلى سوريا تتوقف عند نبع ماء ليسقوا الحلال عند احد المناهل لكنهم يفاجئوا بغارة عليهم من بعض القبائل فيوردوا الغارة ويخرجون منها بنصف انتصار مكملين الطريق. منتديات ستار تايمز. لكن قبل وصول القافلة إلى سوريا يقرر \" ملعب \" أن يعود أدراجه مع بعض أفراد قبيلته لكن رحلة عودته لا تكتمل إذ توافيه المنية قبل موافاة دياره. يبقى \" سعدون \" مع والديه وبعض من جماعته في نجد ، ويتزوج من \" ربحا \" ويرزق منها بنجلين يسميهما \" عقاب \" و \" جاب \". لكن خلاف \" سعدون \" مع زوجته حول قرارها الرحيل والإلتحاق بأهلها في سوريا يؤدي إلى الطلاق.
منتديات ستار تايمز
وبدأ تحضير العمل منذ أكثر من ثلاثة أشهر بالتصوير في كل من مدينة الرقة وقطنا بينما يُصَور الجزء الأكبر في مدينة تدمر الأثرية. المخرج نذير عواد الذي سبق وأن أخرج أعمالاً ناجحة مثل "الشتات" و"كسر الخواطر" و"ظل امرأة"، تحدث قائلا: إنه عمل مميز مع شركة الريف للإنتاج الفني مؤلف من 30 حلقة، والشيء الرئيسي في هذا العمل أنه مر على المنطقة مرحلة جفاف جاعت فيها القبائل فكثرت الغزوات التي صنعت أبطالاً تحدثت عنهم القبائل، والفترة التي يتحدث عنها العمل تعود إلى 1750 تقريبا وتمتد الأحداث لمدة 65 سنة. وأكد أن تصوير العمل جارٍ على مدار الساعة وأن الحلقات الجاهزة ستعرض في بداية رمضان، مع الاستمرار في تصوير باقي الحلقات. الفنان السوري رشيد عساف أكد أن العمل رصد لحياة البداوة في الجزيرة العربية في مرحلة تاريخية تعود إلى القرن الثامن عشر أيام حكم الأتراك للمنطقة، موضحاً انه يجسد دور سعدون العواجي أحد أهم شعراء فرسان الجزيرة العربية وشيخ قبيلة العواجي، التي تعود إلى الجد وائل أخي الزير سالم، وتكون في ترحال دائم بين الجزيرة وسوريا الشمال وهنا يتبين عمق العلاقة بين البلدين. وأوضح أن سعدون العواجي شخصية أساسية في العمل تبدأ بالظهور في الحلقة الثالثة وتنتهي في الحلقة التاسعة والعشرين.
10-09-2008 08:33
#2
من فرسان شبكة شمر
والله غريبه وقفوه عقب كل هالتعب انا أمس كنت اراهن انه ماراح يتوقف ولكني فوجئت بتوقيفه اليوم شكرا اخوي مصيول (هالنقل) خخخخخخخ ووينك عن الفلة (الفلة تناديك):
17-09-2008 02:31
#5
مجوّدٍ المعاميل
هذا المسلسل يسبب فتنة بين شمر وعنزة وأفضل ما سووا يوم وقفوه
سمعت ان منتديات الطنايا لها الفضل الكبير في ايقافه تقبل تحياتي يا مصيول] زعــبيل في قلوبنـــا [
نزل القرآن الكريم على النبى محمد صلى الله عليه وسلم، قبل أكثر من 1400 عام، هدى للناس وبيان من الفرقان، فكان لسماعه فعل السحر، من عذوبة الكلمات ومعانيها التى أسرت قلوب المؤمنين، فكل آية من آيات الذكر الحكيم تحمل تعبيرات جمالية وصورا بلاغية رائعة. والقرآن حافل بالعديد من الآيات نزلت بلغة جميلة قادرة على التعبير الجمالى والتصوير الفنى، بالإضافة لزيادة فى المعنى، ومفردات كثيرة زينها الحسن والإبداع والإتقان، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ، لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ، تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ، سَلامٌ هِى حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ. فضل ليلة القدر واهم علاماتها مكتوبة 1443 - موسوعة. افتتحت سورة القدر بقوله تعالى: "إنا أنزلناه فى ليلة القدر"، وهذا الإسناد، هو إسناد إلى ضمير الجمع، ويقتضى عظمة الشيء المتكلَم عنه، والبديع فى النظم القرآنى، أنه لم يأتِ بذكر الاسم الظاهر للقرآن، فلم يقل: إنا أنزلنا القرآن فى ليلة القدر، بل عبر عنه بالضمير "أنزلناه"، جاء فى التحرير والتنوير: 30/456: "وفى الإتيان بضمير القرآن دون الاسم الظاهر، إيماء إلى أنه حاضر فى أذهان المسلمين، لشدة إقبالهم عليه.. إيماء إلى شهرته بينهم".
إنا أنزلناه في ليلة مباركة - إسلام أون لاين
وتابع الجندى: «فى سير أعلام النبلاء كان الشافعى يختم القرآن الكريم 60 ختمة، دى مش شغلتى ردوا عليهم بقى 60 ختمة يعنى محتاج 30 ساعة فى اليوم، قولوا بقى بركات الأولياء هل مفيش إلا هم الأولياء». وتحدى الجندى، المحسوبين على تيار السلفيين، الذين هاجموه لحديثه عن قراءته 250 ألف مجلد على سبيل المجاز، وليس الحصر، قائلًا: «قدامهم حاجة من ثلاث، إما أن يصدقوا هذا الأمر ويلغوا عقلهم، أو انهم يقولوا هذا مجاز، أو يكذبوه وبالتالى يكذبوا السلف والصحابة». إنا أنزلناه في ليلة مباركة - إسلام أون لاين. جدير بالذكر أنه اشتهر في كتب التراجم وغيرها عن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى أنه كان يختم القرآن في رمضان ستين ختمة وفي غيره ثلاثين وقيل ستين، فقد روى أبو نعيم في الحلية والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد عن الربيع بن سليمان قال كان محمد بن إدريس الشافعي يختم في شهر رمضان ستين ختمة ما منها شيء إلا في صلاة. وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: قال الربيع بن سليمان من طريقين عنه، بل أكثر كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة، ورواها ابن أبي حاتم عنه فزاد كل ذلك في صلاة، ومثله في تهذيب الكمال للمزي. ونقل النووي في المجموع عن الحميدي أنه قال: كان الشافعي يختم في كل شهر ستين ختمة.
فضل ليلة القدر واهم علاماتها مكتوبة 1443 - موسوعة
إن ليلة القدر قنطرة إلى القرب من الله، وصقل الشخصية لتكون في درجات العبودية له تعالى، وهي طاقة هائلة للنفس تستمدها لتسير على هداها، والله سبحانه ذو فضل على الناس، وهو أكرم الأكرمين. ليست العبودية توجيه الوجوه نحو القبلة ومجرد أداء الفرائض، إنما هي إيمان ويقين ورضى بالله تعالى، وأخلاق متكاملة مع الله والعباد والنفس، إنها منهاج حياة يحرص المسلم على توخيه والفوز به. فهنيئا لمن أعطى الأمور حقها وتوكل على الله حق التوكل.
تفسير إنا أنـزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين [ الدخان: 3]
ليست العبودية توجيه الوجوه نحو القبلة ومجرد أداء الفرائض، إنما هي إيمان ويقين ورضى بالله تعالى، وأخلاق متكاملة مع الله والعباد والنفس، إنها منهاج حياة يحرص المسلم على توخيه والفوز به. فهنيئا لمن أعطى الأمور حقها وتوكل على الله حق التوكل.
مقالات ذات صلة