تعبر العلامة التجارية عن مصطلح أو رمز أو إشارة أو تصميم ، أو مزيج منهما يهدف إلى التعرف على السلع والخدمات بحيث يضعها التاجر أو الصانع على المنتجات التي يقوم ببيعها أو صنعها لتمييزها عن غيرها مما يبيعه غيره من المنافسين، وتعتبر العلامة التجارية بمثابة الهوية الحقيقية لمنتجات أي شركة في السوق ، كما تلعب تلك الهوية دوراً أساسياً بالنسبة للمستهلك كونها الرابط بينه وبين السلعة
وتعد من أهم الأصول التي تملكها الشركات لأنها تبني وتنقل للمستهلكين صورة تعكس جودة المنتجات أو الخدمات، مما يؤدي إلى التأسيس لعلاقة وطيدة بين المنتج والمستهلك.
تعد العلامة التجارية من أهم الأصول التي تملكها الشركات لأنها تبني وتنقل للمستهلكين صورة تعكس جودة المنتجات أو الخدمات، مما يؤدي إلى التأسيس لعلاقة وطيدة بين المنتج والمستهلك.
وفي تعريف قاموس الأعمال، العلامة التجارية هي التزام من قبل شركة ما بالحرص على ثقة المستهلكين وولائهم لمنتجاتها أو خدماتها. أما الصورة المؤسسية فتختصر مزايا الشركة وعلامتها التجارية ومنتجاتها بمخاطبتها الجانبين العاطفي والعقلي لدى المستهلكين.
- منتدى نور السادة المالكية
- منتدى نور السادة المحترمين
- منتدى نور السادة شركة
- منتدى نور السادة القتالية الجيني
ويساعد تحديد الصوت الجمهور المستهدف على التعرف على هوية العلامة عندما يتفاعل معها عبر الهاتف، أو من خلال الرسائل والخطابات، أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي، أو البريد الإلكتروني أو غيرها من وسائل التواصل والاتصال الأخرى. العلامات التجارية وحقوق الملكية الفكرية
إن الحديث عن العلامات التجارية مرتبط ارتباط وثيق بحفظ حقوق الملكية الفكرية، فبعد أن تختار الشركة علامتها التجارية تُسجلها في الدوائر الرسمية المختصة بذلك كي تمنع الآخرين من استخدامها على منتجاتهم بغرض:
تميز منتجاتها التي تقدمها هي فعلا عن منتجات الاخرين التي تقدمها الشركات المشابهة أو المنافسة. حماية منتجاتها من الغش او التزييف كاستخدام شركات اخري للعلامة التجارية او تصنيع منتجات مع وضع العلامتها التجارية عليها. اذ تضمن العلامات التجارية مسمى معين لها شعار وألوان محددة، فتكون المرحلة الاولى هي اختيار اسم وشكل لها مما يشكل ويصنع الهوية التجارية، ثم تنتقل إلى تسجيل هذه العلامة في الدوائر الرسمية في الدولة لتحصل الشركة بعد ذلك على حقوق الملكية الفكرية المسجلة باسمها، بحيث لو وجد من استخدم نفس الاسم او الشعار دون علمها وموافقتها يحق للشركة مقاضاته قضائيا والمطالبة بالتعويض.
وإجمالا فعلامة الخدمة لا يتم وضعها على المنتجات و لا على البضائع لأنه ليس لمؤسسات الخدمات ولا منتجات وإنما يتم وضع علاماتها على أوراق المراسلات أو على ملابس عمالها أو سياراتها. العلامات الجماعية
ويقصد بها كل علامة صنع أو تجارة أو خدمة مسجلة يمكن استغلالها من طرف أي شخص يتقيد بنظام استعمالها معد مسبقًا من جانب صاحب العلامة وهي بذلك لها نفس طبيعة العلامة العادية و تؤدي نفس مهام هذه الأخيرة إلا أن خصوصيتها الوحيدة تكمن في نظام استغلالها. كيفية تسويق العلامة التجارية
من المعروف أن نجاح تسويق أي علامة تجارية جديدة مرتبط ارتباط كبير عند الشركات والمؤسسات بعملية دعم خدمات الشركة وزيادة الأرباح والمبيعات، فمن شأن التسويق أن يرفع معدل مبيعات وارباح الشركة أو المشروع عن طريق مجموعة من الاستراتيجيات الخاصة بـ إدارة التسويق للمساعدة في زيادة المبيعات. ومن أهم استراتيجيات إدارة التسويق والمبيعات خصوصًا في ظل ازدهار التجارة الالكترونية ما يلي:
1- امتلاك متجر الكتروني مميز
في ظل التطور التكنولوجي لكل شيء وخصوصًا في ظل أزمة كوفيد 19، لا يمكن تخيل أي عمل أو نشاط لشركة يحقق النجاح المطلوب بدون تواجد قوي على الانترنت، والخطوة الأولى لتحقيق هذا التواجد هو امتلاك متجر الكتروني احترافي لعرض الخدمات والمنتجات.
5- القيام بتسويق المزايا و ليس المنتجات
إدارة التسويق الناجحة وأيضًا البيع الناجح يتطلب أن توضح لعملائك كيف يمكن لهذا المنتج أن يشبع حاجتهم و يحل مشكلة معينة او يجعل امر ما أكثر سهولة، و هذا يسمى بالمزايا وهو أمر يختلف كثيرا عن الخصائص فالخصائص هي مجرد وصف للخصائص الفنية للمنتج أما المزايا فهي توضح للعميل كيف يمكن لهذه الخصائص أن تجعل حياته افضل و اسهل و لهذا يشتري الناس المنتج. في النهاية
لا يعتبر صياغة العلامة التجارية بالأمر السهل، فهي تتطلب الكثير من الجهد والابداع لتشكيل علامة تجارية جذابه ومميزه وفي نفس الوقت تعبر عن محتوي المنتج او الشركة. تقدم شركة مزود خدمات تصميم العلامات التجارية باستخدام أحدث التقنيات وبأسعار مناسبة.
على سبيل المثال، أقدم علامة تجارية معروفة لا تزال تستخدم اليوم هي معجون عشبي من الهند يدعى Chyawanprash. في القرن الثالث عشر، بدأ الإيطاليون بوضع علامات مائية على أوراقهم كشكل من أشكال العلامة التجارية. يشير مصطلح "العلامة التجارية" أيضًا إلى العلامات الفريدة التي تم حرقها في جلود الماشية لتمييز حيوانات مالك واحد عن حيوانات أخرى. كتابة: أ. حنين الشعلان
المراجع:
نسب السيولة
الترويج
العلامة التجارية (Brand) هي رمز تعريف أو علامة أو شعار أو اسم أو كلمة أو جملة تستخدمها الشركات لتمييز منتجاتها عن الآخرين. يمكن استخدام مزيج من واحد أو أكثر من هذه العناصر لإنشاء هوية علامة تجارية. تسمى الحماية القانونية المقدمة بعلامة تجارية. تعتبر العلامة التجارية واحدة من الأصول الأكثر قيمة للشركة. وهي تمثل وجه الشركة أو الشعار أو العلامة التي يربط الجمهور بالشركة. في الواقع، غالباً ما يشار إلى الشركة من خلال علامتها التجارية، حيث يصبحان وجه لعملة واحدة.. تحمل العلامة التجارية للشركة قيمة نقدية في سوق الأوراق المالية (إذا كانت الشركة عامة)، الأمر الذي يؤثر على قيمة الأسهم حينما يرتفع ويسقط. لهذه الأسباب، من المهم الحفاظ على سلامة العلامة التجارية. خلق العلامة التجارية:
عندما تقرر شركة ما الاستقرار على علامة تجارية لتكون صورتها العامة، يجب عليها أولاً تحديد هوية علامتها التجارية، أو كيف ترغب في عرضها. على سبيل المثال، غالبًا ما يشتمل شعار الشركة على الرسالة أو الشعار أو المنتج الذي تقدمه الشركة. الهدف هو جعل العلامة التجارية لا تُنسى وجذابة للمستهلك. عادة ما تقوم الشركة بالتشاور مع شركة تصميم أو فريق تصميم لوضع أفكار للجوانب البصرية للعلامة التجارية، مثل الشعار أو الرمز.
من التجول في المتجر إلى قضاء ساعات أمام التلفزيون، نصادف علامات تجارية في كل مكان، فما هي العلامة التجارية. يمكن أن تكون العلامات عبارة عن كلمة واحدة أو توليفة من الكلمات والحروف والأرقام، وقد تتألف من رسوم ورموز واشارات ثلاثية الابعاد، ويمكن استخدام الاشارات الصوتية مثل الموسيقى أو الأصوات الشفوية أو الروائح أو الألوان، وبذلك فلا وجود لعدد الاحتمالات الممكنة لتكوين الشكل النهائي للعلامة التجارية. تستخدم الشركات تلك العلامات لتمييز منتجاتها عن المنتجات الأخرى ومنتجات المنافسين. ما هي العلامة التجارية
تعتبر العلامة التجارية من اهم المقومات التي على أساسها يتعرف الجمهور على السلعة. فالعلامة التجارية تمثل وجه الشركة أو الشعار أو تمثل الرابط الذي يربط الجمهور بالشركة. في الواقع، غالباً ما يشار إلى الشركة من خلال علامتها التجارية، حيث يصبحان وجهان لعملة واحدة. تضمن العلامات التجارية لشركاتهم قيمة نقدية في سوق الأوراق المالية إذا كانت الشركات عامة، الأمر الذي يؤثر على قيمة الأسهم حينما يرتفع أو يسقط. لهذه الأسباب، من المهم الحفاظ على سلامة علامتك التجارية وتسجيلها لتصبح بموجب القانون مليكة خاصة لا يمكن تزويرها او استغلالها لصالح الغير.
10- اكتشاف الطاقات النورانية الكامنة والتدريب على كيفية استخدامها. 11- تبيان كيفية الحفاظ على المكتسبات النورانية الربانية وعدم هدرها أو خسارتها. شروط التسجيل في المنتدى:
1- يُمنع الإساءة إلى
الذات الإلهية المقدسة. 2- يُمنع منعاً باتاً الإساءة إلى الدين الإسلامي الحنيف. 3- يُمنع التعرض لمشاعر المسلمين بالإهانة أو التجريح. 4- يُمنع الإساءة إلى أصحاب الديانات الأخرى أو العقائد
أو المذاهب. 5- يُمنع كتابة المواضيع التي لا تليق ومكانة أهل البيت ( عليهم السلام) من
وصف لا يتناسب ومرتبتهم السامية. 6- يُمنع المهاترات الطائفية بكل صورها وأشكالها. منتدى نور السادة المالكية. 7- يُمنع كتابة
مواضيع ذات دلالات سياسية. 8- يُمنع التعرض والإساءة للفقهاء و المراجع العظام. 9- يُمنع وضع الصور والدلالات الأدبية التي تتعارض مع أهداف المنتدى و ثوابته
العقائدية. 10- يُمنع نشر الأخبار المنقولة التي تهدف للتشهير أو التحقير و لو كانت صحيحة. 11- يُمنع استخدام صفحات أقسام المنتدى في كتابة أي موضوع أو تعقيب ذو مغزى بذيء و
إباحي. 12- يُمنع المزاح بما يخالف الدين و الأخلاق في جميع أقسام المنتدى ، والتحلي
بأخلاق أهل البيت ( عليهم السلام) في التعامل مع الآخرين.
منتدى نور السادة المالكية
المواضيع: 44, 981,
المشاركات: 473, 763,
الأعضاء: 18, 133,
الأعضاء النشطين: 12
نرحب بالعضو الجديد, Sarakomo
منتدى نور السادة المحترمين
أعطيت الكلمة بعد ذلك للباحثة نور الهدى الكتاني مفتتحة كلمتها بسرد محطات من مسارها العلمي عبر ما عمقته التربية العلمية التي تلقتها من جهة، والتكوين الأكاديمي الرصين بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط من جهة أخرى، على يد أساتذة أجلاء من أمثال محمد المنوني، محمد إبراهيم الكتاني، محمد بن شريفة، وعباس الجراري. الشيء الذي وجهها ودفعها للانشغال بالتحقيق رغم ما يحتاجه هذا الأخير من ضبط واشتغال على النصوص وشروحاتها، والبحث في مصادر موازية لتعميق الإحاطة بالنص وملء بياضاته وتتبع الأعلام والتراجم. كانت زبدة ذلك كله تحقيقها لديوان ابن الصباغ الجذامي، موضوع بحثها لنيل دبلوم الدراسات العليا1985، ونشره بالمجمع الثقافي بأبوظبي سنة 2003. وتحقيق آخر لكتاب "أشرف الأماني في ترجمة الشيخ محمد الكتاني الشهيد" من تأليف الشيخ محمد الباقر الكتاني والصادر عن دار ابن حزم ببيروت سنة 2005، كما اشتغلت الأستاذة في إطار بحث الدكتوراه على موضوع الأدب الصوفي في المغرب والأندلس في عهد الموحدين. الذي نشر فيما بعد. منتدى نور السادة شركة. التحقيق في الأدب والتاريخ الكتاب الأخير كان موضوع المداخلة الأولى التي قدمها د/ حكيم الفضيل الإدريسي. مستهلا إياها بإبراز مكانة الأسرة الكتانية علما وصلاحا ، وقيمة التراث الصوفي في الذاكرة المغربية، خصوصا إبان العصر الموحدي المشتهر بكونه عصر تصوف بامتياز نتيجة الصراع مع المرينيين، صراع كان له أكبر الأثر في تقوية الوازع الديني والروحي والأخلاقي عند الناس، وهو ما عملت الصوفية على تقويته.
منتدى نور السادة شركة
ترتيب حسب
طريقة العرض:
منذ
خدمة العلاج (1), معالجة روحية (1), خدمة العلاج (3), خدمة العلاج (4), معالجة روحية (2), خدمة العلاج (2)
منتدى نور السادة القتالية الجيني
الأدب المغربي والبحث العلمي لقاء حول أعمال الباحثة نور الهدى الكتاني آمال الحسيني قراءة في صحف الدكتورة برحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية بمنسك بالدار البيضاء، نظم ماستر الدراسات الأدبية والثقافية بالمغرب ومختبر السرديات بالتنسيق مع المركز العلمي للبحث والتوثيق حول التصوف، مائدة مستديرة يوم الخميس 24 دجنبر2009 حول "الأدب المغربي والبحث العلمي" قراءة في أعمال الدكتورة الباحثة نور الهدى الكتاني. بنت السادة تطرق أبوابكم - منتديات أنا شيعـي العالمية. المهتمة طيلة مسارها العلمي الحافل بالبحث والتنقيب والتحقيق في مجالات ترتبط بالأدب المغربي عبر مراحله التاريخية المطبوعة بميسم الإبداع والتجديد. تميز اللقاء بحضور عدد من الباحثين والمنشغلين بالأدب والثقافة في المغرب، إلى جانب حضور أساتذة من الجزائر عبروا عن عمق اهتمامهم بالنصوص التي اشتغلت د/ الكتاني على تحقيقها باعتبارها نصوصا تنتمي إلى الأدب المغاربي. ترأس أشغال اللقاء في البداية د/جواد بنيس مستعرضا أهمية الأعمال التي تنشغل بها د/ نور الهدى ، وفي الاتجاه نفسه جاءت كلمة الباحثين في ماستر الدراسات الأدبية والثقافية بالمغرب منوهة بإسهامات الأستاذة في إغناء الدرس الجامعي وخدمة البحث الأكاديمي المغربي.
62 احدث نسخة محمولة لمتصفح اوبرا الثلاثاء يناير 08, 2013 10:28 am من طرف نور الهدى » قطرـآت ربمـآ تتـجمد الثلاثاء يناير 08, 2013 10:25 am من طرف نور الهدى » حفل زفاف جماعى لـ 7 أقزام فى الصين الثلاثاء يناير 08, 2013 10:22 am من طرف نور الهدى » تخيل ان جدتك وام جدتك وجدة جدتك عندك!!! الثلاثاء يناير 08, 2013 10:19 am من طرف نور الهدى » قـــوانـــيــن قـــسم الصـور.. الثلاثاء يناير 08, 2013 10:17 am من طرف نور الهدى » آجابتي بصوره.. ~~ الثلاثاء يناير 08, 2013 10:15 am من طرف نور الهدى » عفوا هل تسمح لي بقتلك الثلاثاء يناير 08, 2013 10:09 am من طرف نور الهدى » الفروق الجميله بين الرجل والمرأه الثلاثاء يناير 08, 2013 10:05 am من طرف نور الهدى » تعلمت بأن القلم يرسم صورنا في عيون الآخرين... أمين صندوق نقابة المهندسين: تحول كافة الخدمات للنظام الرقمي – وطنى. الثلاثاء يناير 08, 2013 9:56 am من طرف نور الهدى المصحف الالكتروني
احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 38 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو الطير الجريح فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 408 مساهمة في هذا المنتدى في 288 موضوع المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 4 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 4 زائر لا أحد [ مُعاينة اللائحة بأكملها] أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 16 بتاريخ الإثنين يونيو 17, 2013 2:42 am
جميع الحقوق محفوظة
لـمنتدى منتديات ( نور الهدى) Powered by
® حقوق الطبع والنشر©2013 -
2012
وإذا تكرَّسَ الإبداعُ كنظام حياتي ومنظومة حيوية، فإنَّ المُجتمع سيتجاوز مأزقَ التوفيقِ والتلفيقِ في المعايير الأخلاقية والتفاعلات اللغوية والظواهر الثقافية. 3
الأساسُ المعرفي في العلاقات الاجتماعية يُجذِّر رمزيةَ اللغة في الظواهر الثقافية، مِن أجل كشفِ تناقضات المُجتمع الإنساني، وتحليلِ الرابطة الوجودية بين النشاط الفكري والظروفِ التي نشأ فيها. ومِن شأن هذه العملية أن تُبعِد الجُمُودَ عن عملية الإبداع، وتُوجِد الأصلَ العقلاني الباطني للصُّوَر الاجتماعية الظاهرية، ضِمن حركة تفاعل الفرد معَ انعكاسات البيئة على شخصيته، وانفعاله بإفرازات البيئة التي تُعيد تشكيلَ مصادر المعرفة الحِسِّية والعقلية. وثنائيةُ (التفاعل / الانفعال) في الحياة ، وَعْيًا وسُلوكًا وبُنْيَةً، تمنع هدمَ قواعد المنهج الاجتماعي،وتَحْمِي الدَّلالات اللغوية للفِكر الجَمْعِي مِن عملية التقويض بِحُجَّة البحث عن أسلوب حياتي جديد. إفتتاح موقع نور السادة - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... وهَدْمُ دَلالات اللغة هو تحطيم للفرد والمجتمع معًا، وبناءُ الحقيقة الاجتماعية إنَّما يكون على أساس متين وقاعدة صُلبة، ولَيس على حُطَام مُتناثر، وشظايا فكرية ولغوية. لذلك، لا بُدَّ مِن تحويل المجتمع إلى مؤسسة ثقافية مُتَاحة للجميع، ومَفتوحة على جميع الاجتهادات القائمة على الأدلة المنطقية والحُجَج العقلانية.