شائعات حول العادة السرية
يوجد العديد من المعتقدات الخاطئة المنتشرة بين الناس بجانب شائعة تأثر الإنجاب بالقذف، تتمثل تلك الشائعات في:
ضعف البصر: يظن البعض أن كثرة القذف قد تزيد من ضعف البصر، ولكن هذه خرافات ليس لها أي إثباتات علمية. تغير حجم الأعضاء التناسلية: كثرة القذف لا يؤثر على لون أو حجم الاعضاء التناسلية للذكر. نصائح للتخلص من العادة السرية
يجب أن يلتزم الرجل ببعض النصائح تفادياً لإدمان ممارسة العادة السرية، ومن بين تلك النصائح ما يلي:
التخلص من أوقات الفراغ، وذلك بالانشغال ببعض الأعمال أو ممارسة هواياتك المفضلة. ممارسة الرياضة، فهي تعزز من الصحة النفسية والجسدية. أحرص على التواجد في تجمعات دائمًا، وتفادى الجلوس بمفردك فترات طويلة. هل كثرة العادة تسبب العقم عند الرجال السرى. ابتعد عن رؤية الأفلام الإباحية التي تثير شهوتك. بهذا نكون قد انتهينا من مقالنا لليوم، تناقشنا حول إجابة سؤال"هل كثرة القذف يسبب العقم؟" ونتمنى أن تكون وجدت إجابة شافية لجميع تساؤلاتك. لمزيد من المعلومات يمكنك حجز موعد الآن والذهاب إلى إحدى عيادات الدكتور أحمد عادل -استشاري أمراض الذكورة والعقم -. تعرف على:
سرعة القذف مشكلة تهدد العلاقات الزوجية، هل يمكن التحكم بالقذف؟
العوامل المؤثرة على مدة القذف عند الرجل
سعر حقن الفيلر للعضو الذكري أفضل علاج لسرعة القذف عند الرجال
هل كثرة العادة تسبب العقم عند الرجال السرى
وقد يسبب الإفراط في العادة السرية سرعة القذف، حيث يكون الهم الأول للشاب هو القذف دون الاهتمام بتطويل فترة الممارسة، فمع التعود الذهني على ذلك يحدث سرعة القذف، وبعد ذلك أثناء الجماع ومع تعود المخ على عدم وجود شريك جنسي آخر، وأيضاً يسبب الإفراط في العادة السرية يحدث احتقان مستمر بالبروستاتا، مع احتمال حدوث عدوى مما قد يزيد من سرعة القذف. ولكن مع التوقف عن ممارسة الاستمناء والبعد عن المثيرات الجنسية والحفاظ على ممارسة الرياضة بانتظام يقل هذا الاحتقان، وكذلك مع الوقت تنتهي مشكلة سرعة القذف وخاصة عند التوقف لفترات طويلة قبل الزواج، ومن الممكن أن يعاني الرجل في الفترة الأولى من الزواج من هذه المشكلة، ولكن مع الوقت والخبرة وأحياناً العلاج تتحسن الحالة. وأما عن ضعف الانتصاب فلا تسبب العادة السرية ضعف الانتصاب العضوي، أي لا تسبب أي مشكلة عضوية في أنسجة الذكر، وقد تسبب ضعف الانتصاب ولكن ضعف الانتصاب النفسي، بمعنى أنه بعد فترة قد يحدث القذف السريع أثناء الاستمناء دون وجود أي انتصاب، وهي شكوى مشهورة لدى الممارسين للاستمناء، مما قد ينعكس بعد ذلك وجود الانتصاب القوي، ولكنها مشكلة وقتية نفسية تنتهي بإذن الله مع الإقلاع عن العادة السرية.
هل كثرة العادة تسبب العقم عند الرجال بـ«كورونا» أكثر من
سؤال من ذكر سنة
الصحة الجنسية
18 يوليو 2015
3001
هل كثره الكركم تسبب العقم عند الرجال ؟؟
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
الكمركم لا يسبب العقم عند الرجال، بل هو مضاد للأكسدة وله فوائد كثيرة للصحة. 2015-07-18 23:39:20
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
هل كثرة العادة تسبب العقم عند الرجال من المريخ والنساء
مرحبا أخي الفاضل,
جرب أن تبحث عن أضرار العادة السرية في الأبحاث العلمية الحديثة ، و لن تكون مفاجئة أنك لن تجد الكثير من البراهين العلمية المؤكدة على أضرارها...
لكن المشكلة الفعلية في العادة السرية و ممارسة الاستمناء ليست في هذا الفعل في حد ذاته بقدر ما هي مرتبطة بالسلوكيات التي تدور حوله ، و أهمها ما يلي:
أولاً: مشاهدة المواد الإباحية:
غالباً ما يعتمد الشخص الممارس للعادة السرية على مشاهدة مواد إباحية في شكل صور أو أفلام من أجل الحصول على الاستثارة الجنسية التي يبتغيها. و هذا الأمر ظل لفترة طويلة لا يمثل مشكلة من الناحية العلمية الطبية ، حتى ظهر مؤخراً تقرير في مجلة PsychologyToday المتخصصة في الأبحاث العلمية الخاصة بالطب النفسي و قد كان العنوان صادم بعض الشئ للأطباء المتخصصين في الصحة الجنسية: حيث كان العنوان: Porn-Induced Sexual Dysfunction: A Growing Problem و ترجمته العربية: الخلل الجنسي الناتج من المواد الإباحية: مشكلة تزداد. و قد تحدثت هذه الدراسة عن احتمالات جديدة تطرحها النتائج البحثية تشير إلى أن الأشخاص المدمنين على مشاهدة الأفلام الإباحية قد ظهر لديهم مشاكل كبيرة في الحصول على انتصاب طبيعي عند عمل علاقة مباشرة مع شخص من الجنس الأخر.
مع تمنياتنا بدوام الصحة والعافية.
نهى الله سبحانه وتعالى عن تزكية النفس ومدحها بقوله: (فلا تزكوا أنفسكم) أي: تمدحوها وتشكروها وتمنوا بأعمالكم، (هو أعلم بمن اتقى)، كما قال: (ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا) [النساء: 49]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النجم - الآية 32. وقال مسلم في صحيحه: حدثنا عمرو الناقد، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: سميت ابنتي برة، فقالت لي زينب بنت أبي سلمة: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن هذا الاسم، وسميت برة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا تزكوا أنفسكم، إن الله أعلم بأهل البر منكم»، فقالوا: بم نسميها ؟ قال: «سموها زينب». وقد ثبت أيضًا في الحديث الذي رواه الإمام أحمد حيث قال: حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا خالد الحذاء، عن عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: مدح رجل رجلًا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ويلك! قطعت عنق صاحبك -مرارًا- إذا كان أحدكم مادحًا صاحبه لا محالة فليقل: أحسب فلانًا -والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدًا - أحسبه كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك». ثم رواه عن غندر، عن شعبة، عن خالد الحذاء، به.
فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى
قال الطبري عند قوله تعالى: " فلا تزكوا أنفسكم ": أى لا تشهدوا لأنفسكم بأنها زكية بريئة من الذنوب والمعاصى, وقوله: " هو أعلم بمن إتقى " يقول جل ثناؤه:" ربك يامحمد أعلم بمن خاف عقوبة الله فاجتنب معاصيه من عباده ". وأما القرطبى فقال رحمه الله عند قوله ( فلاتزكوا أنفسكم): أى لا تمدحوها ولا تثنوا عليها فانه أبعد من الرياء واقرب الى الخشوع. وعند قوله ( هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى) أى أخلص العمل واتقى عقوبة الله, قال الحسن: قد علم الله سبحانه كل نفس ماهى عاملة, وما هى صانعة, وإلى ما هى صائرة. وقال عمر رضى الله عنه: إن أخوف ما اخاف عليكم إعجاب المرء برايه. وقد كثر المداحون لأنفسهم وبأن لهم تزكيات من المشائخ والعلماء وإنهم كذا وكذا مع العلم أن هذا الأمرخطيربل ومنهى عنه ويخشى على قائله من الغرور والرياء لأن الإنسان لا تزكيه أوراق ولكن يزكيه عمله وعلمه. فيجب علينا أن نتقى الله عباد الله وإيانا أن ننزلق فى مثل هذا المنزلق الخطير محمد حجاج. موبايل: 01522790851 عدد المساهمات: 871 نقاط: 1276 العمر: 36 بلد الاقامة: الرياض موضوع: رد: تفسير قوله تعالى ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن إتقى). فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى. 07/06/10, 12:38 pm الاخ الفاضل/ ابراهيم حسن موضوعك يمس الواقع الذي نعيشه, فتحية اعجباب وشكر علي حسن اختيارك للمواضيع في وقتها المناسب وبارك الله فيك حمادة دياب وسام التميز موبايل: 0553061614 عدد المساهمات: 398 نقاط: 538 العمر: 66 بلد الاقامة: المدينة المنورة موضوع: رد: تفسير قوله تعالى ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن إتقى).
ما معنى : فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى
والمحبوبُ: أن يكونَ فيه مصلحة دينية ، وذلك بأن يكون آمراً بمعروف ، أو ناهياً عن
منكر ، أو ناصحاً أو مشيراً بمصلحة ، أو معلماً ، أو مؤدباً ، أو واعظاً ، أو
مذكِّراً ، أو مُصلحاً بين اثنين ، أو يَدفعُ عن نفسه شرّا ، أو نحو ذلك ، فيذكر
محاسنَه ، ناوياً بذلك أن يكون هذا أقربَ إلى قَبول قوله واعتماد ما يذكُره ، أو أن
هذا الكلام الذي أقوله لا تجدونه عند غيري فاحتفظوا به ، أو نحو ذلك. وقد جاء في هذا المعنى ما لا يحصى من النصوص ، كقول النبيّ صلى الله عليه وسلم: (
أنا النَّبِي لا كَذِبْ) ، ( أنا سَيِّدُ وَلَد آدَم) ، ( أنا أوَّلُ مَنْ
تَنْشَقُّ عَنْهُ الأرْضُ) ، ( أنا أعْلَمُكُمْ باللَّهِ وأتْقاكُمْ) ، ( إني
أبِيتُ عنْدَ ربي) ، وأشباهه كثيرة. ما معنى : فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى. وقال يوسف صلى الله عليه وسلم: (اجْعَلْني على خَزَائِنِ الأرْضِ إني حَفِيظٌ
عَلِيمٌ) ، وقال شعيب صلى الله عليه وسلم: (سَتَجِدُنِي إنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ
الصَّالِحِينَ). وقال عثمان رضي الله عنه حين حُصر ما رويناه في صحيح البخاري أنه قال: ألستم تعلمون
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ جَهّزَ جَيْشَ العُسْرَةِ فَلَهُ
الجَنَّةُ) فجهّزتهم ؟
ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ حَفَرَ بِئرَ رُومَة
فَلَهُ الجَنَّةُ) فحفرتها ؟
فصدّقوه بما قال.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النجم - الآية 32
السؤال: ما تفسير قول الله تعالى: { فَلَا
تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [32:
النجم] ؟
الإجابة: إن الله سبحانه وتعالى نهى الإنسان عن تزكية نفسه أي الشهادة لنفسه
بالخير، لأن الإنسان لا يعلم مصيره ولا يعلم ما قبل من أعماله،
والمؤمن يقدم العمل الصالح وهو يخاف أن يرده الله عليه وأن لا يتقبله
منه، كما قال الله تعالى: { وَالَّذِينَ
يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى
رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ
وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون]، فالذين يخافون أن لا
يتقبل الله منهم هم أهل الإيمان ولذلك لا يزكون أنفسهم.
الحمد لله. أولاً:
قال الله عز وجل: (فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)
النجم/ 32. وفي هذا نهي عن تزكية النفس وإطرائها والإخبار عنها بطهارتها وبعدها عن الذنوب
والآثام لغير حاجة إلى ذلك ، إلا مجرد حب المدح والثناء. قال الطبري رحمه الله:
" يقول جل ثناؤه: لا تشهدوا لأنفسكم بأنها زكية بريئة من الذنوب والمعاصي". انتهى من "تفسير الطبري" (22/540). وقال الشوكاني رحمه الله:
" أَيْ: لَا تَمْدَحُوهَا وَلَا تُبَرِّئُوهَا عَنِ الْآثَامِ وَلَا تُثْنُوا
عَلَيْهَا ، فَإِنَّ تَرْكَ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ أَبْعَدُ مِنَ الرِّيَاءِ
وَأَقْرَبُ إِلَى الْخُشُوعِ " انتهى من " فتح القدير" (5/ 136). وقال ابن عقيل رحمه الله:
" نَهَى عَنْ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ بِالْمَدْحِ وَالْإِطْرَاءِ الْمُورِثِ عُجْبًا
وَتِيهًا وَمَرَحًا ". انتهى من " الآداب الشرعية " (3/ 464). ثانياً:
الأصل في ذكر محاسن النفس ، ومدحها بذلك: المنع ، وأقل أحواله الكراهة ، لكن في
موضع الحاجة والمصلحة الشرعية: يرخص في مثل ذلك ، بقدر ما تقتضيه الحاجة. قال النووي رحمه الله: " اعلم أن ذكرَ محاسن نفسه ضربان: مذموم; ومحبوب. فالمذمومُ: أن يذكرَه للافتخار ، وإظهار الارتفاع ، والتميّز على الأقران ، وشبه
ذلك.
وأما قوله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا {الشمس: 9} فمعناها كما قال أهل التفسير: قد فاز من أصلح نفسه وطهرها من الشرك والمعاصي وسائر أمراض القلوب والأخلاق الدنيئة ، ومما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها. وبذلك تعلم أنه لا تعارض بين الآيتين حتى يجمع بينهما لعدم تواردهما على معنى واحد. والله أعلم.