مقال جديد للشيخ علوي السقاف - إعلانُ الخِلافةِ الإسلاميَّةِ - رؤيةٌ شرعيَّةٌ واقعيَّة | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
الموضوع في ' الحوار الجاد ' بواسطة قواسم, بتاريخ 14 أغسطس 2014. انضم:
24 مارس 2013
المشاركات:
13
التقييمات:
+1
/
4
-20
إعلانُ الخِلافةِ الإسلاميَّةِ - رؤيةٌ شرعيَّةٌ واقعيَّةٌ
بقلم الشيخ/ عَلَوي بن عبدالقادر السَّقَّاف
المشرف العام على مؤسَّسة الدُّرر السَّنية
الحديث عن الخلافة الإسلاميَّة، أو (الإمامة العظمى) يطول، وقد كَتَب فيه كثيرون قديمًا وحديثًا، ولا تفِي بحقِّه مقالةٌ أو بحثٌ وجيز؛, ومن هذا المنطلق كتب الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف مقالا جديدا مؤصلا عن هذا الموضوع وقد أوجز الكلام مقتصرًا على إعلان الخلافة بالطريقة التي تمَّت في حاضرنا اليوم في العراق، وذلك من ناحية الواقع التاريخي والشَّرعي.
- الرد على بيان الشيخ علوي عبد القادر السقاف الجزء الأول - YouTube
- علوي بن عبد القادر السقاف - مكتبة نور
- ما هو حال موقع الدرر السنية والذي يشرف عليه علوي عبد القادر السقاف - الشيخ فؤاد الزنتاني حفظه الله - YouTube
- الفريق النسائي يهنئون المرضى بمستشفى الحياة الوطني – جمعية أصدقاء المرضى
- الشركاء – جمعية واحة الوفاء لمساندة كبار السن
الرد على بيان الشيخ علوي عبد القادر السقاف الجزء الأول - Youtube
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب موسوعة الأخلاق الجزء الرابع التودد – الجود والكرم والسخاء والبذل وحسن الظن – الحكمة علوي بن عبد القادر السقاف PDF ، تحميل مباشر من موقع المكتبة نت لـ تحميل وتنزيل وقراءة أونلاين كتب الكترونية PDF مجانية. يسر مؤسسة الدرر السنية أن تقدم لكم موسوعة الأخلاق على أجزاء ، كل جزء يحوي مجموعة من الصفات الحميدة أو المذمومة مع شرح وافٍ لها ، علماً أن الموسوعة تقع في أكثر من 2000 صفحة وبها شرح مفصل لمائة خلق ، وهي من إعداد القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية ، وبإشراف الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف. مقتطفات من الكتاب PDF تحميل كتاب موسوعة الأخلاق الجزء الرابع التودد – الجود والكرم والسخاء والبذل وحسن الظن – الحكمة علوي بن عبد القادر السقاف PDF يبني الإنسانُ بيوتاً لأنه يعرف أنه حي ، لكنه يكتب كتباً لأنه يعرف أنه فانٍ. وهو يعيش ضمن جماعات لأن لديه غريزة التجمع ، لكنه يقرأ لأنه يعلم أنه وحيد – دانيال بناك قراءة أونلاين كتاب موسوعة الأخلاق الجزء الرابع التودد – الجود والكرم والسخاء والبذل وحسن الظن – الحكمة علوي بن عبد القادر السقاف PDF موقع المكتبة.
علوي بن عبد القادر السقاف - مكتبة نور
السيرة الذاتية للمشرف العام
الاسم: علوي بن عبدالقادر بن محمد بن هادي السَّقَّاف
الميلاد والنشأة: من مواليد عام 1376هـ، في مكة المكرمة فهي المنشأ والأصل، وانتقل إلى المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية عام 1395هـ للدراسة واستقر بها. الدراســـــــة: - درس المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية بمكة المكرمة وأنهى دراسته بها عام 1395هـ
- درس المرحلة الجامعية بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن وأنهى دراسته بها عام1401هـ
- درس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية قسم أصول الدين (انتساباً)
الوظيفــــة: عمل في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن حتى عام 1428هـ
طلب العلم: - استفاد من والده - يرحمه الله - أشياء كثيرة منها حب العلم والقراءة حيث قرأ عليه عدداً
من الكتب منها: أجزاء من صحيحي البخاري ومسلم وبعض الكتب في المذهب الشافعي. - شُغف بطلب العلم والاهتمام بالدليل وقرأ وتأثر كثيراً بشيخ الإسلام ابن تيمية وبأئمة أهل
السنة من قبله وبعده. - التقى بعدد من علماء أهل السنة المعاصرين وقرأ لهم وعليهم واستفاد منهم. - له اهتمام خاص بمسائل التوحيد والعقيدة. المؤلفـات: له عددٌ من الكتب والمؤلفات منها:
(1) كتاب ((كل بدعة ضلالة)) قراءة ناقدة وهادئة لكتاب مفهوم البدعة وأثره في اضطراب الفتوى المعاصرة.
ما هو حال موقع الدرر السنية والذي يشرف عليه علوي عبد القادر السقاف - الشيخ فؤاد الزنتاني حفظه الله - Youtube
5- ومنها أن القول بجواز التهنئة يفضي إلى التوسع فيها فتكثر رسائل الجوال وبطاقات المعايدة -وإن سموها بطاقات تهنئة- وعلى صفحات الجرائد ووسائل الإعلام، وربما صاحب ذلك زيارات للتهنئة واحتفالات وعطل رسمية كما هو حاصل في بعض الدول، وليس لمن أجاز التهنئة بأول العام الهجري الجديد وعدَّها من العادات حجة في منع هذا إذا اعتاده الناس وأصبح عندهم من العادات، فسدُّ هذا الباب أولى. 6- ومنها أن التهنئة بالعام الهجري الجديد لا معنى لها أصلاً، إذ الأصل في معنى التهنئة تجدد نعمة أو دفع نقمة، فأي نعمة حصلت بانتهاء عام هجري؟ والأولى هو الاعتبار بذهاب الأعمار ونقص الآجال. وعليه فالقول بالمنع أولى وأحرى، وإن بدأك أحدٌ بالتهنئة فالأولى نُصحه وتعليمه لأن رد التهنئة فيه نوع إقرار له، وقياسها على التحية قياس مع الفارق! وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. 2013-11-04, 06:47 PM #2 رد: التهنئة بالعام الهجري الجديد || علوي بن عبدالقادر السَّقَّاف
موضوع جاء في وقته....... احسن الله اليك
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
قاضي القضاة ووزير العدلية في حكومة توفيق أبو الهدى الرابعة خلال الفترة (27 / 7 / 1941 - 6 / 12 / 1942 م)، حيث تم التعديل على هذه الحكومة وعين قاضيا للقضاة ووزيرا للمعارف في 6 / 12 / 1942 م، واستمر حتى استقالة هذه الحكومة في 18 / 5 / 1943 م. قاضي القضاة ووزير العدلية في حكومة توفيق أبو الهدى الخامسة خلال الفترة (18 / 5 / 1943 - 13 / 7 / 1944 م) وجرى تعديل على منصب السيد أحمد علوي السقاف حيث تولى منصب قاضي القضاة ووزير للمعارف في نفس الحكومة خلال الفترة (13 / 7 / 1944 - 14 / 10 / 1944 م)، ثم عين بمنصب رئيس الديوان بتاريخ 15 / 10 / 1944 م حتى 8 / 2 / 1947 م، ثم عين ولده هاشم بعد ذلك رئيسًا للتشريفات وأمينًا أول للملك عبد الله. وفاته توفي في الخامس عشر من شهر شوال سنة 1378 هـ الموافق للثالث والعشرين من شهر أبريل عام 1959 م، ودفن في عمان بالمقابر الملكية. المصدر:
قام وفد من الجمعية السعودية الخيرية لمرضى الكبد (كبدك) ممثلة بالمدير العام الأستاذ عبدالعزيز بن علي الحميد برفقة مجموعة من منسوبي الجمعية صباح يوم الخميس الموافق 25-02-2021م بزيارة مستشفى الحياة الوطني بمحافظة عنيزة، والتي تهدف هذه الزيارة للاطلاع على أحدث تجهيزات ومرافق المستشفى. كان في استقبال الوفد المدير التنفيذي للمستشفى الدكتور ياسر بن عبدالله السيوفي، وقد رحب بهذه الزيارة، حيث بادر مدير جمعية كبدك بالتعريف عن برامج وأنشطة الجمعية وعن ما تقدمه من رعاية صحية واجتماعية ونفسية ومادية لمرضى الكبد، بالإضافة لتنمية الوعي المجتمعي حول أمراض الكبد، فقد استعرض الطرفان أهمية التعاون وتضافر الجهود بين الجمعية والمستشفى وذلك من أجل تحقيق الأهداف التي تساهم في خدمة مرضى الكبد. بعد ذلك قام الوفد بجولة داخل أقسام المستشفى والإطلاع على كافة العيادات والتجهيزات الحديثة، حيث أبدى الوفد إعجابهم واستحسانهم بحفاوة الاستقبال والترحيب بما شاهدوه من تنظيم وترتيب مثمنين الجهود المبذولة.
الفريق النسائي يهنئون المرضى بمستشفى الحياة الوطني – جمعية أصدقاء المرضى
وقداهتمت حكومة مولاي خادم الحرمين الشريفين بصحة المجتمع ككل وصحة المسنين خاصة ويعتبر مركز الأمير سلمان للمسنين علما واضحا لهذه المسيرة الراشدة وغيرها في مختلف المناطق.
الشركاء – جمعية واحة الوفاء لمساندة كبار السن
كما تم تخصيص سيارة خاصة بتنقلات فريق الزيارات. ومع بداية العمل في القسم تم وضع خطة تنظيم العمل، ورسم الاعتبارات والاهداف كما تم اعداد وصياغة سجلات واستمارات وبطاقات تنظيم العمل والارتقاء بالخدمات التي ستقدم للمرضى كما تم اعداد جداول لزيارات المرضى بعد الاجتهاد في تحديد الاوقات المناسبة لزيارتهم. ولقد تم اعداد نشرة تعريفية بالمستشفى وفي قسم الزيارات المنزلية اثناء استمرارية العمل والقيام بما يلي:
- جداول لتنظيم مواعيد دورية للمرضى المحتاجين. - تنظيم صرف العلاج للمرضى حرصاً على ألا ينقطعوا عن العلاج. الشركاء – جمعية واحة الوفاء لمساندة كبار السن. - القيام بزيارات تمريضية على حسب الحاجة. - تنظيم زيارات للمرضى المحتاجين للعلاج الطبيعي. - اعداد بحوث اجتماعية لأي مريض مستجد. - الاشراف على المرضى ممن تم ادخالهم المستشفى بالتوجيهات من طبيب الزيارات. - اعداد جداول احصائية سنوية للزيارات,.
ومن خلال زيارتنا لهذا الصرح الصحي الاجتماعي التقينا بمدير المستشفى الأستاذ علي بن سليمان الحجي فتحدث لالجزيرة وقال:
البعد الأسري والبعد الاجتماعي
صحة المسن تتسم بتعددية الابعاد والتي بدورها مجتمعة تكوِّن القواسم المشتركة لإيجاد هامش محدد المعالم من الرعاية الصحية للمسنين، ولذا هناك مساحات تباين بين الرعاية المقدمة لشريحة المسنين وتلك التي تقدم الى الشرائح الاخرى من مكونات المجتمع,. ومستشفى الشفاء بمحافظة عنيزة يشكل البعد الرسمي للرعاية الصحية لتلك الفئة بحيث يتعامل معهم علاجياً ووقائياً واجتماعياً ونفسياً وفي وقت قريب جداً ترفيهياً ايضاً ويتمثل ذلك بالمركز المعد لهذا الشأن إلى جانب الخيمة الشعبية. وعموماً دور المستشفى يتمحور ضمن المنظومة الصحية من مراكز رعاية اولية ومستشفيات عامة واود ان اشير الى دور الابعاد الاخرى ضمن الحلقة الكاملة للرعاية بالمسن، والمقصود هنا البعد الاسري والبعد الاجتماعي. فالأسرة لها الدور الكبير والمؤثر في حياة المسن فالإحساس بالوحدة والانعزالية لدى بعض المسنين من جراء بعض التصرفات التي تحدث بحسن نية احياناً من قبل ذوي المسنين تنعكس سلبياً على الحالة النفسية والعاطفية وبالتالي ينعكس ذلك على الحالة الصحية العامة لدى المسن، فالتعامل يجب اذاً ان يكون متوافقاً مع الشفافية والحساسية المرهفة التي تتزامن دوماً مع الكبر، وديننا الحنيف خير موجه في هذا الصدد.