أوقات التسميع:
فترة الصباح من الساعة (6:30 – 8:30)
فترة الظهر من الساعة (1:00 – 3:00)
فترة المساء من الساعة (9:00 – 11:00)
حسب توقيت مكة المكرمة (على القاطنين خارج السعودية أخذ فارق التوقيت بالاعتبار). وأيام التسميع إما (سبت – اثنين – أربعاء) أو (أحد – ثلاثاء – خميس)
- نظام الأكاديمية « أكاديمية جامع الراجحي الإلكترونية لتعليم القرآن الكريم
- شـؤم المعاصـي | موقع الشيخ عمر بن محمد السبيل
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-تفسير سورة غافر
- غافر الذنب وقابل التوب - الراي
نظام الأكاديمية &Laquo; أكاديمية جامع الراجحي الإلكترونية لتعليم القرآن الكريم
القبول والتسجيل:
أخي الكريم أختي الكريمة.. نأمل التكرم بالإطلاع على نظام الأكاديمية وطريقة الدراسة قبل إكمال عملية التسجيل لأننا رفعنا شعارا (للجادين والجادات فقط.. وكلنا أمل أن تكون أحد المنتسبين الجادين لهذه الأكاديمية الذين يحققون هدفهم في تعلم كتاب الله وحفظه. راجع صفحة (الأسئلة الشائعة) إذا أشكل عليك شيء. نظام الأكاديمية « أكاديمية جامع الراجحي الإلكترونية لتعليم القرآن الكريم. آلية التسجيل:
- تعبئة نموذج التسجيل حسب الفترات والخطة المتاحة. - تتم دراسة الطلب من إدارة الأكاديمية. - مراسلة الطالب أو الطالبة في حالة الموافقة وتحديد موعد المقابلة. - يتم قبول الطالب أو الطالبة بعد اجتياز المقابلة الشخصية. - في حالة تغيب الطالب أو الطالبة عن حضور المقابلة الشخصية لمرتين يتم إلغاء الطلب. يرجى مرعاة أن رسائل المقابلات والقبول يمكن أن تأتيك في البريد العشوائي أو غير الهام
أ/ معتوقة القرشي تصمم بطاقة ذكية للقرآن للمرحلتين المتوسطة والثانوية. | ملتقى المعلمين والمعلمات
خيارات إضافية
#1
اعتمدت وكيلة التعليم بوزارة التربية والتعليم الدكتورة هيا العواد استخدام ( بطاقة القرآن الكريم الذكية) من قبل معلمات القرآن الكريم. وأكدت العواد أهمية السعي لتطوير البطاقة في إصدارات جديدة للأعوام القادمة. معهد الراجحي للقرآن الكريم. على ضوء ذلك أقام قسم العلوم الشرعية بالإدارة العامة للإشراف التربوي بوزارة التربية ورشة عمل عنوانها ( بطاقة القرآن الكريم الذكية) عبر الشبكة الالكترونية ، بالتعاون مع إدارة التعليم بمحافظة الطائف مستهدفة مشرفات ومعلمات الشريعة الإسلامية في جميع مناطق المملكة. وأوضحت المعلمة في الثانوية الثالثة بالطائف صاحبة الفكرة ومصممة البطاقة معتوقة القرشي خلال عرضها في الورشة أن البطاقة ستسهم في تسهيل عملية التقويم المستمر لمادة القرآن الكريم في المرحلتين المتوسطة والثانوية ، مبينة أنها صممت ببرنامج إكسل حيث تحتوي على أوراق عمل وخلايا محمية لإظهار النتائج الحسابية وبيانات خاصة بالطالبة ، وسجل للمتابعة, ويتم احتساب الأخطاء في التلاوة رقما دون إجراء أي حسم للدرجات وبعد الانتهاء من متابعة الطالبات للفترة المحددة في سجل المتابعة تنتقل المعلمة للبطاقة الذكية لرصد مجموع الأخطاء لكل مهارة حسب التخطيط الوارد فيها وعلى مدى فترات التقويم.
إعراب الآية 3 من سورة غافر - إعراب القرآن الكريم - سورة غافر: عدد الآيات 85 - - الصفحة 467 - الجزء 24.
شـؤم المعاصـي | موقع الشيخ عمر بن محمد السبيل
الشيخ محمد بن صالح العثيمين تفسير القرآن الكريم الحجم ( 5. 66 ميغابايت) التنزيل ( 961) الإستماع ( 383) ( مفرغة) Your browser does not support the audio element. تتمة التعليق على تفسير الجلالين: (( وقال رجل مؤمن من ءال فرعون)) قيل: هو ابن عمه (( يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن)) أي لأن (( يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات)) بالمعجزات الظاهرات (( من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه)) أي ضرر كذبه (( وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم)) به من العذاب عاجلا (( إن الله لا يهدي من هو مسرف)) مشرك (( كذاب)) مفتر. فوائد قوله تعالى: (( وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب)). الشيخ محمد بن صالح العثيمين تفسير القرآن الكريم الحجم ( 5. 71 ميغابايت) التنزيل ( 948) الإستماع ( 400) ( مفرغة) Your browser does not support the audio element. شـؤم المعاصـي | موقع الشيخ عمر بن محمد السبيل. تتمة فوائد قوله تعالى: (( يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد)). التعليق على تفسير الجلالين: (( وقال الذي ءامن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب)) أي يوم حزب بعد حزب.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-تفسير سورة غافر
قال حبر هذه الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "إن للسيئة ظلمةً في القلب، وسواداً في الوجه، ووهناً في الدين، وضيقاً في الرزق، وبغضاً في قلوب الخلق"، وقال بعض السلف في وصف حال العصاة: "إنهم وإن هملجت بهم البغال، وطقطقت بهم النعال، فإن ذل المعصية على وجوههم بادية، أبى الله إلا أن يذل من عصاه"، فتلك من آثار المعصية على الفرد. وأما أثرها على الأمة حين تفشو فيها المعاصي، وتعم فيها المنكرات، فإنها من أسباب محق البركات، وسحق الخيرات، وحصول التلف والهلاك في الأنفس والزروع والثمرات ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون) [الروم:41]. وإن سنة الله تعالى في خلقه، ولا تبديل لسنته أنه ما ظهرت المعاصي في أمة إلا أذلتها، ولا تمكنت من قلوب إلا أعمتها، ولا فشت في ديار إلا أهلكتها، حتى تدع الديار بلاقع ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود:102]. غافر الذنب وقابل التوب - الراي. بسبب المعاصي عمَّ قوم نوح الغرق، وأهلكت عاداً الريحُ العقيم، وأخذت ثمودَ الصيحةُ، وقلب الله على قوم لوط ديارهم، وأمطر عليها حجارة من سجيل ( فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم، ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) [العنكبوت:40].
غافر الذنب وقابل التوب - الراي
الشيخ محمد بن صالح العثيمين تفسير القرآن الكريم الحجم ( 5. 57 ميغابايت) التنزيل ( 952) الإستماع ( 333) ( مفرغة) Your browser does not support the audio element. تتمة الكلام على أهمية العلم الشرعي وأنه سلاح عظيم يواجه به العدو. بيان أهمية الأخلاق لطالب العلم. الشيخ محمد بن صالح العثيمين تفسير القرآن الكريم الحجم ( 5. 70 ميغابايت) التنزيل ( 939) الإستماع ( 353) ( مفرغة) Your browser does not support the audio element. تتمة الكلام على حكم تفسير القرآن من غير الرجوع إلى كلام العلماء. بيان درجة علم التفسير وأنه من أشرف العلوم. الشيخ محمد بن صالح العثيمين تفسير القرآن الكريم الحجم ( 5. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-تفسير سورة غافر. 42 ميغابايت) التنزيل ( 949) الإستماع ( 318) ( مفرغة) Your browser does not support the audio element. تتمة التعليق على تفسير الجلالين: (( يوم تولون مدبرين)) عن موقف الحساب إلى النار (( ما لكم من الله)) أي من عذابه (( من عاصم)) مانع (( ومن يضلل الله فما له من هاد)). سؤال عن كيفية الرفق في الدعوة إلى الله تعالى من أجل نتائج طيبة. 68 ميغابايت) التنزيل ( 925) الإستماع ( 352) ( مفرغة) Your browser does not support the audio element.
وإن من ألوان المجاهرة بالمعصية ما أوضحه رسول الهدى e بقوله: (ومن المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله عز وجل، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه).