في ظهيرةِ يومِ الاثنينِ العشرينَ منْ شهرِ رجبٍ الأصمِّ عامَ 1430 سادَ صمتٌ حزينٌ حينَ تناقلتْ الوسائلُ خبرَ وفاةِ العالمِ الرَّباني الشيخِ عبدِالله بنِ عبدِالرحمن بنِ جبرينَ عنْ عمرٍ يناهزُ الثامنةَ والسبعينَ عاماً صرمها في العلمِ والتعليمِ والدَّعوةِ والإصلاحِ وخدمةِ النَّاسِ والدِّفاعِ عنْ الإسلامِ بالقلمِ واللسانِ حتى أغاظَ قوماً وملأَ قلوبهَم حنقاً ونفوسَهم ألما. وإذا أردنا أنْ نستجليَ الملمحَ الأبرزَ في حياةِ الشيخِ ابنِ جبرينَ-رحمه الله- لرأيناه ماثلاً في " العلم والتعليم " كمشروعِ عمرٍ صرفَ لهُ حياتَه كلَّها منذُ أنْ ثنى ركبتيه في القويعيةِ والرَّينِ عندَ أبيهِ وشيخهِ الثاني أبي حبيبٍ الشثري والشيخِ الأعجوبةِ صالحِ بنِ مطلق وانتهاءً بمسيرتهِ العلميةِ الحافلةِ في الرِّياضِ على كبارِ علمائِها كمحمَّد بنِ إبراهيم وابنِ حميدٍ وابنِ باز-رحمة الله على الجميع-. ولمْ يكتفِ بذلكَ بلْ سلكَ طريقَ الدِّراسةِ النِّظاميةِ حتى نالَ أعلى الشهاداتِ وكانَ مناقشوه يعدُّونَ جلسةَ الحوارِ الأكاديمي معهُ فرصةً لمزيدٍ منْ المذاكرةِ والاستفادةِ؛ وهذا منْ معرفتِهم بباعِ الشيخِ في العلمِ والفهم، وتتلمذَ في دراستهِ النِّظاميةِ على عددٍ كبيرٍ من الأشياخِ منْ مصرَ وغيرها.
- الشيخ عبدالله بن جبرين
- جريدة الرياض | الشيخ ابن جبرين يلقى اهتماماً بالغاً من خادم الحرمين الشريفين والأمير سلمان يتابع حالته الصحية يومياً من أمريكا
- كتب ابن الجبرين - مكتبة نور
- جنسية خالد مقداد آی تی
الشيخ عبدالله بن جبرين
وحدَّثني أحدُ الزُّملاءِ أنَّ ابنَ بازٍ أنابَ ابنَ جبرينَ عنهُ لإلقاءِ محاضرةٍ في جامعِ التركي فبدأَ الشيخُ المحاضرةَ بالاستغفارِ ولومِ النَّفسِ على الحديثِ بدلاً منْ الإمامِ ابنِ باز! وممَّا حباهُ اللهُ الذَّاكرةَ القويةَ فكانَ يسردُ ويستحضرُ كأنَّما يقرأُ منْ كتابٍ فُتحَ بينَ عينيه. ومنْ العبرِ الجليلةِ في حياةِ الشيخِ اقترانُ العلمِ بالعملِ والعبادة؛ فلا رونقَ للعلمِ بلا عمل، وقدْ روى أحدُ العاملينَ في جامعِ القاضي أنَّه رأى الشيخَ يدخلُ منْ بابِ المحرابِ قبيلَ المغربِ ويفطرُ على ثلاثِ تمراتٍ وكأسِ ماءٍ فقطْ ثمَّ يصلي ويلقي درساً بعدَ المغربِ وآخرَ بعدَ العشاءِ ويجيبُ عنْ الأسئلةِ دونَ أنْ يكلَّ أوْ يملَّ وذاكَ لعمرُ اللهِ نشاطُ الرُّوحِ المؤمنةِ التي لا يحتملها جسدُ شيخٍ في عشرِ الثمانينَ لولا الإيمانُ والاحتساب. كتب ابن الجبرين - مكتبة نور. وذكرَ لي زميلٌ أنَّه ذهبَ للاصطيافِ في " تنومة "-جنوب السعودية- فتفاجأَ بنشاطاتِ الشيخِ وجهودهِ وتلكَ همَّةٌ بلغتْ القمَّةَ وجعلتْ صاحبَها يفني الإجازةَ في الترحالِ بينَ مناطقِ المملكةِ معلمَّاً وداعياً وموجها. وللشيخِ مواقفٌ صريحةٌ كسرَ فيها حاجزَ الصمتِ والمداراة، ومنها رأيهُ الواضحِ في " حزب الله "؛ إضافةً إلى فتاواه في الشيعةِ الرَّوافض، ومنْ مواقفهِ الشهيرةِ تزكيتُه للعلماءِ والدُّعاةِ الذينَ تناوشتهم سهامُ التصنيفِ الجائرِ فكانَ للشيخِ كلمةُ حقٍّ لا تنسى، وقدْ كانَ الشيخُ مؤيداً لكلِّ عملٍ مباركٍ ينفعُ الأمَّةَ ويحفظُ لها حقوقَها أوْ يصلحُ منْ شأنِها.
جريدة الرياض | الشيخ ابن جبرين يلقى اهتماماً بالغاً من خادم الحرمين الشريفين والأمير سلمان يتابع حالته الصحية يومياً من أمريكا
رأي الشيخ/عبدالله ابن جبرين رحمه الله في كتاب:"افعل ولا حرج" للشيخ/سلمان العودة - YouTube
كتب ابن الجبرين - مكتبة نور
المسكين هو الذي دخله أقل من كفايته أي تلحقه حاجة فله حق على أولي السعة وأولي الفضل. وصف الله هؤلاء المستحقين بهذه الثلاث صفات، وكل صفة منها صفة خير الصفة الأولى: القرابة، أولي القربى وذلك -بلا شك- يختص بذوي الحاجة منهم مع أن القرابة لهم حق الصلة ولو كانوا أغنياء، وليس ذلك خاصا بإيتائهم من الأموال؛ بل صلتهم وزيارتهم واستزارتهم، ومحبتهم ونصحهم وإيثارهم وتعليمهم وما أشبه ذلك قال الله -تعالى- { وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ} يعني أعطهم حقوقهم، حقوقا مالية أو حقوقا معنوية.
وقد رزق منها اثني عشر مولودا من الذكور والإناث مات بعضهم في الصغر والموجود ثلاثة ذكور وست إناث وقد تزوج جميعهم وولد لأغلبهم أولاد من البنات والبنين. الشيخ عبدالله بن جبرين. أما الوضع المنزلي فقد كان في أول الأمر تحت ولاية والده. ولما انتقل إلى الرياض وانتظم في معهد إمام الدعوة العلمي وكان يدفع له مكافأة شهرية فكان يدفع ما فضل عن حاجته لوالده الذي ينفق على ولده وولد ولده وبعد ثلاث سنين اضطر إلى إحضار زوجته وأولاده واستئجار منزل صغير وتأثيثه والنفقة عليهم وبقي يستأجر منزلا بعد منزل لمدة ثماني سنين فبعدها قام بشراء بيت من الطين واستقر به النوى حيث قام فيه سبعة عشر عاما يعيش في وسط من الحال ولم يتوسع في الكماليات والمرفهات لقلة ذات اليد ثم في عام 1402ه انتقل إلى منزله الحالي الذي أقامه بمساعدة بنك التنمية العقارية. أما الشيوخ والعلماء الذين تتلمذ عليهم فأولهم والده رحمه الله تعالى فقد بدأ بتعليمه القراءة والكتابة في عام 59 ه وكان رحمه الله من طلبة العلم وأهل النصح والإخلاص والمحبة وقد أفاد كثيرا بحسن تربيته وتلقينه وحرصه على التلاميذ ليجمعوا بين العلم والعمل. وقد توفي سنة 1397ه ومن أكبر المشايخ الذين تأثر بهم شيخه الكبير عبد العزيز بن محمد أبو حبيب الشثري الذي قرأ عليه أكثر الأمهات في الحديث وفي التفسير والتوحيد والعقيدة والفقه والأدب والنحو والفرائض وحفظ عليه الكثير من المتون وتلقى عنه شرحها والتعليق على الشروح.
ولكن قناته تبث من دولة الاردن وهي القناة التي أساسها من عده سنوات أيضا. وتعتبر قناة طيور الجنة من أكثر القنوات شهره في مجال أغاني الأطفال منذ سنوات. وأكثر الاغاني التي تعرض عليها من الأصوات الصغيرة ومنها اصوات اولاد خالد مقداد. قناة خالد مقداد
اسس خالد مقداد هذه القناة لاهتمامه بالفن والغناء وشاركت طفلته جني في هذه القناة. وذلك كان بعيدا جدا عن مجال دراسة خالد مقداد وذلك لأنه تخرج من كليه الهندسة. صدق او تصدق .. انكشاف الديانة السرية لمؤسس طيور الجنة خالد مقداد والذي أخفاها عن زوجته مروة حماد وجميع أبناءه !!. ولكنه لما يعمل بها للعديد من الوقت وزاد اهتمامه بالمجال الغنائي والفني كثيرا. فقام بعدها بتأسيس فرقة موسيقية غنائية لتنمية مواهب الأطفال المبدعين في الغناء. وبعدها بعدة سنوات قام بفكرة تأسيس قناة طيور الجنة والتي تعرض اغاني طفوليه. وقد اشتهرت قناة طيور الجنة كثيرا لما تقدمه من أعمال فنية للأطفال ممتعة وجميلة. وبعد نجاح القناة اشترك فيها أولاده الثلاثة جني والمعتصم والوليد فيها أيضا. وعرف المعتصم بالله باسم عصومي وهو اسمه الحركي الذي استخدمه في أغانيه أيضا. سافر خالد مقداد إلى العديد من الدول العربية منها الاردن وعمان والبحرين والكويت. لذلك انتشر اسم خالد مقداد في العديد من الدول العربية وأكثرها السعودية والأردن.
جنسية خالد مقداد آی تی
#1
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
اقدم لكم اليوم معلومات عن خالد مقداد خالد عبد الله جبريل مقداد مؤسس ومدير قناة طيور الجنة،
ولد في الكويت ويحمل الجنسية الأردنية وهو من أصل فلسطيني مسلم. وقد تخرج مهندسا للديكور،
وأسس فرقة طيور الجنة الفنية للأطفال عام 1994 م في عمان، وانتج الكثير من الاناشيد التي تعنى بالطفل والوطن
خالد عبد الله جبريل مقداد مؤسس ومدير قناة طيور الجنة، ولد في الكويت ويحمل الجنسية الأردنية وهو من أصل فلسطيني مسلم. وقد تخرج مهندسا للديكور، وأسس فرقة طيور الجنة الفنية للأطفال عام 1994 م في عمان، وانتج الكثير من الاناشيد التي تعنى بالطفل والوطن. ولقد افتتح قناة فضائية في 25 يناير/كانون الثاني 2008م، وأسماها قناة طيور الجنة نسبة إلى فرقته الفنية وهو الآن المدير العام للقناة بالإضافة لكونه مديراً للفرقة. الحالة الاجتماعية
متزوج من مروة حماد وأنجب خمسة أبناء هم: المعتصم بالله مقداد، الوليد مقداد، جنى مقداد، إياد مقداد وجاد مقداد. اين يسكن خالد مقداد وعائلته - موقع المرجع. منزل خالد مقداد
يملك خالد مقداد منزل فخم في دولة الكويت، لكنه يزوره في بعض الأوقات رفقة عائلته،
وهذا بالأخص إن كانت زيارة خاصة للكويت أو بهدف القيام بأعمال فنية تخص قناة طيور الجنة،
حيث أن منزله بالكويت له منظر جميل جدا وكذلك من الداخل يحتوي على شكل مدهل وهائل من الديكورات الفنية شكله الفني الرائع من الداخل،
وهذا بسبب أن خالد مقداد مهندس ديكور لأنه هو من أشرف على كل تفاصيل بيته الجميل،
ورغم هذا فخالد مقداد يقسم بالسعودية في مدينة جدة، ربما لأنه يفضل دولة المملكة العربية السعودية وهذا ما جعله يستقر بها مع عائلته
سر خطير عن خالد والد جنى والوليد مقداد خرج إلى العلن يتعلق بطفلين لا يوليهما اهتماماً كثيراً مثل باقي أولاده الأمر الذي أثار الكثير من الجدل. جنسية خالد مقداد it. خالد والد جنى والوليد مقداد عند البحث عن أولاده على محرك البحث غوغل يظهر سر أنه لديه 6 أطفال بينما الجمهور المعتصم مع جنى والوليد وسند
لكن الصادم في الموضوع أن عبر محرك البحث هناك إياد وجاد أيضاً من ضمن الأطفال لكن ما تأتي العائلة على ذكرهما. من جهة أخرى، أصبحت ثروة خالد مقداد مؤسس قناة طيور الجنة خيالية مع الوقت، وقد بلغت رأس مال قوي جدًّا، حتّى وصلت إلى حدٍّ كبير، بمساعدة عائلته. في التفاصيل، تداولت العديد من مواقع التواصل أخبار حول الثروة التي يمتلكها مؤسس قناة "طيور الجنة" خالد المقداد،
حيث قدرت بـ "10 مليون دولار"، بعد أن إنتشرت العديد من الأخبار أن عائدات القناة التي يمتلكها تقدر بـ 200 ألف دولار سنوياً. هذا الأمر، أعاد إلى ذاكرة الجمهور صورة معتصم بالله المقداد الذي ظهر إلى جانب سيارة لمبرغيني سابقاً، فتم تداولها مجدداً على أنها
هدية من والده بمناسبة عيد ميلاده، رغم نفيه سابقاً ذلك الخبر، مؤكداً أنها سيارة صديقه وكان برفقته بعد النجاح بالثانوية العامة.