هنا يقول: عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ أي: عملت عملاً كثيرًا ونصبت فيه، هذا كلام ابن كثير على أن هذه الأوصاف في الدنيا، وما ذكره عن عمر لما رأى هذا الراهب وبكى إلى آخره هذا أيضًا حمله على أنه في الدنيا مع أن هذا الأثر فيه انقطاع، لا يثبت، يحتمل أن تكون هذه الأوصاف في الدنيا وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ هذا وصفهم في الدنيا، كأن الذي حمل هؤلاء على هذا القول أن الآخرة ليس فيها عمل، وإنما هي دار جزاء، فقالوا: العمل في الدنيا، فهي تعمل "عاملة ناصبة". لكن ما هو الذي تعمله؟ تعمل في عبادات غير مشروعة يتعبدون الله على غير دين الإسلام، على غير الحق، أو عاملة ناصبة في المعاصي ومحادة الله -تبارك وتعالى، فكأن هذا هو الذي حملهم على هذا القول، أن الآخرة دار جزاء وليست دار عمل، فكيف قال: عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ ؟
إذًا هذا في الدنيا، ولكن الذين قالوا: إن ذلك في الآخرة من قاله من السلف بينوا المراد، قتادة مثلاً يقول: أعملها الله وأنصبها في النار بجر السلاسل الثقال، وحمل الأغلال، والوقوف حفاة عراة في أرض المحشر. لكن إذا قيل: إن قوله: عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ هذا قبل دخول النار باعتبار أنه قال بعده: تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً فهذا قبل دخول النار، فيمكن أن يحمل ذلك على ما يكون لهم في أرض المحشر، وجاء عن الحسن وسعيد بن جبير أن هؤلاء لم يعملوا وينصبوا في طاعة الله -تبارك وتعالى- فأعملهم وأنصبهم في نار جهنم.
ترجمة معاني سورة الغاشية - اللغة العربية - المختصر في تفسير القرآن الكريم - موسوعة القرآن الكريم
والقول الأول: أنها اسم من أسماء القيامة هو الذي عليه الجمهور، والقول الآخر: أن المقصود بها النار قال به بعض السلف، وابن جرير -رحمه الله- ذكر القولين الأول والثاني، أنها اسم للقيامة، أو النار لكونها تغشى وجوه هؤلاء الكفار، وعمم المعنى، يعني قال: كل ذلك داخل في معناها، فالقيامة من أسمائها الغاشية؛ لأنها تغشى الناس، وكذلك النار تغشى وجوه الكفار، هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً. الجمهور حينما قالوا: اسم من أسماء القيامة، قالوا: إن قوله: تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً يدل على أنه لم يحصل ذلك لها بعد، فهم في القيامة يكونون في هذه الحال من الذل يعرضون على النار خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ]سورة الشورى:45] فهذه حالهم قبل دخول النار، قالوا: هذه قرينة في الآية نفسها تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً فتكون اسمًا من أسماء القيامة، وابن جرير يقول: والنار أيضاً تغشى وجوه هؤلاء فهي غاشية أيضاً. سورة الغاشية - المعرفة. وقوله تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ أي: ذليلة، قاله قتادة، وقال ابن عباس: تخشع ولا ينفعها عملها. هذا بمعنى ما قبله أيضاً تخشع ولا ينفعها عملها، الخشوع في معنى التذلل والخضوع والانكسار إلا إن كان المراد بذلك معنى آخر، إنْ حُمل كلام ابن عباس على أن المقصود بذلك أنه في الدنيا، أي أن هذه صفة لهم في الدنيا، وسيأتي -إن شاء الله- أن هذه الأوصاف متى تكون.
سورة الغاشية - المعرفة
ختمت السورة الكريمة بتذكير الناس بالرجوع إلى اللَّه -عز وجل- للحساب والجزاء، وأمر الله -تعالى- الرسول -صلّى اللَّه عليه وسلّم- بتذكير الناس، بما أنزل إليهم من الشرائع والأحكام، فمهمته -صلى الله عليه وسلم- هداية الناس وتذكيرهم بطريق الحق، فمن تولى وكفر بعد ذلك فله العذاب الأليم. سورة الغاشية من السور التي جاء فيها بيان أحوال طائفتين من الناس والطائفة الأولى: هم أهل الوجوه الخاشعة، الذين حق عليهم العذاب بسبب كفرهم وإلحادهم، والطائفة الثانية: هم أهل الوجوه الناعمة، الذين أعدّ الله -تعالى- لهم النعيم المقيم بسبب إيمانهم وتصديقهم. المراجع ↑ محمد بن إسماعيل المقدم، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ محمد دروزة، التفسير الحديث ، صفحة 45. بتصرّف. ↑ سورة الغاشية، آية:1
↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 202. بتصرّف. ↑ رواه ابن ماجه، في سنن ابن ماجه، عن النعمان بن بشير، الصفحة أو الرقم:328، حديث صحيح. ↑ رواه مالك بن أنس، في موطأ مالك، عن الضحاك بن قيس، الصفحة أو الرقم:154. ^ أ ب ت عبد الكريم الخطيب، التفسير القرآني للقرآن ، صفحة 536. بتصرّف. ↑ سورة الأعلى، آية:10-11-12
↑ سورة الأعلى، آية:17
↑ سورة الغاشية، آية:3-4
↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 202.
الغَاشِية
الترتيب في القرآن
88
إحصائيات السورة
عدد الآيات
26
عدد الكلمات
92
عدد الحروف
378
السجدات
لا يوجد
عدد الآيات عن المواضيع الخاصة
أهوال يوم القيامة على الكافرين. (1 - 7)
ترتيب السورة في المصحف
سورة الأعلى
سورة الفجر
نزول السورة
النزول
مكية
ترتيب نزولها
68
سورة الذاريات
سورة الكهف
نص سورة الغاشية في ويكي مصدر
السورة بالرسم العثماني
بوابة القرآن
تعديل مصدري - تعديل
سورة الغاشية هي سورة مكية ، من المفصل ، آياتها 26، وترتيبها في المصحف 88، في الجزء الثلاثين ، بدأت بأسلوب استفهام هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ، نزلت بعد سورة الذاريات ، والغاشية هو أحد أسماء يوم القيامة في الإسلام. [1]
موضوع السورة [ عدل]
هذه السورة واحدة من السور العميقة الهادئة. الباعثة إلى التأمل والتدبر، وإلى الرجاء والتطلع، وإلى المخافة والتوجس، وإلى العمل ليوم الحساب! [2]
وهي تطوف بالقلب البشري في مجالين هائلين: مجال الآخرة وعالمها الواسع، ومشاهدها المؤثرة. ومجال الوجود العريض المكشوف للنظر، وآيات الله المبثوثة في خلائقه المعروضة للجميع. ثم تذكرهم بعد هاتين الجولتين الهائلتين بحساب اللآخرة، وسيطرة الله، وحتمية الرجوع إليه في نهاية المطاف... كل ذلك في أسلوب عميق، هادئ، ولكنه نافد.
رهييييب ووصلتني ف نفس اليوم معطره ومغلفه بشكل حلو 😍😍😍😍
المتجر والمنتجات وموظف المتجر الجميل والمحترم المبتسم الي وصلي الطلب بنفسه لان شركة الشحن عندهم مشكله،،، شكرا من القلب
شكرا ويعطيكم العافيه
سرعة في التوصيل + وقابلتني ريحة العطر اللي تفتح النفس + وشي فخم وجودته فخمه الله يجزاكم خير ♥️♥️♥️♥️
شنط ظهر ماركات العرب
مانجو
146 د. إ
58 د. إ
(تتضمن ضريبة القيمة المضافة)
إنك توفر:
88 د. تسوق شنط ظهر ازياء راقية في قطر من كالفن كلاين جينز للأولاد مع خصم 25-75% في السعودية| نمشي. إ
60% خصم
اضف الى حقيبة التسوق
ماركات أصلية 100%
الدفع نقداً عند الاستلام
الاستبدال مجاناً
التوصيل سريع
غير قابل للخصم
جزء خارجي PVC يشبه الجلد متين وخفيف الوزن تصميم بطية مع زر كبس جزء اساسي مع فتحة داخلية بسحاب حمالة كتف مع ابزيم للاغلاق مزين بشعار الماركة
SKU
18840ACTYHZP
اللون
اسود
اغلاق
سحاب
أقسام الحقيبة
1
رقم الموديل من المورد
27032525-99
مادة الحزام
البولي يوريثين
المادة الخارجية
المادة الداخلية
نسيج قماشي
تابع هذه الماركة لتصلك أحدث إصداراتها وآخر مستجدات تشكيلتها الحالية وغيرها الكثير. مانجو اعرض كامل منتجات
الرئيسية
>
نساء
شنط
شنط يد
شنط بحمّالات طويلة
شنطة بشعار الماركة
تصفّح واطلب واعرض وتواصل مباشرة مع الأطراف الأخرى هُنا على قسم "شنطة ظهر" على موقع وتطبيق السوق المفتوح؛ حيث المساحة الإعلانية التي تلزم مختلف المهتمين ببيع وشراء السلع ذات الصلة سواء كانوا أفراداً أم محال تجارية.