وباستخدام مؤشرات الأداء الرئيسية هذه، يمكن لقسم الموارد البشرية زيادة نفوذه وتقاسم المسؤولية المباشرة عن نجاح الأعمال.
- «عاجل» تنشر 12 خدمة لتسيير أمورك اليومية بعد تعليق العمل بسبب كورونا
- أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا – الاسلام
- أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا
- أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا - ملتقى الشفاء الإسلامي
«عاجل» تنشر 12 خدمة لتسيير أمورك اليومية بعد تعليق العمل بسبب كورونا
يمكن استخدام استطلاعات الموظفين بطريقتين - كاستطلاعات عميقة في بعض الأحيان لمراقبة المشاركة والثقافة. أو كدراسات "نبض" منتظمة يكملها الموظفون بسرعة على أساس أسبوعي أو شهري. تعمل هذه الخطوات معا للتعرف على شعور الموظفين ومساعدة فريق الموارد البشرية على استخلاص رؤى قيمة حول مزاج القوى العاملة. ومن المهم لجميع الموظفين - الموظفين المتفرغين والموظفين غير المتفرغين والمقاولين إكمال هذه الدراسات الاستقصائية. يتطلب برنامج الموارد البشرية أقل من مسؤولي الموارد البشرية. في معظم الحالات، يتم جمع البيانات من خلال التشغيل اليومي للشركة. نظرا لأنه يمكن استخدام برامج الموارد البشرية في مجموعة واسعة من الوظائف - مثل التوظيف وإدارة الأداء والتدريب - فإن البيانات التي تجمعها قوية في تقييم أداء الموارد البشرية مقابل أهدافها الاستراتيجية. «عاجل» تنشر 12 خدمة لتسيير أمورك اليومية بعد تعليق العمل بسبب كورونا. البيانات التي يمكن لأقسام الموارد البشرية استخلاصها من برامج الموارد البشرية تضع فريق الموارد البشرية في نفس الموقف مثل الأقسام الأخرى في الشركة - مما يمنحهم حقائق قابلة للتنفيذ ولا جدال فيها والتي تساعد في توجيه الأعمال إلى الأمام. ولا شك أن مؤشرات قياس الأداء للموارد البشرية أداة قوية في رصد نجاح المبادرات التي تم تطويرها لدفع عجلة نجاح الأعمال.
تقوم أنشطة الموارد البشرية على أربعة محاور هي التوظيف، والتطوير، والأجور، وعلاقات الموظفين والنقابات، وفيما يأتي عرض لها:
التوظيف: يحدد التوظيف تركيبة الموارد البشرية لأي مؤسسة، حيث يتناول المسائل المتعلقة بعدد الأفراد المطلوب توظيفهم، والمهارات والقدرات والخبرات الواجب توافرها لديهم، وكيفية اختيار الأفراد المناسبين في كل حالة. حاليًّا تتجه العديد من المؤسسات إلى التخلي عن الوصف الوظيفي الجامد والتحلي بالمرونة في النظر إلى الوظائف والأدوار التي تحدد تبعًا لمهارات الموظفين، كما أن التوظيف انتقل من التركيز على الفرد إلى التركيز على الفرق. التطوير: يركز التطوير اليوم على التحول من التدريب إلى التعليم المستمر. تمثل أنشطة تدريب وتطوير الموظفين نشاطًا أساسيًّا في ممارسات الموارد البشرية، وهذه الأنشطة تدعم الأفراد لتعلم المهارات الجديدة، واكتساب المهارات المتنوعة، بجانب تأثيرها على اتجاهات الأفراد حتى يكون كل فرد منهم فاعلًا في المؤسسة. ونفقات التدريب يجب أن ترتبط بإستراتيجية الاستثمار في المؤسسة مثلها مثل الاستثمار في التجهيزات والمعدات المادية؛ لأن ذلك يساعدها في تحقيق الميزة التنافسية. الأجور: يركز هذا النشاط في المناهج الحديثة على التحول من الأجور إلى إجمالي تكلفة العمل، مع التركيز على الأداء أيضًا بحيث يتم ربط الأجر مع مستوى الأداء.
يفكّر كثيرًا بالخلاص ولكن كيف السبيل إلى ذلك، ووراءه ابنٌ مريض و زوجةٌ لا حول لها ولا قوّة؟
يجلس أمام بابِ دكانه المهترئ، يبيعُ فيه سلعًا قد أكل عليها الزمانُ وشرِب، رغم علمه بأنها ليست ذات فائدةً حقيقيةً إلا أنها كانت شكلًا من أشكال التمسّك بالأمل. قطعَ حبل أفكاره قدوم صاحبه وسؤاله بغتةً:
-كيف حالُك يا رضا؟
-بخير بخير. يتفوّه بها من باب العادة لا أكثر، و داخلُه يصرخ طلبًا للنجدة، يصرُخ: "أنا واللهِ لستُ بخير. " تمتم يسأل صاحبه:
-كيف حالُك أنت؟
-بأحسنِ حال. الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا اليها. صمتا قليلًا، ثم بدأت تساوره رغبةٌ بالبوحِ لصاحبه بكل ما يجول في خاطرِه، وعن كل ما رغبَ به وضاعَ منه، وعن بصيص الأمل الذي يُلح عليه كل يومٍ ولا يدري كيف يتصرّف حياله! فحكى له.. سأله صاحبه:
-قل يا رضا ما الذي تفكر بفعله؟
-لا أدري، إنما وددتُ لو عاد الزمن للوراءِ قليلًا حتى يتسنى لي الرحيل والهجرة من هذه البلاد التي تُجبر البؤس على التسلل إلى حياة كل من عاش على ظهرها. -لم يفُت الأوانُ بعد! -آهٍ يا صديقي، ما أسهل الكلام.. بل مضى وقتٌ طويلٌ على فواتِه. -أنت مُخطئٌ بهذا الشأن، دعني اُخبرك أمرًا، بالأمس كنت في طريقي لتسليم جار أمانةً قد أودعها عندي قبل سفره، مررت امام دكّان العم صالح الذي يقبع في نهاية الشارع، وقد كان صوت تلاوة القرآن يملأ المكان، فسمعتُ قوله "ألم تكُن أرضُ الله واسعةٌ فتهاجروا فيها؟"، ورغم أنها جاءت في سياقٍ مختلف إلا أن هذا لا يُلغي أبعادها الأخرى التي نبتت داخل مُخيلتي.
أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا – الاسلام
* العاقل لا يزرع في أرض بور رمضاء و هو يرى على إمتداد البصر سهل به بئر ماء!! – لو كان جهدك في الإصلاح يمكن بذله في مكان آخر من أرض الله يكون – منطقياً – لجهدك فيه أثر أكبر بشكل أكيد و محسوس وجب عليك الخروج إلى أرض بقى فيها من الخير ما يكفي للإصلاح ،
و ترك القرية الظالم أهلها حتى يخسفها الله!! أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا. * كل الأرض أرض الله و لا أولوية للإصلاح في بقعة منها على بقعة أخرى ،
وطنك هو الأولى من باب أن إصلاحك فيه أسهل لوجودك فيه بالفعل و إلمامك بطبيعته ،
و من باب أن (الأقربون أولى بالمعروف). * لكن لو تحول أبناء وطنك إلى شعب لا يرتجى فيه إصلاح إلا "بمعجزة إلهية" لا دخل فيها لعمل البشر فلتعلم أن {الله لا يكلف نفساً إلى وسعها} ،
و في الأصل أنت غير ملزم في تكليفك المستمر بالإصلاح على أرض بعينها حتى و لو كانت مسقط رأسك أو محل نشأتك! * و لا يضيرك في رحلة إصلاحك إنعدام الخير في البيئة ،
فاليابان هي ما هي اليوم بلا موارد تقريباً ،،
– لكن ليكن مقدار "الخير في البشر" هو مقياسك للبقاء في أرض ما أو هجرها ،
فلو تلمست في مقدار الخير في عقولهم و قلوبهم و سواعدهم ما يبشر بنماء ففيهم فجاهد،
– أما إن وجدت صفحة حياتهم يكسو جُل مساحتها خليط من صور الجهل و الحمق و الخسة و الكسل فإبحث لك عن أرض سواها ،
و إلا فإنتظر معهم هلاكاً مستحقاً بعد {فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصةً}!!!
أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا
تتحدث المصادر عن إنتشار الإسلام في الهند ذات الأغلبية الهندوسية عن طريق التجار المسلمين قبل أن يفتحها محمد بن القاسم الثقفي، وهو ما حدث أيضا في زنجبار وسريلانكا والفلبين. أما الولايات المتحدة وأستراليا فنسبة المسلمين في زيادة واضحة جراء الهجرات المتتالية للمسلمين واستوطانهم هذه الأراضي. الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها. وقد تم تصنيف الإسلام كأسرع الأديان نمواً في العالم وهو ما يظهر جليا في مقارنة بسيطة حيث سجلت الإحصائيات في الولايات المتحدة عدد المسلمين عام 1970 قرابة مائة ألف زادوا إلى تسعة ملايين بحلول عام 2010، كذلك تضاعف عدد المسلمين في القارة الأوروبية ثلاث مرات خلال الـثلاثين سنة الماضية. منذ أن خبت شعلة الربيع العربي وانطفأت جذوتها، ومعها فقد الملايين من العرب، المسلمين بصفة خاصة، الأمل في العيش في أمان في عالم يسبح فوق حمم من الجنون، بدا للكثيرون أن الحل ربما يكمن في الهجرة إلى أرض جديدة، أرض لا يزال للإنسان فيها قدرا من الإحترام، أرض مازال يحكمها العقل. على الجانب الآخر، ظهرت أصوات مضادة تندد بالهجرة إلى أراض لا يحكمها الإسلام، أراضٍ لا يُرفع فيها الأذان ولا ينال فيها يوم الجمعة تقديرا خاصا. تعللت هذه الأصوات بصعوبة تأقلم المهاجرين في الغرب وإستحالة حفاظهم على دينهم وسط ضجيج الديانات والقناعات الأخرى.
أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا - ملتقى الشفاء الإسلامي
يقول الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا * إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا} النساء: 97 – 98. أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا – الاسلام. هاتان الآيتان الكريمتان ذكر العلماء أنَّهما نزلتا في أناس تخلَّفوا في مكَّة، ولم يهاجروا مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فلمَّا كانت غزوة بدر أجبرهم الكفَّار على الخروج معهم، وحضروا القتال، فنزلت الآية الكريمة فيهم لما قتل من قتل منهم(1)، وإنَّ قوله جلَّ وعلا: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} معنى ظالمي أنفسهم: أي بالإقامة بين أظهر المشركين، وهم قادرون على الهجرة، {قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ} يعني قالت لهم الملائكة فيم كنتم؟. { قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ}، يعني في أرض مكَّة، {قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً}، يعني قالت لهم الملائكة: {قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا * إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ}.. الآية.
ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها للشيخ عبد العزيز الطريفي فك الله أسره - YouTube