وجود تسريب للسائل من خراطيم منظومة التبريد
اذا فحصت بالنظر منظومة التبريد ووجدت ان هناك مكان به تسريب سواء في الخراطيم
والليات او في اي مكان أخر فهذه دلاله علي ان سائل التبريد يتسرب ومن ثم به نقص
ولكن هنا يجب اصلاح العطل وعدم التساهل والتكاسل في معالجه المشكلة فتجاهلها قد
يسبب تلف للمحرك بأكمله. بالنظر الي نسبة الماء في الخزان الخارجي لماء الرداتير بمعني ان نسبة
الماء داخل الخزان تبين لنا حاله الماء في الرداتير فسنجد علامات علي
خزان الفائض (القربة). أسباب نقص ماء الرديتر - سطور. لاحظ أن هذا الخزان يتصل بالرديتر عن طريق أنبوب
الفائض ويصنع الخزان من البلاستيك الشفاف وبه علامات خارجية لتحديد
مستوى السائل عند سخونة المحرك يندفع سائل التبريد من المشع عبر أنبوب
الفائض إلى خزان التمدد (قربة الفائض) وعندما يبرد السائل يعود مرة
أخرى إلى المشع. ويمكن الكشف عن مستوى سائل التبريد بملاحظة مستوى
السائل في القربة. ولفحص مستوى سائل التبريد في بعض محركات المركبات التي ليس بها
نظام قربة لرجوع السائل يحتاج الأمر إلى فـتح غطاء المشع لملاحظة مستوى
السائل. أما في المعدات الحديثة فهي مجهزة بنظام القربة (خزان الفائض)
لرجوع السائل وعليه ليس هناك داع لرفع غطاء المشع ولكن يكفى بملاحظة
مستوى السائل بالقربة، التي تسمح بملاحظة مستوى السائل من الخارج.
- أسباب نقص ماء الرديتر - سطور
- الخلاق (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا
- التفريغ النصي - أسماء الله الحسنى - العزيز - للشيخ عبد الحي يوسف
- شيخ الأزهر: اسم الله العليم يطلق على الله حقيقة وعلى الإنسان مجازًا | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- شيخ الأزهر: اسم الله العليم من الأسماء الحسنى ونشأت فى تفسيره مدارس مشهورة - اليوم السابع
أسباب نقص ماء الرديتر - سطور
الجدير بالذكر بأنَّ بعض الاعطال داخل المحرك تؤدي إلى امتزاج ماء التبريد بزيت المحرك و يسبب نقص الماء، و لكن هذا الخلل يمكن ملاحظة بظهور الزيت داخل الرديتر أو خزان الماء. النزيف الخارجي من أبسط مشاكل نظام التبريد هو وجود نزيف خارجي، حيث يمكن الكشف عنه بكل سهولة من خلال ملاحظة وجود الماء إما داخل حجرة المحرك أو أسفل السيارة. عادة ما يحدث هذا الخلل في التوصيلات بين أجزاء النظام سواء كانت معدنية أو مطاطية، كما يمكن أن يتعرض الرديتر نفسه إلى ثقب أو اهتراء. ملاحظة: يمكن أن تصاب أجزاء نظام التبريد الخارجية بتلف صغير يمكن أن يسبب نزيف بسيط، و هذا يصعب كشفه لكون الماء المتسرب يتبخر بشكل سريع بسبب حرارة المحرك.
[٥]
هل يمكنني وضع الماء وحده في رديتر السيارة؟
إذا كنت تقود سيارتك ولاحظت ارتفاعًا في درجة حرارة المحرّك، فعليك التوقف والتحقق من سائل التبريد، وبالطبع يمكنك في مثل هذه الحالات الطارئة أن تضع ماءً في رديتر السيارة في حال لم يكن لديك سائل التبريد ولديك الماء فقط، فقديمًا كانت السيارات أبسط، وكان يُضاف الماء للرديتر لأن المحركات القديمة تعمل بطاقة أقل، وبالتالي فهي أكثر برودة، ولكن المحركات الحديثة تعمل عند درجات حرارة أعلى، ولهذا لا يجب أن تعتمد على الماء وحدة في رديتر سيارتك إلا في الحالات الطارئة؛ لأن المياه العادية تحتوي على معادن ستتسرّب أسفل الرديتر وتؤدي إلى تآكله بمرور الوقت. [٦]
ما وظيفة سائل التبريد وما أهميته؟
يوفر سائل التبريد طبقة واقية للرديتر لمنعه من التآكل، وفي الحالات المثالية يجب وضع مزيج من الماء وسائل التبريد بنسبة 50% لكل منهما، لتقليل درجة حرارة التجمّد ورفع درجة غليان الماء في رديتر السيارة، إذ يتميز مزيج الماء وسائل التبريد بدرجة تجمد تبلغ حوالي 34 درجة تحت الصفر، ودرجة غليان مرتفعة عن درجة الغليان الطبيعية، والتي تتراوح بين 212 و265 درجة. [٦]
ما هو أفضل نوع ماء لرديتر السيارة؟
يجب تعبئة الرديتر بمياه ذات جودة عالية، فمن الناحية المثالية يجب وضع الماء المقطّر ولكن يمكنك أن تضع مياه نظيفة من الصنبور في الحالات الطارئة إذا لم يكن لديك ماء مقطّر، لكن ضع في اعتبارك أن ماء الصنبور تحتوي على معادن قد تترسب في نظام التبريد، الأمر الذي يساهم في تآكله والتقليل من عمر المبرد كما ذكرنا سابقًا.
الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى (السميع العليم) السميع: الذي يسمع دعوات عباده وتضرعهم إليه, ولا يشغله نداء عن نداء, ولا يمنعه إجابة دعاء عن دعاء, وهو الذي يجيب الدعوة عند الاضطرار ويكشف المحنة عند الافتقار ويغفر الزلة عند الاستغفار ويقبل المعذرة عند الاعتذار ويرحم الضعف عند الذلة والانكسار. العليم: هو المحيط علماً لكل شيء ظاهره وباطنه دقيقه وجليله أوله وآخره فاتحته وعاقبته وهو العالم والكاشف بكل شيء, وهو الذي لا تخفى عليه خافية, ولا يعزب عن علمه قاصية ولا دانية ومن عرف أن الله عليم بحاله صبر على بليته وشكر على عطيته, واعتذر عن قبح خطيئته.
الخلاق (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا
وهذا الاسم مأخوذ من العزة, والعزة هي الغلبة, فالله عزيز أي: منيع لا يغلب ولا يقهر جل جلاله, فهو عزيز في نقمته إذا انتقم, عزيز في قهره إذا قهر, لا ينال ولا يغالب ولا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء. له العزة كلها: عزة القوة, وعزة المنعة, وعزة الغلبة, وقد امتنع أن يناله أحد من المخلوقات, ودانت له جميع الموجودات لعظمته جل جلاله, وخضعت لجبروته. آثار الإيمان باسم الله (العزيز)
إذا كنا نؤمن بهذا الاسم الحسن فمن لوازم إيماننا به أن نوحده, وأن نفرده بالعبادة, إذ الشركة تنافي كمال العزة, لو كان لله شريك لما كانت عزته كاملة جل جلاله، قال سبحانه: اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [الروم:40]. ومن لوازم الإيمان بأنه عزيز: تبرئته جل جلاله من كل نقص, وتبرئته من كل عيب, وتنزيهه عن كل سوء, والإيمان بهذا الاسم يعطي المسلم شجاعة وثقة به جل جلاله, فهو يؤمن برب لا يمانع ولا يغالب ولا يرد أمره, ما شاء الله كان, وإن لم يشأ الناس, وما لم يشأ الله لم يكن وإن شاء الناس، قال تعالى: وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [التكوير:29].
التفريغ النصي - أسماء الله الحسنى - العزيز - للشيخ عبد الحي يوسف
فالله عزَّ وجلَّ يعلم ما سيفعل المخلوق بعد خلقه، ويعلم تفاصيل أفعاله وخواطره وحديث نفسه، يقول تعالى { { أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ}} [ التوبة:78]. وتلك المراتب الأربع السابقة.. ذُكِرت في قول الله جلَّ وعلا { { وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}} [الأنعام:59]. فالله سبحـــانه وتعالى عـــالمٌ بكل شيءٍ في كل وقتٍ وفي كل حيـــن. يقول ابن القيم: وَهُوَ العليمُ أَحَاطَ عِلْماً بِالَّذِي***في الكونِ مِنْ سِرٍّ ومنْ إِعْلانِ وبكلِّ شَيْءٍ عِلْمُهُ سُبْحَانَهُ***فهوَ المحيطُ وليسَ ذا نِسْيَانِ ويقول أيضًا: وكذاكَ يَعْلَمُ ما يَكُونُ غَداً وما***قدْ كانَ والموجودَ في ذا الآنِ وكذاكَ أَمْرٌ لمْ يَكُنْ لوْ كانَ كيـ ***ـفَ يكونُ ذاكَ الأمرُ ذا إِمْكَانِ القصيدة النونية (241). حظ المؤمن من اسم الله تعالى العليــم 1) إيمانه بالقضـــاء والقدر.
شيخ الأزهر: اسم الله العليم يطلق على الله حقيقة وعلى الإنسان مجازًا | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
أسماء الله الحسنى تنقسم إلى ثلاثة أقسام، القسم الأول: هو قسم الجمال مثل الرحمن الرحيم العفو الغفور الرءوف. والقسم الثاني: هو قسم الجلال مثل الجبار المنتقم المتكبر شديد المحال العظيم. والقسم الثالث: مثل لفظ الجلالة ومثل الأول الآخر، الظاهر الباطن، الضار النافع، المعطي المانع. وفي هذا العدد نستعرض معا اسم الله تعالى (العليم) والعليم في اللغة مشتقة من عَلِمَ يَعْلَمُ عِلْماً، نقيض جَهِل، وفَعِيلٌ من أَبنية المبالغة في فاعل فإِذا اعتبر العِلم مطلقاً فهو العليم. والعليم صفة من صفات الله عز وجل العَلِيم والعالِمُ والعَلاَّمُ فهو الخلاق العليم وعالم الغيب والشهادة وهو علام الغيوب، فهو اللهُ العالمُ بما كان وما يكونُ قَبْلَ كَوْنِه وبِمَا يكونُ ولَمَّا يكُنْ بعْدُ قَبْل أن يكون لم يَزَل عالِماً ولا يَزالُ عالماً بما كان وما يكون ولا يخفى عليه خافيةٌ في الأرض ولا في السماء وهو بكل شئ عليم. سبحانه وتعالى أحاطَ عِلْمُه بجميع الأشياء باطِنِها وظاهرِها دقيقِها وجليلِها على أتمّ حال.
شيخ الأزهر: اسم الله العليم من الأسماء الحسنى ونشأت فى تفسيره مدارس مشهورة - اليوم السابع
علم الأرزاق والآجال: علِم الله -سبحانه وتعالى- الأرزاق والآجال، ومن هو منهم من أهل الجنة، ومن هو منهم من أهل النار، واستأثر الله -عز وجل- بمفاتح الغيب الخمس: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان: 34]. وقد يُعلم الله -سبحانه وتعالى- مَن شاء بما شاء مِن بعض ذلك دون أن يطلعه على تفاصيل الغيب، فكما أطلع عباده على وجود أمور من الغيب تقع: كقيام القيامة، والبعث، والنشور، والجنة والنار، وأخبر على ألسنة الرسل بما هو آتٍ؛ إلا أنه لا يعلم البشر ولا حتى الرسل متى يقع ذلك؟ وقد يخبر الله -سبحانه وتعالى- عن بعض تفاصيل ذلك لبعض خلقه، كما يُطلع الملائكة ويأمرهم أن يكتبوا للجنين في بطن أمه قبل ولادته أجله ورزقه وشقي أم سعيد؟ لكن ذلك كله معلق على مشيئته، فإن شاء أمضاه، وإن شاء محاه: {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} [الرعد: 39]. فمفاتح الغيب الخمس على عمومها لا يعلمها إلا الله، وهذه الآية لا تخصص، بل قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «مَفَاتِحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُهَا إِلاَّ اللَّهُ: لا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلاَّ اللَّهُ، وَلا يَعْلَمُ مَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ إِلاَّ اللَّهُ، وَلا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي الْمَطَرُ أَحَدٌ إِلاَّ اللَّهُ، وَلا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، وَلا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ اللَّهُ» [رواه البخاري].
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه:
تفسير