وشهد الحُباب أُحُدًا وثبت يومئذٍ مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وبايعه على الموت)) ((شهد سقيفة بني ساعدة حين اجتمعت الأنصار لتبايعَ سعدَ بن عُبادة، وحضر أبو بكر وعمر وأبو عُبيدة بن الجرّاح وغيرهم من المهاجرين فتكلّموا فقال الحُباب بن المنذر: أنا جُذيلها المُحَكَّك وعُذَيْقُها المُرَجَّب، منّا أمير ومنكم أمير. ثمّ بُويع أبو بكر وتفرّقوا)) الطبقات الكبير. ((قال ابن سعد وغيره: شهد بَدْرًا، قال: وكان يكنى أبا عمر، وهو الذي قال يوم السقيفة: أنا جُذَيـْلها المحككّ، وعُذَيقها المُرَجَّب، رواه عبد الرزاق عن مَعْمَر، عن الزهري عن عُرْوة. وقال ابْنُ إسْحَاقَ في السيرة: حدثني يزيد بن رُومان، عن عروة، وغَيْر واحد في قصة بَدْر. ص456 - كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - ز كعب الأعور بن مالك - المكتبة الشاملة. فذكر قول الحُبَاب: يا رسولَ الله، هذا منزل أنزلكه الله ليس لنا أن نتعدّاه أم هو الرأي والحرب؟ فقال: "بَلْ هُوَ الرَّأْيُ وَالحَرْبُ" فقال الحباب: كلا ليس هذا بمنزل فَقَبِلَ منه النَّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم (*). وروى ابْنُ شَاهِينَ بإسناد ضعيفٍ من طريق أبي الطفَيل، قال: أخبرني الحباب بن المنذر، قال:أشَرْتُ على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم برأيين، فقبل مني: خرجتُ معه في غزاة بَدْر... فذكر نحو ما تقدم.
- ص456 - كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - ز كعب الأعور بن مالك - المكتبة الشاملة
- أدعية الإمتحانات والمذاكرة - ثقف نفسك
- اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَاعَلَّمْتَنِي وعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي،وَزِدْنِي عِلْمًا - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
- «اللهم علمني ما ينفعني، وانفعني بما علمتني، وزدني علماً» - :: Flying Way ::
ص456 - كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - ز كعب الأعور بن مالك - المكتبة الشاملة
فقام الحُباب بن المنذر فقال:
« یا معشر الأنصار املكوا على أيديكم، ولا تسمعوا مقالة هذا وأصحابه، فيذهبوا بنصيبكم من هذا الأمر فإن أبوا عليكم ما سألتموه فأجلوهم عن هذه
البلاد، وتولوا عليهم هذه الأمور، فأنتم والله أحق بهذا الأمر منهم فإنه بأسيأفكم دان لهذا الدين من دان ممن لم يكن يدين، أنا جذيلها [3] ، المحكك وعُذَيقًها المرَجَّب، [ 29]
أما والله لو شئتم لنعيدنَّها جَذَعة »
لقد لج الحباب في الخصومة، واستعمل في خطبته ألفاظاً شديدة وحرض الأنصار على إجلاء المهاجرين من المدينة إذا لم يولوهم الخلافة وتوعدهم بالشر لذلك قال له عمر محتدًا، إذن يقتلك الله. الحباب بن المنذر رضي الله عنه. قال: بل إياك يقتل. قال أبو عبيدة: « يا معشر الأنصار إنكم أول من نصر وآزر فلا تكونوا أول من غير وبدل ». وعندئذ قام بَشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس الخزرجي الأنصاري ، ويكنى أبا النعمان فقال:
« يا معشر الأنصار إنا والله لئن كنا أولى فضيلة في جهاد المشركين و سابقة في هذا الدين، ما أردنا به إلا رضا ربنا ، وطاعة نبينا والكدح لأنفسنا. فيا ينبغي لنا أن نستطيل على الناس بذلك، ألا إن محمداً ﷺ من قريش وقومه أحق به وأولى، وايم الله لا يراني الله أنازعهم هذا الأمر أبداً فاتقوا الله ولا تخالفوهم ولا تنازعوهم »
فأراد أبو بكر بحكمته أن يضع حدّاً لهذا الخلاف
خشية استحكامه فرشح للخلافة اثنين من المهاجرين [ 30] قائلا: « هذا عمر وهذا أبوعبيدة فأيهما شئتم فبايعوا ».
عبد الله بن أبي بن سلول
معلومات شخصية
الميلاد
المدينة المنورة
تاريخ الوفاة
يناير 631
الأولاد
عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول
الحياة العملية
المهنة
شيخ قبيلة
تعديل مصدري - تعديل
عبد الله بن أبي بن سلول شخصية من شخصيات يثرب وأحد قادة ورؤساء الخزرج، ورد في سيرة النبي محمد ﷺ كشخصية معادية للدين الإسلامي مهادنة ظاهرياً، يلقبه المسلمون بكبير المنافقين. [1] قيل إنه كان على وشك أن يكون سيد المدينة قبل أن يصلها النبي محمد ﷺ. نسبه [ عدل]
هو عبد الله بن أبي بن سلول الازدي من قبيلة الخزرج الأزدية من أهل يثرب ويلقب برأس النفاق. حياته [ عدل]
كانت البداية قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم، يوم كانت يثرب تعيش توتراً بين الأوس والخزرج ما إن تهدأ ثائرته قليلاً حتى يعود للاشتعال مرّة أخرى، وانتهى الصراع على اتفاقٍ بين الفريقين يقضي بنبذ الخلاف وتنصيب ابن سلول حاكماً على المدينة. ووئدت هذه الفكرة بدخول الإسلام إلى أرض المدينة ، واجتماعهم حول راية النبي صلى الله عليه وسلم، فصارت نظرة ابن سلول لهذا الدين تقوم على أساس أنه قد حرمه من الملك والسلطان، وبذلك يرى البعض ان مصالحه الذاتية وأهواؤه الشخصيّة وراء امتناعه عن الإخلاص في إسلامه.
وهنا أمر لا بد من التنبيه إليه، أن من يدعو اللَّه تعالى بأن يمنحه العلم النافع، وأن ينفعه بما علمه كما في الدعاء السابق، لابد له مع الدعاء من بذل الأسباب المشروعة لتحصيل العلم، قال العلامة ابن سعدي رحمه اللَّه: ((الأدعية القرآنية والنبوية الأمر بها، والثناء على الداعين بها، يستتبع لوازمها ومتمماتها، فسؤال اللَّه الهداية يستدعي فعل جميع الأسباب التي تدرك بها الهداية العلمية والعملية))( [7]). قوله: (( وأعوذ باللَّه من حال أهل النار)): استعاذ من حالهم لما فيه من الألم الشديد، والعذاب المديد، وهذا حال من لم ينتفع بعلمه، ولم يعمل به، فكان حاله ومصيره هو عذاب النار والسعير. ( [1]) أخرجه الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا أبو كريب، برقم 3599، وابن ماجه، المقدمة، باب الانتفاع بالعلم، برقم 251، وابن أبي شيبة، 10/ 281، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 1/53، وصحيح الترمذي، برقم 2845. أدعية الإمتحانات والمذاكرة - ثقف نفسك. ( [2]) الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا أبو كريب، برقم 3599، ابن ماجه، كتاب الأدب، باب فضل الحامدين، برقم 3804، وضعف الألباني هذه الزيادة في التخريج السابق. ( [3]) أخرجه النسائي في الكبرى، 4/ 444، والحاكم، وصححه، 1/ 510، والدعوات الكبير للبيهقي، 1/ 158، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، 11/ 9، برقم 3151.
أدعية الإمتحانات والمذاكرة - ثقف نفسك
وعن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علماً ينفعني) رواه النسائي والحاكم. وللترمذي من حديث أبي هريرة نحوه، وقال في آخره: ( وزدني علماً، الحمد لله على كل حال، وأعوذ بالله من حال أهل النار) وإسناده حسنٌ. حفظ Your browser does not support the audio element.
اللهم صلي على النبي محمد صلاة تكرمني بها بنور الحفظ والفم وتخرجني بها من ظلمات الجهل والوهم، اللهم افتح لنا فتوح العارفين واجعلنا من علمائك المخلصين ومن صفوة عبادك الطائعين. يا الله سهل ويسر علينا كل أمر عسير زدني علمًا وإخلاصًا في الدين واجعلني من عبادك المتقين. «اللهم علمني ما ينفعني، وانفعني بما علمتني، وزدني علماً» - :: Flying Way ::. ربي إني أسألك علمًا نافعًا وقلبًا خاشعًا ورزقًا حلالاً طيبًا واجعل ألسنتنا عامرة بذكرك وقلوبنا بخشيتك فأنت وحدك على كل شيء قدير. اللهم ذكرني ما نسيت واكرمني بنور الفهم وافتح عليّ بمعرفة العلم وحسن الأخلاق وسهل لي أبواب فضلك وزدني من فضلك يا أرحم الراحمين. شاهد أيضًا: حوار بين العلم والجهل
دعاء ربي زدني علما
دعاء عن العلم أفضله هو الأمر الإلهي من الله عز وجل لنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم في الآية رقم 114 من سورة طه:
" وقل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا". الآية الكريمة هو أمر من الله للنبي محمد عليه الصلاة والسلام بأن يتعلم ويزيد في العلم، وقد توجه الله تبارك وتعالى بالخطاب للنبي الكريم لأنه القدوة والمثل الأعلى الذي يجب أن يتبع الجميع سنته، إذن فالأمر الإلهي هو دعاء ودعوة لجميع المسلمين لطلب العلم والاستزادة منه، فالخطاب الإلهي للقدوة هو خطاب موجه لجميع المسلمين من أتباع الرسول الكريم.
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَاعَلَّمْتَنِي وعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي،وَزِدْنِي عِلْمًا - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
معلمتي الغالية، أنت معجزة من السماء منحها الله لنا لتنير لنا الطريق وتزرع فينا بذور العلم والمعرفة، لك منا كل الشكر والحب والتمنيات بالصحة والبركة في الرزق والعمر. استاذتنا الفاضلة، أنت مصباح ينير لنا طريق المعرفة والعلم، عطائك لنا لا ينتهي وحبنا لك يزيد، وقلوبنا تدعو الله أن يمنحك العلم والسعادة والفرحة والبركة في الدنيا والآخرة. اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَاعَلَّمْتَنِي وعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي،وَزِدْنِي عِلْمًا - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. معلمنا الغالي، نقدرك ونحبك بقدرك حبنا للعلم الذي علمتنا إياه، ونطلب من الله أن يحفظك لنا ولأسرتك وأن يعطيك المزيد من العمر والبركة والصحة لتعلم أجيال وأجيال بعلمك النافع. شاهد أيضًا: اذاعة عن المعلم
دعاء عن العلم للاذاعه
الإذاعة المدرسية هي أنسب مكان يعترف فيه الطلاب بفضل العلم علانية أمام الجميع، كما أن الدعاء للمعلم هو أفضل هدية تقدم للشخص الذي يبني مستقبل طلابه، وذلك كالتالي:
اللهم إني أسالك لمعلمي زيادة في العلم وبركة في الزرق والعمر وصحة في الجسم، اللهم نسألك نصيبًا له من الجنة، ومغفرة له من الذنوب وتوبة عن المعاصي، وارزقه متعة النظر لوجهك الكريم، يا أرحم الراحمين. من هنا يمكن القول أن دعاء عن العلم من أهم ما يمكن الدعاء به، حيث حث القرآن الكريم على طلب العلم، وكان أول ما نزل على الرسول الكريم قوله تعالى "اقرأ" مما يؤكد على أهمية العلم وفضل المعلم الكبير، والدعاء يكون من طالب العلم لنفسه أن يوفقه الله في حياته ويحقق النجاح والتفوق، مع الدعاء للمعلم الذي يساعده على تحقيق ذلك ولا يبخل عليه بتعليمه والأخذ بيديه حتى يحقق أحلامه وطموحاته.
ت + ت - الحجم الطبيعي
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا، وأبصارنا، ما أحييتنا، وأجعله الوارث منا، وأجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم أنفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني، وزدني علماً. سبحانك رب أنت العظيم القدير العزيز الحكيم، اللطيف الخبير، الرحمن الرحيم، السميع البصير. رب ما أرحمك وما أرأفك. رب ما أجودك وما أمجدك، رب ما أعلاك وما أقربك. رب ما أقدرك وما أقهرك. رب ما أبين كتابك وأشد عقابك. رب ما أكرم مآبك وأحسن ثوابك. رب ما أجزل عطاءك وأجل ثناءك. رب ما أحسن بلائك وأسبغ نعمائك. رب ما أعلى شأنك وأعظم سلطانك. رب ما أعظم عرشك وأشد بطشك. إلهي وسيدي ومولاي كيف أرجو غيرك والخير كله بيدك؟ أم كيف أؤمل سواك والخلق والأمر لك؟ أم كيف أنساك ولم تزل ذاكري؟ أم كيف ألهو عنك وأنت مراقبي؟
اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة. اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه، وأخلف عليّ كل غائبة لي بخير.
«اللهم علمني ما ينفعني، وانفعني بما علمتني، وزدني علماً» - :: Flying Way ::
الحمد لله. معرفة الله هي من أعظم المقاصد التي بعث من أجلها الرسل. ففي
حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه لما أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال
له: (إِنَّكَ
تَقْدَمُ
عَلَى
قَوْمٍ
أَهْلِ
كِتَابٍ
فَلْيَكُنْ
أَوَّلَ
مَا
تَدْعُوهُمْ
إِلَيْهِ
عِبَادَةُ
اللَّهِ
فَإِذَا
عَرَفُوا
اللَّهَ
فَأَخْبِرْهُمْ
أَنَّ
قَدْ
فَرَضَ
عَلَيْهِمْ
خَمْسَ
صَلَوَاتٍ
فِي
يَوْمِهِمْ
وَلَيْلَتِهِمْ...
إلخ)
رواه البخاري (1458) ومسلم (19). قال
ابن القيم رحمه الله في "الصواعق المرسلة":
"فأساس دعوة الرسل صلوات الله وسلامه عليهم: معرفة الله سبحانه بأسمائه وصفاته
وأفعاله ثم يتبع ذلك أصلان عظيمان. أحدهما: تعريف الطريق الموصلة إليه وهي شريعته المتضمنة لأمره ونهيه
الثاني: تعريف السالكين ما لهم بعد الوصول إليه من النعيم الذي لا ينفد ، وقرة
العين التي لا تنقطع ، وهذان الأصلان تابعان للأصل الأول ، ومبنيان عليه فأعرف
الناس بالله أتبعهم للطريق الموصل إليه ، وأعرفهم بحال السالكين عند القدوم عليه"
انتهى. فمعرفة الله تعالى مرتبة عظيمة والمقصود منها: توحيد الله تعالى ، وعبادته وحده لا
شريك له ، ومعرفته بأسمائه الحسنى ، وصفاته العلى.
دعاء بعد المذاكرة:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ مَا قَرأتُ وَمَا حَفَظْتُ، فَرُضُهُ عَليّ عِنْدَ حَاجَتِي،إِلَيهِ، إِنّكَ عَلى مَا تَشَاءُ قَدِيرُ وَأَنْتَ حَسْبِي وَنِعْمَ الوَكِيل. دعاء دخول الإمتحان:
اللهم إني توكلت عليك، و سلمت أمري إليك, لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك.. رب أدخلني مدخل صدق، و أخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا..
دعاء مواجهة شئ صعب أو النسيان أثناء الإمتحان:
اللَّهُمَّ لاَ سَهْلاً إِلّاَ مَا جَعَلّتَهٌ سَهْلاً وَأَنّتَ تَجّعَلَ الحَزَنَ إِذَا شِئتَ سَهْلاً
صَلّىَ اللهُ عَلى مُحَمّدٍ وَآلِ مُحَمّد. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْألُكَ يَا مُذَكِرَ الخَيْر، وَفَاعِلَهُ وَالآمِرَ بِهِ ذَكِرّنِي مَا اَنّسَانِهِ الشّيطَانِ. يَا سَيِّدَ السَّادَاتِ يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ يَا رَافِعَ الدَّرَجَاتِ يَا وَلِيَّ الْحَسَنَاتِ يَا غَافِرَ الْخَطِيئَاتِ يَا مُعْطِيَ الْمَسْأَلاتِ يَا قَابِلَ التَّوْبَاتِ يَا سَامِعَ الأَصْوَاتِ يَا عَالِمَ الْخَفِيَّاتِ يَا دَافِعَ الْبَلِيَّاتِ. سُبْحانَ مَنْ لا يَعْتَدي عَلى أهْلِ مَمْلَكَتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يَأخُذُ اَهْلَ الاْرْضِ بأَلْوانِالْعَذابِ سُبْحانَ الرَّؤوُفِ الرَّحيمِ اَللّـهُمَّاْجَعلْ لي في قَلْبى نُوراً وَبَصَراً وَفَهْماً وَعِلْماً اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَي قَديرٌ.