تاريخ الإضافة:
الخميس, 24/01/2019 - 23:58
الشيخ: الشيخ د. محمد غالب العمري
العنوان: ولا يأكل طعامك إلا تقي
الألبوم: شبكة بينونة للعلوم الشرعية
المدة: 1:11 دقائق (317. 49 ك. بايت)
التنسيق: MP3 Stereo 22kHz 32Kbps (VBR)
حديث لا يأكل طعامك الا تقي - إسألنا
قال الخطابي في حل هذا الإشكال بين ظاهر الحديث والآية: "هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة وذلك أنه تعالى قال: ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [سورة الإنسان] ومعلوم أن أسراهم كانوا كفارا غير مؤمنين، وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته لأن المطاعم توقع الألفة والمودة في القلوب". انتهى الإشكال الثاني:
من وجوه الإشكال الواردة على ظاهر الحديث، وفي زمن تغير الأحوال، وفشو الفسق، قد لا يتحقق هذا الوصف في كثير من الناس، لاسيما والشراح يفسرون التقي بالورع، والتمسك بهذا الظاهر يؤدي إلى الوحشة بين أفراد المجتمع، وتصنيفهم إلى تقي يدعى ويؤاكل، وغير تقي يستبعد عن المجالسة والمؤاكلة، وهم الأكثر، وهذا يؤدي للنفرة بين الناس، في دائرة الأقارب، فضلا عن النفرة بين المسلمين عموما، بينما الشريعة جاءت بما يؤلف القلوب، ويجمع الكلمة، ورغبت بإطماع العاصي بالتوبة، من خلال الإحسان إليه، والتلطف به؛ لأجل هذا وجه بعض الشراح ظاهر الحديث، وأولوه بما يتفق مع هذا المقصد. قال الطيبي: ( ولا يأكل) نهي لغير التقي أن يأكل طعامه، والمراد نهيه عن أن يتعرض لما لا يأكل التقي طعامه من كسب الحرام، وتعاطي ما ينفر عنه التقي، فالمعنى لا تصاحب إلا مطيعا ولا تخالل إلا تقيا انتهى، والحاصل أن مقصود الحديث كما أشار إليه الطيبي النهي عن كسب الحرام وتعاطي ما ينفر منه المتقي.
لا يأكل طعامك إلا تقي؟.. كيف تعلم ذلك؟
الكامل في احاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ومن جالس أهل المعاصي لعنه الله - YouTube
حديث ولا يأكل طعامك إلا تقي بين الظاهر والمقصد - موقع مقالات إسلام ويب
اقرأ أيضا: قبل أن يمر رمضان.. اعتكف ولو في بيتك إكرام الضيف العلماء بينوا أن معنى (لا يأكل طعامك إلا تقي) في الحديث الشريف، ليس المقصود بها الضيوف، فإنه على كل مسلم أن يكرم الضيف بما يليق بمقامه، ويدعوه إذا كان فاجرًا إلى الخير ينصح له، يدعوه إلى طاعة الله والاستقامة على دينه إن كان فاسقًا، يدعوه إلى الإسلام إن كان كافرًا. وقد جاء وفد ثقيف إلى النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم في المدينة وهم كفار فأكرمهم ودعاهم إلى الله حتى أسلموا، فالضيف له شأن آخر، أيضًا قد يدعى الإنسان إلى وليمة فيجتمع بأناس لا خير فيهم فلا يضره ذلك لكونه لم يقصد صحبتهم، وإنما جمعه معهم الطعام كما يجمعه معهم السوق والمساجد ونحو ذلك، وهم أهل فسق، أيضًا ليس معنى الحديث مقاطعة غير المسلمين بالكلية، فقد اشترى النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم من الكفار واشترى من اليهود بعض الحاجات، وقد دعاه اليهود فأكل طعامهم، وأحل الله لنا طعامهم، فهذه أمور ينبغي أن يعلمها المؤمن.
لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي - منتديات برق
حديث لا يأكل طعامك الا تقي
ولا يأكل طعامك إلا تقي | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
من النصوص النبوية التي يشكل ظاهرها، ولا بد من النظر في معناه ومقصده الذي يرمي إليه، حديث رواه أبو داود و ابن حبان وغيرهماعن أبي سعيد الخدري قال رسول الله ﷺ: « لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأ كل طعامك إلا تقي ». وحسنه الألباني. تحرير محل البحث:
أولا: ليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم المشركين، وأعطى المؤلفة المئات من الإبل، ولكن يقول شراح الحديث: يطعمه ولا يخالطه، فالمحذور هو المخالطة، لما تؤدي إليه من الألفة والتجانس، وانتقال الطباع، وليس مجرد البذل للإحسان، إو مطلق الإطعام، فهذا قد تواردت النصوص على الندب إليه، وطلبه من المسلم، لكل ذي كبد رطبة، من الإنسان وحتى الحيوان. ثانيا: موضع الإشكال:
ظاهر الحديث قد أشكل على الشراح قديما حين عرضوه على الآية الكريمة، ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [سورة الإنسان]، والأسير يكون كافرا، فكيف يبذلون الطعام للأسير الكافر، وهو أشد من المسلم غير التقي؟
وقد أجابوا عن هذا الإشكال، فقالوا: بأن المقصود به طعام الدعوة لا طعام الحاجة، فالمحتاج يبذل له الطعام ولو كان غير تقي، فحملوا الحديث على طعام الدعوة، فلا تدعو غير تقي إلى طعامك.
المصدر
حكم البسملة في الصلاة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "حكم البسملة في الصلاة" أضف اقتباس من "حكم البسملة في الصلاة" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "حكم البسملة في الصلاة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
ما حكم من جهر بالبسملة في صلاته؟
وأما الحديث المسؤول عنه فقد ضعفه غير واحد من أهل العلم وحسنه بعضهم، ومعناه أن كل أمر ذي أمر أهمية ينبغي أن يبدأ بالتسمية أو بالحمدلة كما في بعض روايات الحديث، فإن لم يفعل كان ذلك الأمر أبتر، يعني ناقص البركة. وإن كان القصد من ذكرك للحديث هو الاستدلال به على مشروعية قراءة البسملة في الصلاة لكيلا تكون ناقصة فنقول إنه لا دليل فيه على ذلك لعدم صلا حيته للاحتجاج به في هذه المسألة. وللفائدة يرجى مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 24847 ، 58128 ، 1949 ، 76933. ما حكم من جهر بالبسملة في صلاته؟. والله أعلم.
قراءة البسملة في الصلاة وهل هي آية مستقلة - إسلام ويب - مركز الفتوى
نشر السيناريست هاني سرحان صورة مع أبطال مسلسل الاختيار 3 للمخرج بيتر ميمي، المقرر مشاركته في موسم الدراما الرمضانية 2022، وضمت الصورة أحمد عز، كريم عبد العزيز وأحمد السقا، وذلك عبر حسابه على «فيس بوك»، بعد ساعات من إطلاق البرمو الدعائي الأول للمسلسل الذي حقق نسب مشاهدات واسعة على منصات التواصل الاجتماعي و«يوتيوب». وكشف الفيديو الدعائي للمسلسل عن أبطال مسلسل الاختيار 3 ، الذي يشارك في بطولة العمل عدد كبير من نجوم الدراما من بينهم كريم عبد العزيز، أحمد السقا وأحمد عز، بالإضافة إلى الفنان خالد الصاوي الذي يظهر بشكل مختلف خلال الأحداث حيث من المتوقع أن يقوم بشخصية «خيرت الشاطر» أحد الأذرع الإجرامية في جماعة الإخوان الإرهابية، بينما يؤدي عبد العزيز مخيون بدور محمد بديع المرشد العام للجماعة. أبطال مسلسل الاختيار 3.. كريم يعود بـ«زكريا».. وعز ضابط مخابرات
ويبحث الجمهور على منصات التواصل الاجتماعي عن طبيعة أدوار أبطال مسلسل الاختيار 3، وهو ما نوضحه في السطور التالية:
- يواصل كريم عبد العزيز تجسيد شخصية الظابط «زكريا يونس»، التي سبق وقدمها في الجزء الثاني من المسلسل، العام الماضي. قراءة البسملة في الصلاة وهل هي آية مستقلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. - يقدم الفنان أحمد عز شخصية ظابط في المخابرات العامة.
حكم قراءة البسملة في الصلاة
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
وهذه المسألة مبنيَّة على اختلافهم في حكم قراءة الفاتحة في حقِّ المأموم. المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن »
[1] انظر: "الاستذكار" (2/ 181). [2] أخرجه عن إسحاق ابن عبدالبر في "الاستذكار" (2/ 176). [3] انظر: "الجامع لأحكام القرآن" (1/ 96). [4] انظر: "الأم" (1/ 107، 108)، "المهذب" (1/ 79)، "المجموع" (3/ 332 -333). [5] انظر: "مجموع الفتاوى" (22/ 353، 435، 439). [6] انظر: "المغني" (2/ 147)، "مجموع الفتاوى" (22/ 276، 436). حكم البسملة في الصلاة. [7] انظر: "المبسوط" (1/ 15)، "أحكام القرآن" للجصاص (1/ 13 -14)، "فتح القدير" لابن الهمام (1/ 291، 293). [8] انظر: "مسائل الإمام أحمد" رواية النيسابوري (1/ 52 -53)، "المسائل الفقهية" (1/ 118)، "الإفصاح" (1/ 125 -126)، "المغني" (2/ 147، 151). [9] انظر: "مجموع الفتاوى" (22/ 436). [10] سبق تخريجها. [11] انظر: "المدونة" (1/ 64)، "الكافي" لابن عبدالبر (1/ 170)، "الاستذكار" (2/ 154، 175، 182)، "بداية المجتهد" (1/ 89). [12] انظر: "الاستذكار" (2/ 177)، "الاعتبار" للحازمي ص(81). [13] انظر: "أحكام القرآن" لابن العربي (1/ 3)، "المغني" (2/ 147)، "مجموع الفتاوى" (22/ 413)، "تفسير ابن كثير" (1/ 36).