الغاء السنة التحضيرية هل يشمل خريجين دفعة سنة2021 ؟. - YouTube
وزير التعليم: إلغاء السنة التحضيرية العام القادم.. غير صحيح » الإخبارية 24
ترشيد عمليات القبول عبر توجيه الطلاب للكليات المناسب وفقا لمهاراتهم وقدراتهم. تعزيز مهارات الطلاب المستجدين في اللغة العربية وكذلك في مهارات استخدام الحاسوب والتعليم والبحث والتواصل. تزويد الطلاب بالمهارات العلمية اللازمة وكذلك المهارات اللغوية. جدل حول جدوى إلغاء السنة التحضيرية في الجامعات - جريدة الوطن السعودية. إعداد الطلاب للمشاركة في الجوانب البحثية والاجتماعية والأكاديمية في الحياة الجامعية
تهدف إلي تحسين وتنظيم الموارد المؤسسة وكذلك القدرات والمعدات حتي يتم تقليل المقرارات المتكررة الموجودة في البرامج. وخلال عملية تقديم طلبات الالتحاق في الجامعة وقبل بدء الدراسة، يتم تخيير الطلاب بين ثلاث مسارات ويتم القبول وفقا لمعدلاتهم وبعد انتهاء البرنامج يوزع الطلاب علي الكليات وفقا للاختيارات والنتائج الخاصة بهم وهي مسار الكليات الصحية ومسار الكليات العلمية ومسار الكليات الإنسانية.
فوائد تسريع طلاب السنة التحضيرية • اختصار عام دراسي كامل للطالب • توفير التكلفة التشغيلية للطالب • توفير قاعات دراسية • توفير أعضاء هيئة تدريس متى تعقد الاختبارات؟ تعقد بعد قبول الطالب في الجامعة وقبل بداية العام الدراسي، أي في فترة الصيف. ما هي درجة نجاح الطالب لاجتياز السنة التحضيرية؟ قد تكون 80 درجة من 100
جدل حول جدوى إلغاء السنة التحضيرية في الجامعات - جريدة الوطن السعودية
د. عبدالباقي التيسان
تحضيرية جازان
وأكد «د. وزير التعليم: إلغاء السنة التحضيرية العام القادم.. غير صحيح » الإخبارية 24. بركات مكرمي» عميد السنة التحضيرية بجامعة جازان، أن السنة التحضيرية لا تشكّل عبئا على طلاب جامعة جازان؛ لأنها جزء من خطة الطالب وتدخل في معدلة التراكمي وكل طالب في السنة التحضيرية ضامن لمقعده في الجامعة، وهذا يخفف الضغط النفسي على الطلاب بشكل كبير. فجوة تعليمية
وعد «د. هاشم بن أحمد الصمداني» عميد الكلية الجامعية بالقنفذة وأستاذ المناهج وطرائق تدريس اللغة الانجليزية المساعد، أن هناك فجوة بين التعليميين العام والعالي، وتحديداً ضعف قدرات الطلاب وتدني مهاراتهم التعلمية والبحثية. وقال: «على مدى 12 عاماً من الدراسة ظل الطالب رهن مقعده الدراسي خلال حصص التدريس الأسبوعية - مع وجود بعض الاستثناءات - وفجأة ومن دون سابق إنذار ينتقل ذلك الطالب إلى الجامعة ويقضي سنين في محاولة فهم ذاته وفهم قيمة ما يتعلمه في حياته المستقبلية»، مشيراً إلى أن الجانب الآخر من المشكلة (الفجوة) هو أستاذ الجامعة، فليس كل أستاذ جامعي يتبنى أساليب وطرائق التدريس الجامعية الحديثة، فهناك من الأساتذة من لا يزال تركيزه منصباً على أدنى مستويات المجال المعرفي فضلا عن أن يركز في المجالات الأخرى.
مبينة أنه من الإصلاحات الهامة رفع كفاءة التعليم الجامعي، ومنها خفض سنواته من خلال الاستغناء عن السنة التحضيرية التي تستهدف تقليل التسرب بعدها أو خلالها، إضافة إلى استثمار أفضل لسنوات الدراسة الفعلية في الجامعة من خلال مراجعة الخطط الدراسية في الكليات وبرامجها والتخلص من بعض المقررات، وهذا واقع يعرفه من يدرس في الجامعات فبعض مقررات السنة التحضيرية تدرّس لاحقا في البرامج الأكاديمية بشكل أو بآخر، وهذا القرار سيغلق هذا الباب ويحسّن البرامج إذا طبقته الجامعات بشكل صحيح ومتكامل كما خططت له الوزارة. وأضافت إن الوزارة لم تلزم الجامعات به مباشرة وهذا من الجوانب الإيجابية وتركت الأمر لمجالس الجامعات مع مهلة سنة للتنفيذ، وربما يتضح خلال هذه السنة مبررات تدعو لاستمرار السنة التحضيرية أو تطويرها، وهذا قد يشجع الوزارة على مراجعة هذا القرار والإبقاء عليها، فالهدف الأسمى للجميع هو صناعة تعليم قوي يتناسب مع معطيات العصر الجديد. جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل تكشف حقيقة إلغاء السنة التحضيرية | وكالة سوا الإخبارية. سرعة الالتحاق بالتخصصات المرغوبة أضافت الأكاديمية بجامعة جدة د. دلال السعيِّد، إن الاستغناء عن السنة التحضيرية في الجامعات أمر إيجابي للطلاب، حيث يساعدهم على سرعة التحاقهم بحماس أكبر للتخصص الذي يرغبون في دراسته بعيدا عن التوتر والخوف من عدم تحقيقهم النسبة المطلوبة لهذا التخصص في السنة التحضيرية، بالإضافة إلى أنهم سيقومون بدراسة مقررات أكثر شمولية ودقة وتركيزا، مع المحافظة على طاقاتهم واستثمارها الاستثمار الأمثل منذ بدء دراستهم الجامعية، وفيما يخص المواد الأساسية، فمن وجهة نظري، يجب أن تستهدف هذه المواد تحقيق مواصفات الخريج التي تتطلع لها الجامعة التي ستطبق هذا القرار.
جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل تكشف حقيقة إلغاء السنة التحضيرية | وكالة سوا الإخبارية
السبت 22 جمادى الأول 1433 هـ - 14 ابريل 2012م - العدد 16000
لجنة مستقلة تدرس «السلبيات والإيجابيات» تمهيداً للنظر من مجلس الشورى
طلاب التحضيرية يتدربون على علوم الحاسب
تقدّم عدد من أولياء الأمور بشكاوى لمجلس الشورى ضد برنامج السنة التحضيرية في الجامعات، مبررين ذلك بأنه سبب في تشتتهم وتسربهم من الدراسة الجامعية، وعدم احتسابه في المعدل التراكمي غالباً، إلى جانب أن السنة التحضيرية تعاني إدارياً ومالياً، حيث تكبد الجامعات ميزانيات ضخمة في ظل الاعتماد على شركات محددة لتتولى المهمة. وينتظر الجميع رأي اللجنة المختصة في الشورى ومدى إمكانية عرضه كتوصية يصوّت عليها أعضاء المجلس. «الرياض» تفتح الملف هنا لمناقشته علمياً وتربوياً ونفسياً من عدة زوايا، إضافة إلى محاولة إجراء استفتاء إلكتروني عبر موقعها للمعنيين من الطلاب والطالبات وأولياء أمورهم لعل ذلك يسهم في قرار إيجابي يعود نفعه على منظومة العملية التعليمية. تديرها شركات خاصة وتصرف عليها الجامعات مبالغ طائلة والنتائج «مخيبة»
مجلس الشورى
وكشف «د. أحمد بن سعد آل مفرح» رئيس اللجنة التعليمية بمجلس الشورى، أن مجلس الشورى أقرّ القيام بإجراء دراسة لملف برنامج السنة التحضيرية بشكل تقويمي علمي عبر جهة محايدة ومتخصصة من بيوت الخبرة في هذا المجال، حيث يتولى اختيارها وزارة التعليم العالي.
د. هاشم الصمداني
وأضاف أن الدراسة تتكون من فصلين دراسيين يجوز تمديدهما فصلاً دراسياً صيفياً، حيث يُمنح الطالب فرصة لدراسة المقررات التي تعثّر فيها خلال العام الدراسي في الفصل الدراسي الصيفي في حالة إمكانية تحقيقه شروط اجتياز السنة التحضيرية، موضحاً أن الوحدات والتقديرات التي يحصل عليها الطالب في مقررات السنة التحضيرية تحتسب ضمن المعدل التراكمي، كما أن الطالب الذي لم يجتز السنة التحضيرية يُمنح سجلاً أكاديمياً يشتمل على المقررات والتقديرات التي حصل عليها، وتحوله عمادة القبول والتسجيل إلى كلية أخرى لا تشترط السنة التحضيرية. وأشار إلى أنه يتم استقطاب ذوي الكفاءات والخبرات التدريسية من حملة الماجستير والدكتوراه لتدريس مقرر اللغة الإنجليزية المتخصصين والناطقين باللغة الانجليزية (كلغة أم أصلية)، وينحدرون من أصول تتحدث باللغة الانجليزية من دول أجنبية مثل (أمريكا، بريطانيا، كندا)؛ ليتلقى على أيديهم طلابنا مهارات اللغة الانجليزية، كما يتم الاستعانة بذوي الكفاءات والخبرات لتدريس مهارات تطوير الذات مثل مهارات التعلم والبحث ومهارات الاتصال، إضافة لمقررات العلوم الأساسية، مثل: (الرياضيات، الفيزياء، الإحصاء) كل ذلك يهدف إلى صقل مهارات الطالب وشخصيته الأكاديمية وتنمي خبراته تحقيقاً لرؤية وأهداف برنامج السنة التحضيرية.
رواه
مسلم بهذا اللفظ. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في
صاعنا ومدنا ، وبارك لنا في شامنا ويمننا. فقال رجل من القوم يا نبي الله
و في
عراقنا. قال:
إن بها قرن
الشيطان ، وتهيج الفتن ، وإن الجفاء بالمشرق. قال الهيثيمي في المجمع: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات. وهاتان الروايتان صريحتان في تعيين المراد مما أبهم في غيرها من الروايات. كلام العلماء على المقصود من هذه الأحاديث:
لقد تكلم العلماء في تحديد تلك البقعة وهي نجد ، والعجيب أن بعض العلماء حددوا تلك
البقعة قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب. حول حديث : \ نجد قرن الشيطان \. وأما المراد بالمشرق في الأحاديث
العراق
، وأن نجد
هو نجد العراق
لا نجد اليمامة. قال الإمام الخطابي (ت: 388) كما حكى عنه الحافظ ابن حجر (13/47):
نجد من جهة المشرق ،
ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها
، وهي مشرق أهل المدينة. ا. هـ. وقال الحافظ (ت: 852) أيضا في الفتح (6/352) عند قول النبي صلى الله عليه وسلم:
"
رأس الكفر نحو
المشرق ":
وفي ذلك إشارة
إلى أن شدة كفر المجوس ، لأن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق
بالنسبة إلى المدينة.
الحكم على حديث: «اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا»
وقال عبيدالله بن سعيد في روايته:
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عند باب عائشة
وروى مسلم في كتاب الفتن، باب الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان(7295)
من طريق سالم عن ابن عمر قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال ( رأس الكفر من ههنا،من حيث يطلع قرن الشيطان)يعني المشرق. وروى مسلم في كتاب الفتن، باب الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان(7296)
من طريق سالم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده نحو المشرق(ها إن الفتنة ههنا، ها إن الفتنة ههنا)
ثلاثاً حيث يطلع قرن الشيطان يعني المشرق. ومعنى قول عليه الصلاة والسلام (قرن الشيطان) قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (13/46)
(قوله قرن الشمس ويحتمل أن يريد بالقرن قوة الشيطان وما يستعين به على الإضلال وهذا أوجه وقيل إن الشيطان يقرن رأسه بالشمس عند طلوعها ليقع سجود عبدتها له قيل ويحتمل أن يكون للشمس شيطان تطلع الشمس بين قرنيه). حديث نجد قرن الشيطان. وفي تحفة الأحوذي (10/315) (( قرن الشيطان) أي حزبه وأهل وقته وزمانه وأعوانه ذكره السيوطي وقيل يحتمل أن يريد بالقرن قوة الشيطان وما يستعين به على الإضلال). المراد بنجد في هذه الأحاديث – والله أعلم - نجد العراق وذلك لمايلي:
1- روى مسلم في كتاب الفتن، باب الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان(7297)من طريق ابن فضيل عن أبيه قال سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول:ياأهل العراق ماأسألكم عن الصغيرة ،وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض وإنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ فقال الله عزوجل له (وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا).
حول حديث : \ نجد قرن الشيطان \
هـ. ومن استقرأ التاريخ علم أن مصداق هذه الأحاديث قد وقع منذ زمن الصحابة ومن بعدهم فكان قتل عثمان - رضي الله عنه - على أيدي أهل العراق ومن ما لأهم من أجلاف أهل مصر، ومن العراق ظهر الخوارج، والشيعة، والرافضة، والباطنية، والقدرية، والجهمية، والمعتزلة. وقد تصدى للرد على القائلين من أصحاب البدع من الرافضة وغيرهم في أن المقصود بنجد هي نجد اليمامة وتطبيق هذه الأحاديث وإنزالها على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب جملة من المؤلفين ومنهم:
- محمد بشير السهسواني في كتابه: صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان. - حكيم محمد أشرف سند هو في كتاب: أكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان. وفي هذا القدر كفاية للرد على أولئك الرافضة - قبحهم الله - في تلبيسهم على الناس لهذا الحديث. حديث الرسول عن قرن الشيطان - حياتكِ. ومن كان لديه إضافة فليتحفنا بها، وجزاه الله خيرا.
حديث الرسول عن قرن الشيطان - حياتكِ
وليعلم أن هذا لا يعني ذم كل من سكن، أو نشأ في هذه البلاد، فهذا لا يقوله عاقل، فكم خرج من تلك المناطق من العلماء، والمحدثين، والفقهاء، والزهاد، منهم أبو حنيفة، و أحمد و سفيان الثوري، وغيرهم من الكبار. ولا يحكم على أحد بعينه بمدح، أو ذم؛ تبعًا لشرف المكان، أو ضعته، وإنما بما يظهر من قوله، وعمله، فكم سكن الأماكن الفاضلة -كمكة، والمدينة، والشام- من ليس فيه فضل، ولا علم، بل ولا إيمان. والله تعالى أعلم.
حول حديث: &Quot;نجد قرن الشيطان&Quot;
في موطأ الإمام مالك (2/589)،والحلية (1/205)،وتاريخ دمشق (21/441) من طريق يحيى بن سعيد قال كتب أبو الدرداء رضى الله عنه وهو في الشام إلى سلمان الفارسي رضى الله عنه(أن هلم إلى الأرض المقدسة فكتب إليه سلمان إن الأرض لاتقدس أحداً،وإنما يقدس الإنسان عمله). وإسناده منقطع يحيى بن سعيد لم يدرك أبا الدرداء ، ورواه اللالكائي في اعتقاد أهل السنة(1718)،وابن عساكر في تاريخ دمشق (1/150) من طريق يحيى بن سعيد عن عبدالله بن هبيرة النصري قال كتب أبو الدرداء رضى الله عنه.. الحديث
(لاتقدس أحدا) لاتطهره من ذنوبه ولاترفعه إلى أعلى الدرجات. والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. الداعية بوزارة الشئون الإسلامية
سعد بن ضيدان السبيعي
من موقع / صيد الفوائد
هـ. ومما يؤيد قول ابن عبد البر أن المدينة نفسها مهاجر
النبي صلى الله عليه وسلم وقع فيها بعض الفتن الكبيرة في تاريخ الإسلام، كفتنة مقتل
عثمان رضي الله عنه، وفتنة الحرة المشهورة التي وقعت زمن يزيد بن معاوية. بل إن سبب القتال الذي وقع بعد ذلك في الجمل وصفين
والنهروان إنما كان بسبب الفتنة التي وقعت في المدينة بمقتل عثمان رضي الله عنه، يقول
ابن حجر في(الفتح:13/16) في شرح الحديث(7060): "وكل القتال وقع في ذلك العصر إنما
تولد عن شيء من ذلك أو عن شيء تولد عنه"ا. هـ. الوجه الرابع: أن الفتنة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه
وسلم لا تنحصر في نوع معين، بل الأمر كما قال
ابن عبد البر في(التمهيد:17/12) في شرح الحديث السابق: "وقد يحتمل أن تكون الفتنة
في هذا الحديث معناها الكفر، وكانت المشرق يومئذ دار كفر فأشار إليها، والفتنة لها
وجوه في اللغة،منها: العذاب، ومنها: الإحراق، ومنها: الحروب التي تقع بين الناس،ومنها:
الابتلاء والامتحان وغير ذلك، على حسب ما قد ذكره أهل اللغة" ا. الوجه الخامس:
حتى ولو قيل بأن المقصود به العراق أو نجد في الاصطلاح
المعاصر فلا يلزم منه أن تترك الاستفادة من العلماء في تلك النواحي والبلاد، فهذه العراق
– التي نص كثير من الشراح على أنها المراد بهذا الحديث- كم رحل إليها من صحابي جليل؟
كابن مسعود وأبي موسى وعمران وأنس وغيرهم من أجلاء الصحابة رضي الله عنهم، وكم عاش
فيها من أئمة الهدى، وفقهاء الملة، وحفاظ السنة، الذين أنجبتهم بلاد الرافدين؟ فمن
الذي يجهل أصحاب ابن مسعود؟!