موانع قبول الشهادة في الفقه الإسلامي
المؤلف الرئيسي:
سعد بن محمد المهنا
التاريخ الميلادي:
موقع:
الرياض
التاريخ الهجري:
1417
نوع المحتوى:
رسائل جامعية
اللغة:
العربية
الدرجة العلمية
رسالة ماجستير
الجامعة
جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المصدر:
مكتبة المعهد العالي للقضاء
الحالة
تمت المناقشة
قواعد المعلومات:
Thesis
- توضيح قانوني حول موانع قبول الشهادة في المحاكم الشرعية - استشارات قانونية مجانية
- اجتهادات قضائية سورية عن موانع الشهادة بين الاقارب
- إسلام ويب - الذخيرة - كتاب الشهادات - الباب الثامن في موانع قبول شهادة العدول - المانع الأول تهمة القرابة والنكاح- الجزء رقم7
- شارع الجمعيه الصناعية القديمة الاصلية
- شارع الجمعيه الصناعية القديمة 2012
- شارع الجمعيه الصناعية القديمة موجودة في
- شارع الجمعيه الصناعية القديمة على بلوجر
- شارع الجمعيه الصناعية القديمة 2015
توضيح قانوني حول موانع قبول الشهادة في المحاكم الشرعية - استشارات قانونية مجانية
موانع قبول الشهادة فی الإثبات الجنائی
مشاهدة المقالة
المراجع والمصادر
تحميل
إرجاع للمصدر
الإحصائيات
شارك
الملخص
نبذة مختصرة الرجل هو محور جمیع الحقوق لأنه یتم إنشاؤه من أجله فقط ، وإذا کانت تقتصر فی بعض الأحیان على مصلحة المجتمع ، فهی للرجل نفسه الذی لا یمکن أن یعیش إلا فی المجتمع لأنه مخلوق اجتماعی فی الطبیعة. انطلاقًا من حقیقة أن حقوق الإنسان غیر قابلة للتصرف على الرغم من أن بعضها یکتسی أهمیة أکثر من غیرها ، وتُعتبر الحقوق المهمة أساسیة بالنسبة للآخرین ، وبالتالی ، إذا ضاع الأساس ، فسیضیع ما هو مبنی علیها أیضًا. مما لا شک فیه ، أن حق الإنسان فی الحیاة هو الأکثر قیمةً وأساسیًا ، لأنه یرتبط بالذات الإنسانیة ، فی جوهره ، وکرامته ، ویرتبط بشکل مباشر وفی الوقت المناسب بقیمته کإنسان وهو سبب تقدمه نحو المثل العلیا الإنسانیة. لذلک ، نشأت حاجة إلى التحقیق فی حق الإنسان فی الحیاة لأنه هو أکثر الحقوق قیمة. المراجع أولاً: الکتب 1. ابراهیم ابراهیم الغماز، الشهادة کدلیل اثبات فی المواد الجنائیة، دراسة قانونیة نفسیة، عالم الکتب، القاهرة، 1980. اجتهادات قضائية سورية عن موانع الشهادة بين الاقارب. 2. ابراهیم المشاهدی، المبادئ القانونیة فی قضاء محکمة التمییز، القسم الجنائی، مطبعة الجاحظ، بغداد، 1990.
اجتهادات قضائية سورية عن موانع الشهادة بين الاقارب
25. منصور علی رجب، تأملات فی فلسفة الاخلاق، ط3، مکتبة الانجلو المصریة، القاهرة، 1961. 26. وصفی محمد علی، الطب العدلی علماً وتطبیقاً، ج2، ط6، مطبعة المعارف، بغداد، 1977. 27. جبرائیل البناء، شرح قانون العقوبات، القسم الخاص، مطبعة بغداد، 1949. ثانیاً: الأطاریح الجامعیة 1. فؤاد علی سلیمان، الشهادة فی المواد الجزائیة، اطروحة دکتوراه، کلیة القانون، جامعة بغداد، 1989. ثالثاً: البحوث 1. عبد العزیز سعود العنزی، الحمایة الجزائیة للشهادة فی القانون الکویتی، دراسة تحلیلیة، بحث منشور، مجلة الحقوق، س30، ع4، الکویت، 2006. محمود محمود مصطفى، مدى المسؤولیة الجنائیة للطبیب، مجلة القانون والاقتصاد، س11، ع1، القاهرة، 1941. کمال ابو العید، سر المهنة، بحث مقدم إلى المؤتمر الثانی عشر لاتحاد المحامین العرب المنعقد فی بغداد عام 1974، دار وهدان للطباعة، ب. م، ب. إسلام ويب - الذخيرة - كتاب الشهادات - الباب الثامن في موانع قبول شهادة العدول - المانع الأول تهمة القرابة والنكاح- الجزء رقم7. ت. رابعاً: القوانین 1. قانون العقوبات المصری المرقم 58 لسنة 1937. قانون الاجراءات الجنائیة المصری المرقم 150 لسنة 1950. القانون المدنی العراقی رقم 40 لسنة 1951. قانون المحاماة العراقی المرقم 173 لسنة 1965. قانون الاثبات فی المواد المدنیة والتجاریة المصری المرقم 25 لسنة 1968.
إسلام ويب - الذخيرة - كتاب الشهادات - الباب الثامن في موانع قبول شهادة العدول - المانع الأول تهمة القرابة والنكاح- الجزء رقم7
[ ص: 262] فـرع
قال اللخمي: إذا ردت شهادة الزوج لزوجته في العتق فإن كان عبدا فاختارت نفسها ألزم الطلاق بإقراره بالعتق واختيارها ، أو اختارت البقاء فهل يمنع منها ليلا يرق ولده أم لا ؟ لأن له حقا في الإصابة ، والتعدي من السيد في ثاني حال ، قال: وإن المنع إلا أن لا [... ] ويعزل عـزلا بينا ، وكذلك إن كان حرا يختلف في تمكينه منها. فـرع
قال: إن شهد أن زوج أمته طلقها أو أن عبده طلق امرأته ردت; لاتهامه بتفريقهما من الزواج ، فإن صدقت الأمة السيد حرم عليها تمكين الزوج. توضيح قانوني حول موانع قبول الشهادة في المحاكم الشرعية - استشارات قانونية مجانية. قال: يمنع لسيد أبيه وسيد ولده أنه باعه أو وهبه ، وكان السيد مسيئا ، ثم ثبتت إساءته ، أو الثاني ابن ، وإلا جازت. قال: يختلف إذا شهد لأحد بنيه على الآخر وهما صغيران أو كبيران ، أو صغير وسفيه إذا لم يعلم حاله معهما; لأن العادة إخفاء المودة بين الأقارب حتى لا يتغيروا استبقاء لودهم ، فقد يكون يحب أحدهما ونحن لا نعلم ، وإلا فالسؤال متجه بسبب استواء المشهود عليه في الريبة ، فهما كالأجنبيين فلا تهمة ، والفرق: ما تقدم ، وهو تعليل المنع بين الأبوين ، قال صاحب البيان: لو شهد لولده على ولد ولده ، رد ، قولا واحدا ، ويجوز عكسه اتفاقا لانتفاء التهمة ، قال في النوادر: قال مالك: الذين تمتنع الشهادة لهم من القرابة: الأبوان ، والجد ، والجدة ، والولد ، وولد الولد من الذكور أو الإناث ، وتجوز شهادة غيرهم.
اجتهادات قضائية سورية عن موانع الشهادة بين الاقارب
احمد ابو الزين
قانون البينات في المادة 577 اتى على ذكر الموانع الأدبية على سبيل المثال الا انه حصر المانع الأدبي فيما يتعلق بالقرابة والنسابة بين الزوجين أو ما بين الأصول أو ما بين الحواشي الى الدرجة الثالثة أو ما بين أحد الزوجين وتأسيسا على ذلك استقر الاجتهاد على انه لا مانع ادبي بين اخت الزوجة وصهرها. وقائع الدعوى
--------------------------------------------------------------------------------
في القانون والمتاقشة القانونية
من الثابت على ان الدعوى اقيمت على اساس ان ورثة المرحوم علي باعوا العقار رقم /18777/ تادف الى صهرهم عبد المجيد زوج شقيقتهم زلوخ. وان هذا المشتري باع المدعي هذا العقار وقد تعهدوا له به بالتسجيل وبما ان النقطة الواجبة الحل هي في كون ما اذا كان المانع الأدبي متوافرا ام لا. من المعلوم ان المادة /577/ بينات اشارت الى انه يجوز الاثبات بالشهادة في الالت زامات التعاقدية حتى ولو كان المطلوب تزيد قيمته عن خمسمائة ليرة سورية اذا وجد مانع ادبي يحول دون الحصول على دليل كتابي. ويعتبر مانعاً ادبيا القرابة بين الزوجين او ما بين الأصول والفروع أو ما بين الحواشي الى الدرجة الثالثة أو ما بين احد الزوجين وأبوي الزوج الآخر.
قال في " الفروع ": كشهادته له بمال وكل منهما غني ؛ لأنه لا تهمة في حقه لعدم وجوب النفقة ( وعنه: تقبل شهادة الولد لوالده) لدخوله في العموم ( ولا تقبل شهادة الوالد لولده) لأن مال ابنه كماله للخبر ، فكانت شهادته لنفسه ، ونقل حنبل: تقبل مطلقا ، ذكرها في " المبهج " و " الواضح " ؛ لأنهما عدلان فيدخلان فيه ، روي ذلك عن عمر وشريح ، وقاله عمر بن عبد العزيز وأبو ثور والمزني وغيرهم. فرع: إذا شهدا على أبيهما بقذف ضرة أمهما وهي تحته أو طلاقها ، فاحتمالان في " المنتخب " ( وتقبل شهادة بعضهم على بعض ، في أصح الروايتين) لقوله تعالى: ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين [ النساء: 136] ولأن شهادة كل واحد منهما على الآخر لا تهمة فيها ، فشهادته عليه أبلغ في الصدق كشهادته على نفسه. والثانية: لا تقبل ؛ لأن من لم تقبل شهادته له لم تقبل عليه كغير [ ص: 244] العدل. وقال ابن هبيرة: لا أرى شهادة الولد على والده في حد ولا قصاص ؛ لاتهامه في الميراث ، ومكاتب والديه وولده لهما ، ذكره في " الرعاية الكبرى ". فرع: إذا شهد لولده أو غيره ممن ترد شهادته له أو أجنبي بألف أو بحق آخر مشترك ، بطلت في الكل ، نص عليه ، وذكر جماعة يصح في حق الأجنبي فقط ( ولا تقبل شهادة أحد الزوجين لصاحبه في إحدى الروايتين) نقلها الجماعة ، واختارها الأكثر ، وجزم بها ابن هبيرة وصاحب " الوجيز " ؛ لأنه ينتفع بشهادته لينبسط كل واحد في مال الآخر ، واتساعه بسعته ، وإضافة مال كل واحد إلى الآخر ، لقوله تعالى: وقرن في بيوتكن [ الأحزاب: 33] و لا تدخلوا بيوت النبي [ الأحزاب: 53] ولأن يسار الرجل يزيد في نفقة امرأته ، ويسارها يزيد في قيمة بضعها المملوك لزوجها ، ولأن كل واحد منهما يرث الآخر من غير حجب ، فأوجب التهمة في شهادته.
[8]:53
قائد القواد درب ملوخية درب الشوك
نسبة إلى حسين بن جوهر الصقلي القائد الملقب بقائد القواد، ثم نسبت إلى ملوخية أحد فراشي القصر، وتعرف اليوم باسم دب الشوك. [8]:53 [2]:110
العطوف
نسبة إلى الخادم عطوف أحد خدام القصر الفاطمي. [8]:53
الوزيرية
نسبة إلى الوزير يعقوب بن كلس. [8]:53
الروم الجوانية والبرانية
كانت حارتين، الروم الجوانية بقرب باب النصر وتنسب إلى الأشراف الجوانيين، والروم البرانية. [8]:52
الأمراء
تقع بالقرب من باب الزهومة، وعرفت فيما بعد باسم درب شمس الدولة توران شاه بن أيوب شقيق السلطان صلاح الدين. [8]:52:53
الديلم
نسبة إلى الديلم وهم طائفة من الترك الذين أتوا برفقة فتكين الشرابي بن بويه الديلمي غلام المعز الذي تغلب على الشام وقاتل جوهر واستنصر بالقرامطة، ووقع في الأسر في عهد العزيز بالله، فجاء به إلى القاهرة وعامله بالحسنى وأنزله بهذه الخطة. [8]:52:53
الأمير فاروق الجيش حالياً
الخليج بورسعيد حالياً
الملحيين المنجلة
السقايين
[2]:82
كتامة
نسبة إلى قبيلة كتامة أصل دولة الفواطم، نزلوا بها عندما قدموا من المغرب مع جوهر الصقلي. شارع الجمعيه الصناعية القديمة موجودة في. [2]:83
الصليبة
عرفت بهذا الاسم بسبب تلاقي أربع شوارع في تلك المنطقة مكونة شكل صليب تجاه سبيل أم عباس وهي شوارع الصليبة وشيخون والركيبة والسيوفية، ويقال لها أيضاً صليبة الجامع الطولوني بسبب قربها منه.
شارع الجمعيه الصناعية القديمة الاصلية
منتجاتنا
الواح الالمنيوم ( كلادنيج) nano-PVDF الخاصة للتصدير
إن إضافة تقنية النانو لدهان PDVF تقلل من المسام الموجودة في الدهان مما يضيف خاصية التنظيف الذاتي التي تمنع ذرات الغبار من الالتصاق بسطح كلادينج دالكوبوند
الواح الالمنيوم ( كلادنيج) PVDF الخاصة للتصدير
تم طلاء السطح الخارجي لكلادينج دالكو بوند بمادة الفلور وكربون (PDVF) حيث نستخدم في تركيبة الطلاء راتنجات الفلور وكربون بالإضافة إلى اللون وإضافات أخرى. إن طلاء(PDVF) يوفر أفضل أداء من حيث مقاومة الطقس، والقدرة على التنظيف الذاتي ومقاومة الأملاح، وأكثر من ذلك بكثير. الواح الالمنيوم ( كلادنيج) nano-PVDF المقاومة للحريق (B1)
الواح الالمنيوم ( كلادنيج) PVDF المقاومة للحريق (B1)
الواح الالمنيوم ( كلادنيج) nano-PVDF المضادة للحريق (A2)
الواح الالمنيوم ( كلادنيج) -PVDF المضادة للحريق (A2)
الواح الالمنيوم ( كلادنيج) الخاصة بالمطابخ
المواصفات قياسي طلبات خاصة
سماكة اللوح 4 mm @2, 3, 5, 6 mm
سماكة الألومنيوم 0. 45 mm 0. فورد - افضل ورشة للفحص وصيانه التوروس بالصناعية القديمة. 20, 0. 25, 0. 30, 0. 35, 0. 40, 0. 45, 0. 50 mm
العرض 1240 mm 1220 – 2000 mm
الطول 5800 mm 2440 – 6000 mm
شارع الجمعيه الصناعية القديمة 2012
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. شارع الجمعيه الصناعية القديمة على بلوجر. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
شارع الجمعيه الصناعية القديمة موجودة في
[3]:107
الخيامية
نسبة إلى صناع الخيم سواء للبدو الساكنين على حواف المدن أو خيم الاحتفالات والأسمطة التي كان يقيمها حاكم البلاد في المناسبات، أو خيم الجند. [4]:9:10 [4]:33
الفحامين
نسبة إلى تجار الفحم. [4]:9:10
الصنادقية
نسبة إلى باعة الصناديق الخشبية التي كانت تستخدم قديماً كدواليب للملابس. [4]:9:10 [4]:33
المغربلين
نسبة إلى مغربلي الحبوب بهدف تنظيفها من الشوائب باستخدام الغربال. [4]:9:10
الكحكيين
نسبة إلى باعة الكحك. [4]:9:10
السروجية
نسبة إلى صناع وتجار سروج وتجهيزات الخيول للفرسان. [4]:32
سوق السلاح
نسبة إلى السوق المخصصة لبيع القسي والنشاب والزرديات وغيرها من أسلحة الفرسان. [4]:32
السيوفية
نسبة إلى صناع وتجار السيوف. [4]:32
الحلمية
الخليفة
الأشرف
الأشرفية
الشوايين
الدرب الأصفر
التمبكشية
العقادين
المناخلية
المنجدين
السكرية
الميمونية
البرقية
نسبة إلى أهل برقة الذين استوطنوها فعرفت بهم. قائمة شوارع وميادين القاهرة القديمة - ويكيبيديا. [2]:82
الشرابية
الباطلية الباطنية
نسبة إلى قوم أتوا مع المعز، فلما قسم العطاء بين الناس لم يعطهم شيئاً، فقالوا رحنا نحن في الباطل فسموا الباطلية وحرف الاسم الآن إلى الباطنية. [8]:53 [2]:26
الكافوري
نسبة إلى بستان كافور الاخشيدي.
شارع الجمعيه الصناعية القديمة على بلوجر
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ل للبراغي والمثبتات بأنواعها قبل 3 شهور الرياض للبيع جميع انواع البراغي والمثبتات 87939098 كل الحراج اثاث قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
شارع الجمعيه الصناعية القديمة 2015
[7]:58:59 [2]:149
النحاسين
نسبة إلى باعة الأوعية النحاسية. [4]:9:10
الجودرية
نسبة إلى جودر خادم الخليفة عبيد الله المهدي، الذي قامت طائفته بسكن هذا الخط. [9]:16 [8]:52
المسطاح
بسبب استغلال الموقع كمسطاح لتخفيف الغلال. [9]:30
المحمودية المصامدة
نسبة إلى طائفة المحمودية التي قدمت إلى مصر أيام العزيز بالله. [8]:53
سويقة الصاحب سويقة الوزير يعقوب بن كلس دار الديباج
نسبة إلى الصاحب صفي الدين عبد الله بن علي بن شكر الذي شغل منصب الوزارة في عهد الملك العادل، وكان الخط يعرف قبل ذلك بخط سويقة الوزير يعقوب بن كلس وهو من وزراء الدولة الفاطمية في بدايتها، وكان بهذا الخط منزله ولما تحولت الدار بعد موته إلى دار الديباج عرف الخط بهذا الاسم. [9]:29:30
زويلة
نسبى إلى قبيلة زويلة من قبائل البربر، وهي التي اختطها. [7]:58 [8]:52
اليانسية
نسبة إلى أبي الحسن يانس أو أبى الفتح يانس الذي بدأ حياته كخادم أرمني في البلاط الفاطمي وتدرج في المناصب حتى عين وزيراً في عهد الخليفة الحافظ لدين الله. نقاط بيع معتمدة | زيوت النخبة بترونايز. كانت واقعة خارج باب زويلة ومدخلها تجاه جامع قجماس الاسحاقي المعروف بجامع أبو حريبة ولها مدخل آخر بشارع المغربلين. [5]:80 [2]:83
الغورية
سمي الحي بهذا الاسم نسبة إلى السلطان الغوري وكان يعرف قبل ذلك باسم سوق الشربين إذ كانت به حوانيت لصناعة الخلع التي ينعم بها السلطان على رجال الدولة في المواسم والأعياد.
الإبلاغ عن خطأ