إخوتنا المستمعين الأكارم في كلّ مكان! يسرّنا أن نجدّد لقاءنا بكم عبر آيات الفن والبلاغة وروعة البيان في نهج أمير المؤمنين من خلال محطّة أخري من برنامجكم علي خطي النهج سنستكمل فيه استعراضنا وتحليلنا للمزيد من النماذج والأمثلة حول فنّ الجناس بأنواعه ، ندعوكم للمتابعـــة...
أعزّتنا المستمعين! المحسنات اللفظية: الجناس وأمثلة عليه. لقد جاءت كلّ ضروب الجناس في نهج البلاغة ، وكان ممّا أُثرِيت به عباراته بالجرس والإيقاع ، ومنها علي سبيل المثال الجناس التام وهو أن يتّفق اللفظان المتجانسان في آنواع الحروف وأعدادها وهيئتها وترتيبها. ويعتبر هذا النوع من الجناس أكمل أصنافه إبداعاً وأعلاها رتبة ، من مثل قوله عليه السلام في إحدي خطبه:
" وَ إِنّمَا الدّنيَا مُنتَهَي بَصَرِ الأَعمَي لَا يُبصِرُ مِمّا وَرَاءَهَا شَيئاً وَ البَصِيرُ يَنفُذُهَا بَصَرُهُ وَ يَعلَمُ أَنّ الدّارَ وَرَاءَهَا فَالبَصِيرُ مِنهَا شَاخِصٌ وَ الأَعمَي إِلَيهَا شَاخِصٌ وَ البَصِيرُ مِنهَا مُتَزَوّدٌ وَ الأَعمَي لَهَا مُتَزَوّدٌ. فلقد قصد سلام الله عليه من لفظة الشاخص الأولي الراحلَ الذي يشخص للسفر ، كقولهم: نحن علي سفر قد أشخصنا أي حان شخوصُنا. وتعني الشاخص الثانية ، المرتقِبَ المتلهّف إلي أمر أدهشه.
المحسنات اللفظية: الجناس وأمثلة عليه
لقد تتبع المؤرخون المعاصرون للبلاغة العربية تطور كلمة البديع ودخولها ميدان الدراسات البلاغية. فأشاروا إلى الخلاف بين القدامى على الذين استعملوا مصطلح البديع أول مرة. فقد ذكر الجاحظ أن الرواة هم الذين أطلقوا مصطلح البديع أول مرة على مستطرف الجديد من الفنون الشعرية وعلى بعض الصور البيانية التي يأتي بها الشعراء في أشعارهم فتزيدها حسنا وجمالا. في حين أن أبى فرج الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني ذكر أن شاعر عباسي مسلم بن وليد كان أول من أطلق هذا المصطلح. ويعد البديع أول كتاب في تاريخ البلاغة العربية. يرصد بأكمله القضايا والمباحث البلاغية ويستخدم ابن معتز مصطلح البديع كمدلوله العام. أي بما يشمل كل الصور والأساليب البلاغية الطريفة وليس بمدلوله البلاغي الخاص الذي تحدد له في ما بعد على اليد السكاكي والذي ينحصر لبديع طبقا لمفهومه في مجموعة من المحسنات اللفظية والبديعية. ما هو الجناس في البلاغة. وللبديع أقسام كثيرة ومن بين هذه الأقسام ما يعرف بالجناس
1 تـــــعـــريـــفـــه
هو تشابه الكلمتين في اللفظ. واختلافهما في المعنى. ويسميه بعض العلماء التجنيس أو الأجناس يقول أبو عبيد القاسم بن يلام الأجناس من الكلام العرب ما اشتبه في اللفظ ، واختلف في المعنى 1.
(٣) المستحر: هو الذي يصدح عند السحر. (٤) المرانب: هي الثياب المصنوعة من فراء الأرانب. (٥) الخطى: الرماح، والكاثبة: هي مقدم السرج، جمعها: كواثب. (٦) العارفات للطعان: هي الخيل. والكلوم: الجروح. ودام: جرح فيه دم. وجالب: جرح ناشف قد برأ وصارت له قشرة.
إلى صفالك زمانك علِّ ياظامـي.. اشرب قبل لايحوس الطَّين صافيها. الوقت لو زان لك ياصاح مادامِ.. ياسرع ماتعترض دربك بلاويهـا. مخاوف من تأثير الكمامات على التطوّر التواصلي لدى الأطفال. حتَّى وليفك ولو هيَّم بك هيـامِ.. سيَّور الايَّام تجنح بـه عواديهـا. تقول الحكمة اصنع شيئاً جميلاً واعرضه بطريقة جميلة والنجاح سيكون حليفك والتاريخ سيحفظك جيداً، هذا بالتحديد ما حدث مع اغنية من بادي الوقت، فمغنيها مبدع وكاتبها مبهر، وهذا الجمال هو ما دفعنا لكتابة اسري مع الهاجس اللي كلمات.
محمد عبده كلمات أغنية من بادي الوقت - كلمات أغاني
نشر بتاريخ: 01/04/2010 ( آخر تحديث: 01/04/2010 الساعة: 17:36)
غزة -معا- يعاني المعتقلون المحررون من مشاكل كثيرة تواجههم بعد الخروج من المعتقل، ولقد أقر قانون الأسرى والمحررين عدداً من الحقوق تتمثل في توفير فرص عمل للمحررين ومستحقات مالية وراتب مقطوعة، إضافةً إلى توفير التأمين الصحي وبرنامج التأهيل النفسي لكافة المحررين، وتضمن القانون شروطاً تفرض مرور 5 سنوات للذكور، و3 سنوات للإناث بعد الخروج من المعتقل. برنامج "مشاعل الحرية " المختص بشئون الأسرى والمحررين والذي يأتي عبر أثير إذاعة الإيمان من غزة 96. 2 أف أم، يسلط الضوء على قانون الأسرى والمحررين ويستضيف عدداً من الأسرى المحررين والمختصين برفقة الصحفية سعاد صائب سكيك. سلامٌ على أسرى نفحة..صوت الرصاصة الأخيرة للشهيد خليل الوزير "أبو جهاد" - PNN. وجاء في حلقة البرنامج "قانون الأسرى والمحررين رقم(19) لسنه 2004 والمقر من قبل المجلس التشريعي بجلسته المنعقدة بتاريخ 22/12/2004 ومن رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية بتاريخ17/12/2004 ونشرة في الوقائع الفلسطينية في العدد الرابع والخمسين بتاريخ 23/4/2005 وعلى ضوء ما عرضه وزير شؤون الأسرى والمحررين بجلسة مجلس الوزراء رقم(40) والمنعقدة بتاريخ23/11/2005 تم إقرار مواد القانون بنفس الجلسة, وفى 15/12/2005 وقعت الاتفاقية بين وزارة الأسرى والمالية تشمل التعديلات على بعض بنود اللائحة التنفيذية للأسرى وفق توصيه مجلس الوزراء الذي اقر اللائحة وبالتالي أصبحت اللائحة سارية المفعول ، ولكن! "
مخاوف من تأثير الكمامات على التطوّر التواصلي لدى الأطفال
سلام فياض بالعمل الفوري لتوفير الموازنة اللازمة لأنها العائق الوحيد أمام إقرار قانون الأسرى والمحررين، إضافة إلى ضرورة العمل بخطوات عملية للضغط على الجميع بإنفاذ هذا القانون خاصة بما يتعلق بالجوانب المالية التي تطمئن قلوبهم حتى تحت الثرى. وفي ذات السياق. وأشار عمر أبو زايدة المستشار القانوني في وزارة الأسرى والمحررين إلى الأسباب التي دعت إلى تحديد شروط معينة للأسرى لإعطائهم حقوقهم، موضحاً أن الفرصة تكون متوفرة أكثر للمحرر حديثاً فيما لا تتوفر بشكل أكبر لغيره ممن تنطبق عليهم الشروط، باستثناء حالات خاصة ". ويرى أبو زايدة أن هناك تقصيراً في تنفيذ حقوق الأسرى المحررين، وضم صوته لصوت الخالدي بضرورة إقرار موازنة مالية لهم عن طريق تنفيذ المادة 3 و 4 من اللوائح التنفيذية لقانون الأسرى والمحررين والمخصصة لقضية المحررين من المعتقلين. محمد عبده كلمات أغنية من بادي الوقت - كلمات أغاني. وطالب الوزارة ببذل ضغط أكثر على الحكومة الفلسطينية بحيث يتم وضع بند خاص في الموازنة القادمة للسلطة يتضمن حماية ورعاية الأسرى و المحررين وتوفير فرص عمل لهم. من جانبه، قال نشأت الوحيدي منسق الحركة الشعبية لنصرة الأسرى والحقوق الفلسطينية " إن عدم وجود فرصة عمل للمحررين من الأسرى، وآلية واضحة لصرف مستحقاتهم تعتبر معاناة أكبر مقارنة بمعاناتهم داخل المعتقل لدى الاحتلال "، مضيفاً " هناك تقصير في برنامج التأهيل للمعتقلين ".
سلامٌ على أسرى نفحة..صوت الرصاصة الأخيرة للشهيد خليل الوزير &Quot;أبو جهاد&Quot; - Pnn
بالتالي، تعتبر الامارات أن إنشاء تحالف رسمي مع دولة الكيان الغاصب منطقياً على المستوى الاستراتيجي.
بعضهم يستمتع بمرحلة جديدة وآخرون يعانون في صمت
ينظر الجزائريون إلى مرحلة ما بعد التقاعد من زاويا مختلفة، بعضها تبعث على الارتياح في إطار كسب الراحة والبحث عن آفاق جديدة تعود عليهم بالفائدة نفسيا، وبعضها تشكل هاجسا لدى المقبلين على هذه المرحلة، وكأن التقاعد عندهم أشبه بغلق كل الأبواب، ما يجعلهم أسرى القلق والفراغ الذي يخلف الكثير من الإحباط ومظاهر الاكتئاب. يرى البروفيسور مختار بروال، أستاذ في قسم علم النفس وعلوم التربية بجامعة باتنة، بأنه من خلال تعامله مع فئة المتقاعدين، وقف على ثلاث فئات، الأولى غير مبالية، تعتقد، حسب قوله، أن دورها انتهى وجل وقتها تقضيه بين المقاهي ومجالس اللعب (بالخورقبة مثلا)، والفئة الثانية استقالت من كل الأدوار الأخرى باستثناء اهتمامها بشؤون العائلة والأحفاد، أمّا الفئة الأخيرة فقد وهبت كل وقتها للأعمال الخيرية والجمعوية والسعي في قضاء حاجات الناس واستغلال الوقت في نفع أنفسهم وأسرهم، والحفاظ على صلواتهم ودينهم. وهؤلاء تجدهم في قمّة النشاط والعطاء. وفي السياق ذاته، يقول الدكتور عمار شوشان، بأن مرحلة التكيف مع التقاعد تختلف من شخص إلى آخر، مستدلا بتجربة أشخاص تقاعدوا في سنّ مبكرة، لكنهم سرعان ما ينخرطون من جديد في نشاطات متنوعة، فيما يطرح الاكتئاب وبعض المشكلات النفسية على الذين قد لا يجدون اهتماما من مقربيهم، سواء الأبناء أم الأصدقاء مثلا، خاصة الذين يعانون من الفراغ الروحي ببعدهم عن الذكر والصلاة (ألا بذكر الله تطمئن القلوب).
كلمات أغنية من بادي الوقت
من بادي الوقت هذا طبع الايَّامِ
عذبات الايَّام ماتمـدي لياليهـا
حلو الَّليالي تواري مثل الأحـلامِ
مخطور عنَّي عجاج الوقت يخفيها
أسري مع الهاجس الَّلي مابعد نامِ
وأصوِّر الماضي لنفسي وأسلَّيهـا
أخالف العمر أراجع سالف أعوامِ
وأنوَّخ ركاب فكري عند داعيها
تدفى على جال ضوَّه بارد عظامي
والماء يسوق بمعاليقي ويرويهـا
إلى صفالك زمانك علِّ ياظامـي
إشرب قبل لايحوس الطَّين صافيها
الوقت لو زان لك ياصاح مادامِ
ياسرع ماتعترض دربك بلاويهـا
حتَّى وليفك ولو هيَّم بك هيـامِ
سيَّور الايَّام تجنح بـه عواديهـا
A أرسلت هذه الأغنية من قبل فادي من لبنان