ارحموا من في الأرض
يرحمكم من في السماء
عندما ترى امرأة عجوزًا تحمل حملاً ثقيلاً ،
وهى تعانى بما تحمله ،
وتكاد تقع مع كل خطوة تخطوها فتشعر نحوها بالشفقة والعطف
وعندما تجد قطة صغيرة لا ترى أمامها،
وهى ترتعش من شدة البرد ،
ولا تعرف كيف تطعم نفسها فتتألم لها أشد الألم
وعندما يقع بصرك على طفل تاه عن أهله ،
وهو يبكى بحرقة وألم
ترق لبكائه وتتألم لألمه ،
إن كل ما شعرت به تجاه هؤلاء هو شعور بالرحمة. والرحمة صفة من صفات الله – عز وجل-
فهو سبحانه الذي خلقنا. وهو الذي يطعمنا ويسقينا ، وإذا مرضنا فهو يشفينا ،
وهو الذي يهدينا إلى الإيمان به. ورحمة الله واسعة ، ومظاهرها كثيرة
لا يمكن عدها ولا حصرها ؛
فهي تشمل كل شيء وتصل إلى كل مخلوق ،
وكلنا في حاجة إليها. قال تعالى: "وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ " (الأعراف 156)
وهو سبحانه الذي خلق الرحمة في قلوب عباده ،
لذلك يتراحم الناس فيما بينهم. يقول النبي -صلى الله عليه و سلم-:
"جعل الله الرحمة في مائة جزء ،
فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءًا،
وأنزل فى الأرض جزءًا واحدًا ،
فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق ،
حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها ، خشية أن تصيبه ". رواه البخاري
ولن ينال رحمة الله يوم القيامة إنسان فظ قاسى الطبع ،
نزعت من قلبه الرحمة
فقد قال -صلى الله عليه و سلم-:
"لا تنزع الرحمة إلا من شقي".
شرح وترجمة حديث: الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء - موسوعة الأحاديث النبوية
قال الإمام القرطبي ( ت671): في تفسيره في قول الله تعالى: " أأمنتم من في السماء ": وقيل: هو إشارة إلى الملائكة. وقيل: إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب. قلت: ويحتمل أن يكون المعنى: أأمنتم خالق من في السماء أن يخسف بكم الأرض كما خسفها بقارون. اهـ ثم قال: والمراد بها توقيره وتنـزيهه عن السفل والتحت. ووصفه بالعلو والعظمة لا بالأماكن والجهات والحدود لأنها صفات الأجسام. وإنما ترفع الأيدي بالدعاء إلى السماء لأن السماء مهبط الوحي، ومنـزل القطر، ومحل القدس، ومعدن المطهرين من الملائكة، وإليها ترفع أعمال العباد، وفوقها عرشه وجنته كما جعل الله الكعبة قبلة للدعاء والصلاة، ولأنه خلق الأمكنة وهو غير محتاج إليها، وكان في أزله قبل خلق المكان والزمان. ولا مكان له ولا زمان. وهو الآن على ما عليه كان" اهـ. انظر كتاب تفسير القرطبي المجلد 9 الجزء 18 صحيفة 141. قال الإمام الرَّازيُّ ( ت604): واعلم أن المشبهة احتجوا على إثبات المكان لله تعالى بقوله: { ءامِنتم مَّن فِى ٱلسَّمَاء} ، والجواب عنه أن هذه الآية لا يمكن إجراؤها على ظاهرها باتفاق المسلمين، لأن كونه في السماء يقتضي كون السماء محيطاً به من جميع الجوانب، فيكون أصغر من السماء، والسماء أصغر من العرش بكثير، فيلزم أن يكون الله تعالى شيئاً حقيراً بالنسبة إلى العرش، وذلك باتفاق أهل الإسلام محال، ولأنه تعالى قال: { قُل لّمَن مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلأَرْضَ قُل لِلَّهِ}[الأنعام: 12] فلو كان الله في السماء لوجب أن يكون مالكاً لنفسه وهذا محال، فعلمنا أن هذه الآية يجب صرفها عن ظاهرها إلى التأويل ".
ارحَموا مَن في الأرضِ - إسلام أون لاين
قال العلامة السندي (توفّي 1138 هـ) في حاشيته على مسند أحمد (ج 4-297) (يَرْحَمْكُمْ) بالجزم على جواب الأمر، ويمكن الرفع على الاستئناف بمنـزلة التعليل على معنى يرحمكم إن رحمتم، (أَهْلُ السّمَاءِ) أي سكان السماء من الملائكة الكرام، ورحمتهم بالاستغفار لهم وللدعاء، وتفسيره بالله بعيد). اهـ
قلنا كما في قوله تعالى (إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا) (مريم 93). وقال الإمام النووي (توفّي 676) قال القاضي عياض المالكي (توفّي 544) لا خلاف بين المسلمين قاطبة فقيههم ومحدِّثهم ومتكلِّمهم ونظَّارهم ومقلِّدهم أنَّ الظَّواهر الواردة بذكر الله في السَّماء كقوله تعالى (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ) [الملك 16] ونحوه ليست على ظاهرها بل متأوّلة عند جميعهم. اهـ ذكره في كتابه شرح صحيح مسلم، الجزء الخامس في الصحيفة 22. قال الإمام القرطبي ( توفّي 671) في تفسيره في قول الله تعالى (أأمنتم من في السماء) وقيل هو إشارة إلى الملائكة، وقيل إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب، قلت ويحتمل أن يكون المعنى أأمنتم خالق من في السماء أن يخسف بكم الأرض كما خسفها بقارون.
اللهمّ إنّك خلقت قوما فأطاعوك فيما أمرتهم، وعملوا في الّذي خلقتهم له، فرحمتك إيّاهم كانت قبل طاعتهم لك يا أرحم الرّاحمين) *. 2-* (وعن الحسن وقتادة، في قوله تعالى:وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ (الأعراف/ 156) ، قالا: وسعت في الدّنيا البرّ والفاجر، وهي يوم القيامة للّذين اتّقوا خاصّة) *. 3-* (قال سفيان بن عيينة- رحمه الله تعالى-:خلقت النّار رحمة يخوّف الله بها عباده لينتهوا) *. 4- (وقال الفيروز آبادي- رحمه الله تعالى-:الرّحمة سبب واصل بين الله وبين عباده، بها أرسل إليهم رسله، وأنزل عليهم كتبه، وبها هداهم، وبها أسكنهم دار ثوابه، وبها رزقهم وعافاهم) *. 5-* (قال المهلّب- رحمه الله تعالى-:الرّحمة الّتي خلقها الله لعباده وجعلها في نفوسهم في الدّنيا هي الّتي يتغافرون بها يوم القيامة التّبعات بينهم) *. 6-* (وقال ابن حجر تعليقا علي حديث من لا يرحم لا يرحم ، قال ابن بطّال: فيه الحضّ على استعمال الرّحمة لجميع الخلق فيدخل المؤمن والكافر والبهائم المملوك منها وغير المملوك، ويدخل في الرحمة التّعاهد بالإطعام، والسّعي، والتّخفيف في الحمل، وترك التّعدّي بالضّرب) *. 7-* (قال الشّيخ عبد الرّحمن بن ناصر السّعديّ- رحمه الله تعالى-: إنّ الشّريعة كلّها مبنيّة على الرّحمة في أصولها وفروعها، وفي الأمر بأداء الحقوق سواء كانت لله أو للخلق، فإنّ الله لم يكلّف نفسا إلّا وسعها، وإذا تدبّرت ما شرعه الله- عزّ وجلّ- في المعاملات والحقوق الزّوجيّة وحقوق الوالدين والأقربين، والجيران، وسائر ما شرع وجدت ذلك كلّه مبنيّا على الرّحمة، ثمّ قال: لقد وسعت هذه الشّريعة برحمتها وعدلها العدوّ والصّديق، ولقد لجأ إلى حصنها الحصين الموفّقون من الخلق) *.
رئيس الجامعة
أ. د. ليلك بنت أحمد الصفدي
وكيل الجامعة
د/ وافي بن حماد البلوي
وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي
د/ محمد بن عبدالرحمن العويرضي
وكيل الجامعة للشؤون التعليمية
وكيل الجامعة للتخطيط والتطوير والجودة
د/ ميساء بنت محمد القرشي
وكيل الجامعة لشؤون الفروع
د/ حمد بن حسين بلحارث
وكيلة الجامعة لشؤون الطالبات
د/ مي بنت سالم بن علي النباهين
مكتبة الجامعة تبوك بلاك بورد
عن العضو
أنشات جامعة تبوك عام 1427 هـ 2006 م، تعبيرا صريحا للرؤية الثاقبة لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز يرحمه الله في نشر التعليم العالي في جميع مناطق المملكة. وتسعى الجامعة لأن تكون منارة في مجالات التعليم والتطوير. أما الحرم الجامعي الرئيس للجامعة فيقع في مدينة تبوك بمنطقة تبوك والتي تقع في الشمال الغربي من المملكة. وانطلاقا من التزام الجامعة في خدمة أبناء المنطقة، فقد قامت الجامعة بإنشاء العديد من الفروع في جميع محافظات المنطقة. إدارة الجامعة. تشتمل الجامعة على الكليات التالية: (كلية الطب - كلية الهندسة - كلية العلوم الطبية التطبيقية - كلية العلوم - كلية الحاسبات وتقنية المعلومات -كلية التربية والآداب - كلية الاقتصاد المنزلي - كلية المجتمع – كلية الشريعة والأنظمة – كلية إدارة الاعمال – كلية الصيدلة – كلية التصاميم و الفنون - الكلية الجامعية في محافظة ضباء - الكلية الجامعية في محافظة الوجه - الكلية الجامعية في محافظة املج - الكلية الجامعية في محافظة حقل - فرع الجامعة في محافظة تيماء). وتتوجه الجامعة لافتتاح كلية السياحة في محافظة الوجه. هذا بالإضافة إلى أن الجامعة تحتوى على العمادات التالية: (عمادة القبول والتسجيل - عمادة شؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين - عمادة شؤون الطلاب - عمادة البحث العلمي - عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر - عمادة الدراسات العليا - عمادة شؤون المكتبات - عمادة التطوير والجودة - عمادة الخدمات الأكاديمية - عمادة تقنية المعلومات - عمادة التعلّم الإلكتروني والتعليم عن بعد - عمادة معهد البحوث والاستشارات – كما تضم الجامعة المراكز التالية: مركز أبحاث شبكات الاستشعار و الانظمة الخلوية – مركز الأبحاث والطاقة المتجددة – مركز الإبتكار الصناعي والروبوت- مركز اللغة الإنكليزية-مركز ريادة الأعمال).
مكتبة الجامعة تبوك القبض على مواطن
أعرف أكثر مكتبة جامعة الطائف مكتبة جامعة الطائف تطمع ان تكون مركز إشعاع معرفي ومعلوماتي للمجتمع الأكاديمي المحيط بها
وفقاً لأعلى المعايير الدولية. أعرف أكثر مكتبة جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية تم تأسيس عمادة شؤون المكتبات في الجامعة
لتربط بين المراكز التعليمية والمراكز العلمية ومراكز البحوث. أعرف أكثر مكتبة جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل تتمثل رؤية الجامعة في
"أن تصبح مكتبات جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل شريكاً مبتكراً ضمن الرسالة الأكاديمية للجامعة
وتدعم تطور المعرفة وتشحذ التفكير النقدي
بالإضافة الى تنمية مهارات استرجاع المعلومات
وذلك في اتجاه بناء مجتمع يتيح فرص التعليم مدى الحياة". أعرف أكثر مكتبة جامعة الامير سطام بن عبدالعزيز التميز في تقديم الخدمات المكتبية والمعلوماتية وفق المعايير الدولية. مكتبة الجامعة تبوك بلاك بورد. أعرف أكثر جامعة شقراء تتطلع عمادة شؤون المكتبات ممثلة بالمكتبة المركزية ومكتباتها الفرعية
بأن تكون مركزاً ريادياً ومصدر إشعاع فكري وحضاري للمجتمع الأكاديمي
في النطاق الجغرافي الواسع الذي تنتمي إلية. أعرف أكثر مكتبة جامعة المجمعة الرقي بمكتبات الجامعة حتى تكون مناراً للعلم والمعرفة
ومركزاً لإتاحة مصادر المعلومات بأشكالها المختلفة
وما يلحق بها من خدمات
حتى تكون مصدراً للتعلم والبحث والابتكار في أجواء علمية مشجعة.
خدمة كتابة المراجع والدراسات السابقة. نظرًا لأن أدبيات الدراسة تعد ركيزة العمل البحثي، إذ تمكن المجتمع الأكاديمي من الوقوف على ما توصل إليه الباحثون وتساعد الباحث على ربط بحثه بالبحوث السابقة، بما يمكنه من إفادة مجتمعه، فإنها تتطلب التأني وحسن الاختيار! إذا كنت تواجه مشكلة في اختيار مصادر البحث، فاطلب خدمة كتابة المراجع والدراسات السابقة. خدمة تنسيق رسائل الماجستير. رغم بساطة عملية التنسيق مقارنة بمهام البحث والإعداد وجمع المعلومات إلا أنه يلعب دور أساسي في إعداد البحث العلمي بشكل صحيح ومتميز، يمكن لخبراء امتياز حمل أعباء تنسيق البحث بدلًا عنك، بشكل نهائي، يمكنك القيام بذلك بالاستفادة من خدمة تنسيق رسائل الماجستير على مدار الساعة. خدمة شرح الأبحاث العلمية. مكتبة الجامعة تبوك البوابة. يبقى الشرح والتوضيح أفضل الطرق للنجاح والتميز وعمل البحث العلمي بالطريقة الصحيح، إيمانًا منا بذلك يوفر مكتب امتياز للخدمة التعليمية خدمة شرح الأبحاث العلمية لمساعدتك على فهم البحث وتمكينك من عمل البحث بمنتهى السهولة، حتى تكون قادر في النهاية؛ على تسليم البحث في الوقت المحدد. هل تحتاج المزيد من المساعدة في عمل رسائل ماجستير جامعه تبوك بالسعودية؟
يقدم مكتب امتياز إلى جانب الخدمات المشار إليها أعلاه، أيضًا خدمة تصميم أدوات الدراسة ، خدمة مناقشة النتائج، خدمة إعداد تقرير نسبة الاقتباس، خدمة التحليل الاحصائي ، خدمة تحكيم الأوراق العلمية ، وغيره، خبراء امتياز هنا دائمًا لمساعدتك في إعداد بحث ماجستير ممتاز.