[2]
هل يجوز المسح على الشراب بعد دخول الحمام
إنَّ الأصل في المسح على الشراب هو أن يُحقق الشروط المطلوبة للمسح على الشراب، ومن ذلك أن يكون لبس المرء لهذا الشراب على طهارة ، فإن تحققت شروط لبس الشراب ودخل المرء الحمام ثم خرج منه وتوضّأ ومسح على شرابه فإنَّ ذلك جائز ولا حرج فيه، كما إنّّه إذا توضَّأ المرء ولبس شرابه ثم انتقض وضوئه بدخول الحمام أو غيره، فتوضَّأ مرة أخرى ومسح على شرابه فهو أمر جائز على أن يكون مُحققًا لشروط المسح على الشراب، وذلك لأنَّه لبس شرابه على طهارة، والله أعلم. [3]
المسح على الشراب كم مرة
إنَّ المسح على الشراب يكون مرَّة واحدة فقط، حيث أنَّه يقوم المرء بالمسح على شرابه الأيمن بيده اليُمنى مرَّة واحدة، ثم يقوم بالمسح على شرابه الأيسر بيده اليُسرى مرَّة واحدة فقط، وقد ذكر الإمام ابن باز أنَّ ذلك يكون مُماثل للمسح على الرأس أي مرَّة واحدة فقط، ولا داعي أو حاجة للمسح على الشراب أكثر من مرة، والله أعلم. [4]
شروط المسح على الجورب
أباح الله تعالى المسح على الجورب وجعله من باب التخفيف على المُسلمين، إلَّا أنَّه لا بدَّ من توفر عدد من الشروط لتحقق صحَّة المسح على الجورب ، وفيما يلي نبيَّن هذه الشروط: [5]
أن يكون لبس الجورب على طهارة تامّة.
هل يجوز المسح على «الشراب» أثناء الوضوء؟ - Newsreader24
السؤال:
يقول: كيف يكون المسح على الشراب عند الوضوء، هل يبدأ برجل، ويلبس الشراب، أو بعد الوضوء والتنشيف؟ وهل يجوز حسب الظروف فرضًا؟ أرجو أن توجهوني جزاكم الله خيرًا. حكم المسح على الشراب المثقوب - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. الجواب:
يمسح على الشراب مثلما يمسح على الخف الجلد، إذا كان عليه جوربان وقد لبسهما على طهارة؛ يمسح عليهما مثلما يمسح على الجوربين، يمسح على اليمنى باليمنى، ثم يمسح على اليسرى باليسرى، ويكفي ذلك، والحمد لله، على ظاهر القدم يمسح ظاهر الخفين، ظاهر الجوربين، ويكفي ذلك. أما عند البدء فلا يمسح عليهما إلا إذا كان لبسهما على طهارة، يلبسهما على طهارة، لابد أن يتوضأ أولًا، ثم يلبسهما، وإذا لبس الخف، أو الجورب في الرجل اليمنى قبل أن يكمل الوضوء، ثم غسل اليسرى ولبس؛ فالأحوط له أن يخلع اليمنى، ثم يلبسها بعد كمال الوضوء؛ لأنه لبسها قبل كمال الوضوء، فيخلعها بعدما غسل اليسرى، ثم يعيد لبسها، حتى يكون لبسها على طهارة كاملة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
05:03 م
الأربعاء 05 يناير 2022
هل يجوز المسح على الذراع مثل الشراب عند الوضوء؟
كتبت – آمال سامي:
"هل يجوز المسح على الذراع في الوضوء لعدم خلع البدلة في العمل بسبب صعوبة ذلك؟" هكذا سئل الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، في إحدى حلقات برنامجه "والله أعلم" ليجيب قائلًا إن لا يجوز قياس ذلك على المسح على الجورب ونحوه. المسح على الجوربين وشروطه. وأوضح جمعة أن كل شيء في الشريعة له شروط، والوضوء شرط للصلاة، والشرط خارج عن الماهية، أما السبب فهو علامة يستفاد من وجودها الوجود ومن عدمها العدم، أما الركوع والسجود مثلا فهي أركان، وأوضح جمعة أن الوضوء أنزل الله فيه آيات محكمات وبين أنه عبارة عن غسل الوجه ثم غسل اليدين إلى المرفقين، ثم مسح الرأس، ثم غسل الرجلين إلى الكعبين. وقال جمعة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يخفف على أمته، جعل من الجائز المسح على الخفين وألحق بهما الجوربين فورد عنه أنه مسح على العمامة وعلى الجوربين، ومن هنا أخذ الحنابلة جواز المسح على الجوربين كالخفين تمامًا، "مينفعش نقيس عليها ونقول نمسح على وشنا أو على المانكير أو الكم.. فهذه الأمور ليس فيها قياس.. فلا قياس في العبادات"، وأوضح جمعة أننا لو توسعنا في الشروط الشرعية لأجزنا مثلًا أن نصلي لغير القبلة أو بعد خروج الوقت وبذلك نكون قد فقدنا الشرط، وأكد جمعة أن الشروط في الشريعة كلها وهي ما تسمى بنظرية الشرط.
حكم المسح على الشراب المثقوب - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال عبر الموقع الإلكتروني، نصه: هل يأخذ الجورب حكم الخف في المسح عليه؟ وإذا كان كذلك فما صفة المسح؟ وما مدته بالنسبة للمقيم والمسافر؟ وما مبطلات المسح؟. وأجاب الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، بأنه اتفق جمهور الفقهاء على جواز المسح على الجورب (الشَّراب) في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، شريطة أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترًا للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين، وأن يكون طاهرًا في نفسه، وأن يكون قد لُبِسَ على طهارة. ومن الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقًا حتى لو كان خفيفًا؛ كابن حزم الظاهري وابن تيمية، ومن القواعد المقررة أنه "لا إنكار في مختلفٍ فيه"، فمن كان في حاجةٍ ولا يجد إلا أن يمسح على الجورب (الشَّرَاب) الخفيف فلا حرج عليه ناويًا تقليد من أجاز من الفقهاء. وتكون مدة المسح للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ مدة المسح من وقت الحدث بعد لبس الجورب، ويبطل المسح بنزعه من الرجل، أو انقضاء مدة المسح، وبما يوجب الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس.
إن شاء المسلم أبقاها يوماً وليلة إذا كان مقيماً غير مسافر. وإن شاء خلعها متى شاء. ولو لم يصل فيها إلا مرة واحدة. لكن له رخصة أن يبقى عليه الجوربان أو الخفان أربعاً وعشرين ساعة بعد الحدث إذا كان لبسهما على طهارة وأن يمسح عليهما. والمسافر له ثلاثة أيام يعني اثنتين وسبعين ساعة بعد الحدث، فالحاصل أنه لا بأس أن يمسح عليها وقتاً أو وقتين ثم يخلعها. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد التاسع والعشرون
06-07-2010, 08:03 AM
#7
تاريخ التسجيل Jun 2009
الموقع قلبي في فلسطين وجسدي حيث قضى الله ان اكون
الردود 2, 111
بارك الله فيك وجزاك كل خير
مواضيع مشابهه
الردود: 10
اخر موضوع: 29-11-2010, 06:30 PM
الردود: 1
اخر موضوع: 21-05-2009, 07:17 PM
الردود: 197
اخر موضوع: 06-01-2008, 02:28 AM
اخر موضوع: 05-01-2008, 12:09 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الوقت الآن 11:53 AM. Powered by vBulletin Version 4. 2. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2
المسح على الجوربين وشروطه
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
تواصل دار الإفتاء المصرية استكمال دورها الديني والوطني في الرد على تساؤولات الجمهور بأسلوب علمي وفق منهج أزهري وسطي، دون تفريط أو إفراط. وفي هذا الصدد، ورد سؤالا إلى دار الإفتاء مفاده: ما حكم المسح على (الشَّراب) للرجال والنساء؟
وأجابت الدار عبر صفحتها الرسمية بموقع "فيسبوك": "ذهب جمهور الفقهاء إلى جواز المسح على الجورب (الشَّراب) في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، شريطة أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترًا للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين، وأن يكون طاهرًا في نفسه، وأن يكون قد لُبِسَ على طهارة". وأضافت الدار: " ومن الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقًا حتى لو كان خفيفًا؛ ومن القواعد المقررة أنه "لا إنكار في مختلفٍ فيه"، فمن كان في حاجةٍ ولا يجدإلا أن يمسح على الجورب (الشَّرَاب) الخفيف فلا حرج عليه ناويًا تقليد من أجاز من الفقهاء". والله سبحانه وتعالى أعلم.
موعد صلاه عيد الاضحى حفر الباطن 1442, وقت صلاة العيد في حفر الباطن 2021.
تفسير حلم التوت في المنام لابن سيرين والنابلسي - جريدتي نيوز
وفي حالة وجود مشاكل زوجية لها فمعنى الرؤية أن مشاكلها سوف تنتهي تماماً. رؤية عيد الاضحى في منام المتزوجة بشرة خير على حملها. ومن كان لديها أولاد فهو فرج ها ولأولادها. تفسير حلم العيد في المنام للحامل العيد في منام الحامل يُشير للفرح. فهو دلالة على اقتراب موعد ولادتها التي تكون سهلة وبدون ألم. وقت صلاة الفجر حفر الباطن. العيد دلال على تحقيق أمنية الحامل، فإن كانت تتمنى أن تُرزق ببنت سوف تلد بنت، ومن كانت أن تتمنى ولد سوف تُرزق بالولد والله اعلم. ومن رأت أناس حولها ويتبادلون التهاني بالعيد هي دلالة على الرزق الكثير للمولود. تفسير حلم العيد في المنام للمطلقة والأرملة رؤية العيد في منام المطلقة تشير لإنتهاء النزاعات بين المطلقة وزوجها السابق وإمكانية عودتهما من جديد. وفي منام الأرملة بشرة خير أنها سوف تتعرف على رجل صالح ويتزوجها وتعيش معه في سلام وحب وسعادة. المصدر:
موعد صلاة عيد الفطر في حفر الباطن 2022 / 1443 - موقع الشروق
وفاء الباهي 25 فبراير 2019 آخر تحديث: الإثنين 25 فبراير 2019 - 4:38 مساءً العيد من أهم مناسبات المسلمين، وهناك عيد الفطر وعيد الأضحى المبارك، وكل منهما له طقوسة الخاصة به، وعيد الفطر يكون بإنتهاء شهر رمضان الكريم وصيام الثلاثين يوما، أما عيد الاضحى المبارك هو عيد الأضحية، وعندما يحلم الإنسا بالعيد فيستيقظ وهو يسعر بالفرح والتفاؤل، وتتنوع التفسيرات على حسب نوع العيد، والحالة النفسية والإجتماعية للرائي. تفسير حلم العيد في المنام لابن سيرين الحلم بالعيد في المنام تشير للفرح والخير والبركة والبداية الجديدة للرائي. رؤية العيد في منام الفقير تشير إلى الرزق والبركة والغنا. ورؤية العيد للشخص المحتاج تشير إلى الفرج. وبالتسبة للشخص المديون فهي دلالة على سد دينه وزوال همه. تفسير حلم التوت في المنام لابن سيرين والنابلسي - جريدتي نيوز. وفي حالة وجود مشاكل ويحلم الإنسان بالعيد في المنام فهي فأل خير بإنتهاء مشاكله. رؤية العيد للطالب تشير لنجاحة وتفوقه وإنتقاله لمرحلة دراسية أخرى، أو تخرجه من الجامعة وبداية جديدة لحياته العملية. تفسير حلم العيد في المنام للنابلسي العيد بالنسبة للتاجر في المنام تدل على استقباله ربح كبير في الموسم الذي حلم فيه. رؤية العيد للشخص المريض دلالة على شفائة.
موعد صلاة عيد الفطر في حفر الباطن 2022 / 1443
يسرنا ان نقدم لكم من خلال منصة موقع المساعد الشامل almseid حل الكثير من الأسئلة الدراسية لجميع المراحل الدراسية ابتدائي متوسط ثانوي و نقدم كل ما يساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات ونقدم إليكم حل السؤال:..
توقيت صلاة عيد الفطر 2022 في حفر الباطن - السعودية
الإجابة الصحيحة هي
توقيت صلاة عيد الفطر في حفر الباطن في تمام الساعة ( 05:30) ويمتد وقتها حتى موعد أذان الظهر.. ويجوز شرعاً ان تصليها وحدك او مع أسرتك إن تعذر عليك حضورها في المسجد. كيفية صلاة العيد
1- الركعة الأولى: سبع تكبيرات ويستحب ان تقرأ فيها سورة الفاتحة وسورة الأعلى. موعد صلاة عيد الفطر في حفر الباطن 2022 / 1443 - موقع الشروق. 2- الركعة الثانية: خمس تكبيرات ويستحب ان تقرأ فيها سورة الفاتحة وسورة الغاشية. وقت الصلاة يبدأ بعد 20 دقيقة من شروق الشمس ويمتد حتى وقت ( اذان الظهر)
كل عام وانتم بخير ونرحب بتواصلكم معنا في اي وقت بشأن اي سؤال بإذن الله.