اعلنت اليوم السبت شركة الراجحي للخدمات الإدارية عن شاغر وظيفي للجنسين بمجال حدمة العملاء للعمل في مدينة الرياض وبالاسفل جميع تفاصيل الوظائف:
مسمى الوظائف المطروحه للتقديم:
– ممثل/ـة خدمة عملاء الهاتف المصرفي. متطلبات التقديم للوظيفة:-
– سعودي الجنسية / سعودية الجنسية
– حاصل المتقدم على مؤهل الدبلوم أو البكالوريوس في تخصصات ذات صلة. – ملم ولديه خبرة واسعة باستخدام الحاسب الالي
تاريخ التقديم:
من اليوم السبت بتاريخ 1443/08/09هـ الموافق 2022/03/12م وسيتم الاكتفاء عند بلوغ المتقدمين العدد المطلو
كيفية التقديم على الوظائف المعلن عنها:
اضغط بالاسفل على الرابط ليتم توجيهك مباشرة الى التقديم
اضغط هنا
- وظيفة مدير نظم المعلومات الإدارية في شركة الراجحي للخدمات الإدارية بالرياض - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
- وظائف شركة الراجحي للخدمات الإدارية وظائف شاغرة للسعوديين - ثقفني
- أرشيف الإسلام - الولاية بين المؤمنين من الشيخ محمد صالح المنجد
- إعراب قوله تعالى: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة الآية 71 سورة التوبة
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة التوبة - قوله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض- الجزء رقم16
وظيفة مدير نظم المعلومات الإدارية في شركة الراجحي للخدمات الإدارية بالرياض - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
الإعلان عن مجموعة وظائف شركة الراجحي للخدمات الإدارية عبر موقعها الإلكتروني، والتي تعد واحدة من إحدى شركات مصرف الراجحي بالمملكة العربية السعودية، وهي عبارة عن وظائف إدارية متاحة لكل من يرغب في العمل من حملة المؤهلات العليا الحاصلين على شهادة البكالوريوس، في عدد من التخصصات، وذلك بفروع الشركة في كلا من منطقة الرياض ومنطقة القصيم. مسميات وظائف شركة الراجحي للخدمات الإدارية
تعد شركة الراجحي للخدمات الإدارية هي أحد شركات مصرف الراجحي، والتي تعد واحدة من أهم قنوات استقطاب المواهب لمصرف الراجحي والشركات الأخرى التابعة له، حيث يحرص الراجحي دائما على تقديم أعلى مستويات الخدمة للعملاء وأفراد المجتمع، معتمدة في ذلك على المعرفة المهنية والصدق والنزاهة، وفيما يلي مسميات وظائف الراجحي الجديدة، وهي:
وظيفة مطور جافا (بمنطقة الرياض). وظيفة مطور تكامل (بمنطقة الرياض). مطلوب مدير مركز الاتصال (بمنطقة القصيم). مطلوب مدير عمليات مركز الاتصال (بمنطقة القصيم). تفاصيل وظيفة مطور جافا وأهم الشروط
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. حاصل على درجة البكالوريوس في علوم الكمبيوتر أو تكنولوجيا المعلومات أو أي مجال ذي صلة.
وظائف شركة الراجحي للخدمات الإدارية وظائف شاغرة للسعوديين - ثقفني
تعلن شركة الراجحي للخدمات الإدارية توفر وظيفة تقنية شاغرة لحملة البكالوريوس، للعمل في مدينة الرياض وفق الشروط التالية:
المسمي الوظيفي:
– مدير نظم المعلومات الإدارية (MIS Manager). الشروط:
1- درجة البكالوريوس في (نظم معلومات إدارية، تقنية المعلومات، علوم الحاسب) أو تخصص ذات صلة. 2- خبرة لا تقل عن 6 سنوات في مجال ذات صلة. 3- القدرة على حل المشكلات التقنية والشراكة مع المخططين والمشترين المناسبين وغيرهم لإحداث حلول. 4- مهارات التواصل والتسويق والحليل. المسؤوليات الرئيسية:
1- إدارة جميع التقارير وأنشطة البيانات بما في ذلك إنشاء التقارير والتحليلات وكذلك إنشاء لوحة القيادة والأداء الشهري. 2- تحليل معلومات الأعمال لتحديد تحسينات العملية لزيادة كفاءة الأعمال وفعاليتها. 3- إنشاء وتوزيع التقارير المتعلقة بأداء الأعمال إلى أصحاب المصلحة بطريقة دقيقة وفي الوقت المناسب. 4- تقديم دعم قوي لإعداد التقارير والمعلومات التحليلية للإدارة فيما يتعلق بنتائج الأداء والمنتجات. 5- فهم مشاكل العملاء وتقديم الحلول التقنية المناسبة. 6- إدارة وتحديد الثغرات في تقارير منتجات EMAN من أجل تحديد احتياجات تطوير المنتج.
– …
أكمل القراءة »
(بعضهم من بعض)
(بعضهم أولياء بعض)
الوصف الأول ( بعضهم من بعض) وصف القرآن الكريم به المنافقين والمنافقات في آية التوبة الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ (67). والوصف الثاني (بعضهم أولياء بعض) وصف به القرآن الكريم المؤمنين والمؤمنات في آية التوبة وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ(71). تأملتُ هذين الوصفين طويلا وإلى الآن لم يسعفني عقلي بما يشفي قلبي حول معاني ومقاصد هذين الوصفين. وتأملوا معي:
أيهما أقوى في المعنى والدلالة:
(الابن بعض أبيه) أم (الابن يتولى أباه). قد يظن البعض أن الأولى أقوى، وأرد ذلك بأن (الابن بعض أبيه) نعم صحيح هو بعضه ، لكن الابن قد يتولى غير أبيه،
ومثال ذلك ابن نوح ، وقد تبرأ إبراهيم من أبيه. إعراب قوله تعالى: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة الآية 71 سورة التوبة. وهذا يعنى أن الثانية (الابن يتولى أباه) أقوى في المعنى والدلالة ؛ فإنها تشمل الأولى (الابن بعض أبيه) وتشمل ولاية الابن لأبيه. فإن المنافقين والمنافقات يشبه بعضهم بعضا في قبيح الأخلاق وسوء الطباع وسقم القلوب، وقد ينصر بعضهم بعضا ، وقد يحب بعضهم بعضا ، لكن الولاية فيما بينهم أضعف وأهون من الولاية بين المؤمنين ؛ فإن المنافق يتخلى عن أخيه إذا وجد في ولايته بأسا أو خسرانا.
أرشيف الإسلام - الولاية بين المؤمنين من الشيخ محمد صالح المنجد
وفي الصحيح أيضا: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر). فمقتضى هذا: أن المؤمن يحب لأخيه كل خير، ويود أن يبعد عنه كل شر، كما يرغب ذلك لنفسه، وهذا من أكمل الإيمان وأتمه؛ قال – صلى الله عليه وسلم –: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه). والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض. وهذا ما تعنيه الولاية في قوله سبحانه: ﴿ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ﴾ فالولي لا يغش من تولاه ولا يخونه، وأيضا هو معنى الدعوة إلى الخير وإلى المعروف، كما تقتضي الولاية بين المتوالين والمتآخين أن يزيحوا المنكر عن مجتمعاتهم وينزهوا أنفسهم عن أدرانه وآثامه، وأن يتوجهوا إلى ما يصلهم بربهم وخالقهم، ويداوموا عليه وهي الصلاة، وأن يصلوا ما أمر الله تعالى بصلته من خلقه بسلام أو مال، وهذا ما تفرضه طاعة الله تعالى وطاعة رسوله – صلى الله عليه وسلم – فمتى وجدت هذه الأسباب وجد الفرد الصالح ووجدت الأمة المتحدة بالإيمان. ﴿ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ﴾ يتجهون بهذه الولاية إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإعلاء كلمة الله، وتحقيق الوصاية لهذه الأمة في الأرض. ﴿ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ ﴾ وهي: الصلة التي تربطهم بالله تعالى ﴿ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ﴾ وهي: الفريضة التي تربط بين الجماعة المسلمة، وتحقق الصورة المادية والروحية للولاية والتضامن.
إعراب قوله تعالى: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة الآية 71 سورة التوبة
أما المؤمنون الصادقون فلا يتخلون عن ولاية ونصرة إخوانهم مهما كلفتهم تلك الولاية.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة التوبة - قوله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض- الجزء رقم16
﴿2﴾ إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ إن يظفر بكم هؤلاء الذين تُسرُّون إليهم بالمودة يكونوا حربًا عليكم، ويمدوا إليكم أيديهم بالقتل والسبي، وألسنتهم بالسب والشتم، وهم قد تمنَّوْا- على كل حال- لو تكفرون مثلهم. 60-سورة الممتحنة 13 ﴿13﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله، لا تتخذوا الذين غضب الله عليهم؛ لكفرهم أصدقاء وأخلاء، قد يئسوا من ثواب الله في الآخرة، كما يئس الكفار المقبورون، من رحمة الله في الآخرة؛ حين شاهدوا حقيقة الأمر، وعلموا علم اليقين أنهم لا نصيب لهم منها، أو كما يئس الكفار مِن بَعْث موتاهم -أصحاب القبور-؛ لاعتقادهم عدم البعث. 4-سورة النساء 144 ﴿144﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، لا توالوا الجاحدين لدين الله، وتتركوا موالاة المؤمنين ومودتهم.
لما ذكر أن المنافقين بعضهم أولياء بعض ذكر أن المؤمنين بعضهم أولياء بعض، ووصفهم بضد ما وصف به المنافقين، فقال: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ} أي: ذكورهم وإناثهم {بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} في المحبة والموالاة، والانتماء والنصرة. {يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ} وهو: اسم جامع، لكل ما عرف حسنه، من العقائد الحسنة، والأعمال الصالحة، والأخلاق الفاضلة، وأول من يدخل في أمرهم أنفسهم، {وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} وهو كل ما خالف المعروف وناقضه من العقائد الباطلة، والأعمال الخبيثة، والأخلاق الرذيلة. أرشيف الإسلام - الولاية بين المؤمنين من الشيخ محمد صالح المنجد. {وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} أي: لا يزالون ملازمين لطاعة اللّه ورسوله على الدوام. {أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ} أي: يدخلهم في رحمته، ويشملهم بإحسانه. {إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} أي: قوي قاهر، ومع قوته فهو حكيم، يضع كل شيء موضعه اللائق به الذي يحمد على ما خلقه وأمر به.