:: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام::
08-04-2012, 12:55 AM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: Alshamsi-_-1993 اللقب: الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 20 / 06 / 2012 العضوية: 1226 الدولة: dubai المشاركات: 872 بمعدل: 0.
- القاب الحيوانات و اسماء بيوت الحيوانات | موقع الاستاذ زاهر التعليمي
- أسماء بيوت الحيوانات | تعليم أطفال | امرح وتعلم | حواديت ماما دودي - YouTube
- مساكن الحيوانات - ووردز
- وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم - موسوعة عين
- وإذا رأيتهم تعجيك أجسامهم - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المنافقون - الآية 4
القاب الحيوانات و اسماء بيوت الحيوانات | موقع الاستاذ زاهر التعليمي
37 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
08-05-2012, 02:15 AM
المشاركة رقم: 8 المعلومات الكاتب: Alshamsi-_-1993 اللقب: الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 20 / 06 / 2012 العضوية: 1226 الدولة: dubai المشاركات: 872 بمعدل: 0. أسماء بيوت الحيوانات | تعليم أطفال | امرح وتعلم | حواديت ماما دودي - YouTube. 24 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مشكور علي المرور
08-05-2012, 02:38 AM
المشاركة رقم: 9 المعلومات الكاتب: Abu Mansoor اللقب: الإدارة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 09 / 06 / 2012 العضوية: 944 المشاركات: 8, 222 بمعدل: 2. 28 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مجلس الحيــــوانات الاليفـــة والمفترسه رد: أسماء بيوت الحيوانات تسلم على المعلومات
08-06-2012, 12:52 AM
المشاركة رقم: 10 المعلومات الكاتب: Alshamsi-_-1993 اللقب: الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 20 / 06 / 2012 العضوية: 1226 الدولة: dubai المشاركات: 872 بمعدل: 0. 24 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مشكور علي المرور
أنشئت مؤسسة ولجنة أخلاقيات التعامل مع الحيوان (IAEC) التي تقدم المشورة للطلاب والمعلمين والباحثين عن المرافق والسياسات والممارسات المتعلقة برعاية الحيوانات واستخدامها. المشاريع البحثية [ عدل]
وفي الوقت الحاضر، وافقت مؤسسة ولجنة أخلاقيات التعامل مع الحيوان (IAEC) على برنامج التدريس وبرامج البحوث المختلفة التالية:
دراسات علم السموم
دراسات مضادات الالتهابات
دراسات مدرات البول
دراسة مضادات الإسهال
مرض التهاب الأمعاء
دراسات وقاية الكبد
دراسات مضادات السكري
الدرسات المناعية
دراسة الوقاية من القرحة
ظروف النقل [ عدل]
يجب الحصول على جميع الحيوانات بشكل قانوني. القاب الحيوانات و اسماء بيوت الحيوانات | موقع الاستاذ زاهر التعليمي. وكقاعدة عامة، يقدم بائعوا الحيوانات التي تولد بشكل منتظم معلومات تصف الوضع الجيني والممرض لمستعمراتهم أو حيواناتهم الفردية. يجب أن تتم جميع أجزاء عملية النقل وفقًا لصحة الحيوان السائدة والنقل والرفاهية السائدة، وينبغي التخطيط لجميع عمليات نقل الحيوانات للحد من وقت الانتظار وخطر الإصابة بأمراض حيوانية المنشأ، والحماية من الظروف البيئية الخارجية، وتجنب الازدحام، وتوفير الغذاء والماء، والحماية من الصدمات البدنية. يجب أن تكون الحيوانات في صحة جيدة للنقل من واجب المرسل التأكد منها كذلك.
أسماء بيوت الحيوانات | تعليم أطفال | امرح وتعلم | حواديت ماما دودي - Youtube
– التنفس: و هو العملية التي من خلالها يمكننا الحصول على الطاقة من مختلف المواد الغذائية ، و ذلك من خلال الجلوكوز و الأكسجين ، الأمر الذي يؤدي إلى إنتاج ثاني أكسيد الكربون ، و إنتاج الماء بالإضافة إلى جزيئات الطاقة. – الحركة: إن جميع الكائنات الحية يجب أن تكون تستطيع الحركة ، حتى يصبح لها مفهوم الكائنات الحية ، و البشر و الحيوانات بالطبع تتحرك بشكل عادي و واضح ، أما النباتات فتقوم بالحركة و لكن بشكل يصف ملاحظته. مساكن الحيوانات - ووردز. – التكاثر: إن جميع الكائنات الحية تقوم بالتكاثر ، من أجل التجديد في الجنس ، و ذلك لما تحتوي عليه من حمض نووي. حيوانات ذكرت في القرآن الكريم
– الضأن والماعز: {ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إن كُنْتُمْ صَادِقِينَ} (الأنعام – 143). – الضفادع: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلاتٍ} (الأَعراف – 133). – العنكبوت: {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} (العنكبوت – 41).
عند بدأ التقديمات للمدارس يتم عمل اختبار للطفل معرفة اذا كان طالب طبيعي ولا عنده مشكلة في التعليم و معرفة ان كان عنده معلومات زي اسماء الحيوانات و بيوتهم لمعرفة ان كان اولياء الامور بيهتموا بطفلهم و تنمية مهاراته و معلوماته لذلك بيوت الحيوانات ورك شيت – Animal Homes Worksheet يحتوي علي اسماء الحيوانات و اين يعيشوا و حيوانات المزرعة و حيوانات مفترسة و طيور و هكذا…
دليل المدارس المصرية
ابحث عن المدرسة واحصل علي أدق النتائج وكافة المعلومات. اترك تعليقاً ·
مساكن الحيوانات - ووردز
00 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
Alshamsi-_-1993 المنتدى:
مجلس الحيــــوانات الاليفـــة والمفترسه رد: أسماء بيوت الحيوانات تسلم على الاسماء
08-04-2012, 02:23 AM
المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: Khalfan bin juma اللقب: مدير مجلس تراث الامارات الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 15 / 06 / 2012 العضوية: 976 الدولة: Dxb-iNg المشاركات: 16, 820 بمعدل: 4. 67 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 97 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مجلس الحيــــوانات الاليفـــة والمفترسه رد: أسماء بيوت الحيوانات شكرا على الموضوع
توقيع: Khalfan bin juma.. الـلي مــالهـ مــاضــي مـالهـ حاضــر ولا لـه مستــقبــل..
08-04-2012, 03:17 AM
المشاركة رقم: 4 البيانات التسجيل: 16 / 06 / 2012 العضوية: 1056 الدولة: DXB المشاركات: 11, 917 بمعدل: 3. 31 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 121 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مجلس الحيــــوانات الاليفـــة والمفترسه رد: أسماء بيوت الحيوانات تسلم على الموضوع
توقيع: صالح الزرعوني
08-04-2012, 03:20 AM
المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: dhaheri اللقب: 🌺 الادارة - Administration 🌺 الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 07 / 07 / 2007 العضوية: 946 الدولة: UAE - العين دار الزين المشاركات: 29, 325 بمعدل: 5.
بيت الحيوان هو المكان الذي يتم إنشاؤه على أساس من التشريعات التي تنص على حماية الحيوانات المستخدمة في التجارب وغيرها من الأغراض العلمية والتعليمية، والتي تحتاج إلى ظروف بيئية ثابتة كمتطلبات للأعمال التجريبية والتعليمية، ومهمتها الرئيسية دعم البحث العلمي والتدريس و بالتالي هو المكان المتاح لتعزيز التدريس، والتدريب وتسهيلات مرافق للبحوث وتلبية الطلب المتزايد على الحيوانات المختبرية ذات الجودة العالية، والتي تستخدم في تجارب علم الأدوية. الأطباء البيطريون المؤهلون والموظفون الفنيون هم دائما في متناول اليد للمساعدة في إجراء البحوث وتنفيذها وفقا للمعايير التي وضعتها. (CPCSEA)لجنة المراقبة والاشراف على التجارب الحيوانية. الرعاية الحيوانية [ عدل]
حيوانات المنازل المختبرية مثل الجرذان والفئران والأرانب. كل نوع من هذه الحيوانات المنزلية يحتفظ فيها بداخل غرف فردية منفصلة لتجنب انتقال الأمراض والصراعات بين هذه الأنواع. و تبذل جميع الجهود للحفاظ على هذه الحيوانات تحت الظروف البيئية الخاضعة للرقابة [درجة الحرارة (22-26) درجة مئوية، الرطوبة النسبية (60 ± 10٪)، 12 ساعة من النهار و12 ساعة من الليل بشكل متبادل مع 100٪ هواء نقي يتم تبديله في غرف الحيوان وعدم انقطاع التيار الكهربائي وامدادات المياه.
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة = لا يزن عند الله جناح بعوضة ». اقرءوا: { فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} صحيح مسلم. وإذا رأيتهم تعجيك أجسامهم - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. هذه هى قيمته الحقيقية عند الله جناح بعوضة! بل هو أهون وأرخص لكنه عند الناس ليس كذلك، والسبب ببساطة أن الخلق لا يحكمون بمعيار صحيح إلا ما ندر الأغلبية للأسف يحكمون بمعيار الظاهر، والمنافق يعرف ذلك ويغازل ذلك المعيار ويستميله ببراعة نفس معيار المشركين حين قالوا { لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} هكذا تساءلوا معترضين على نزول القرآن على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهل كانت هذه هي المشكلة؟ هل كانت كل قضيتهم أنه ليس من زعماء المجتمع أو من عظماء ماديتهم السطحية؟! و الأهم.. هل هم من يقررون ويقسمون رحمة الله ؟! { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ}.
وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم - موسوعة عين
فخرجا،
فقال بعض القوم:
أبا بكر، وما كان عليك أن يقرآ عليك آية
من كتاب الله تعالى؟! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المنافقون - الآية 4. إني
خشيت أن يقرآ علي آية فيحرفانها فيقر ذلك
في قلبك. ونختم
بقوله تعالى:
رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي
آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى
يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا
يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا
تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ
الظَّالِمِينَ (68)
الأنعام. أعلم. المصادر:
حكم
سب الصحابة من أقوال الأئمة:
ابن
حجر الهيثمي، ابن تيمية وابن عابدين
كما قال الشاعر وهو الأخطل: ما زلت تحسب كل شيء بعدهم خيلا تكر عليهم ورجالا وقيل: يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو كلام ضميره فيه لا يفتقر إلى ما بعد; وتقديره: يحسبون كل صيحة عليهم أنهم قد فطن بهم وعلم بنفاقهم; لأن للريبة خوفا. ثم استأنف الله خطاب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال: " هم العدو " وهذا معنى قول الضحاك وقيل: يحسبون كل صيحة يسمعونها في المسجد أنها عليهم ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر فيها بقتلهم; فهم أبدا وجلون من أن ينزل الله فيهم أمرا يبيح به دماءهم ، ويهتك به أستارهم. وفي هذا المعنى قول الشاعر: فلو أنها عصفورة لحسبتها مسومة تدعو عبيدا وأزنما بطن من بني يربوع. ثم وصفهم الله بقوله: هم العدو فاحذرهم حكاه عبد الرحمن بن أبي حاتم. وفي قوله تعالى: فاحذرهم وجهان: أحدهما: فاحذر أن تثق بقولهم أو تميل إلى كلامهم. الثاني: فاحذر ممايلتهم لأعدائك وتخذيلهم لأصحابك. " قاتلهم الله " أي لعنهم الله قاله ابن عباس وأبو مالك. وهي كلمة ذم وتوبيخ. وقد تقول العرب: قاتله الله ما أشعره! وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم - موسوعة عين. يضعونه موضع التعجب. وقيل: معنى قاتلهم الله أي أحلهم محل من قاتله عدو قاهر; لأن الله تعالى قاهر لكل معاند. حكاه ابن عيسى. "
وإذا رأيتهم تعجيك أجسامهم - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وقول
ثالث أنه قول جميع المنافقين ؛ قاله الحسن
ابن العربي:
وهو
الصحيح ؛ لعموم القول ووجود المعنى فيه
وفيهم، وجملة ذلك اعتقادهم فيه أنه ليس
بنبي. الثانية:
ولقد
قالوا كلمة الكفر. النقاش:
تكذيبهم
بما وعد الله من الفتح. كلمة
الكفر قول الجلاس:
إن
كان ما جاء به محمد حقا لنحن أشر من الحمير. عبد الله بن أبي:
لئن
رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها
الأذل. القشيري:
الكفر سب النبي صلى الله عليه وسلم والطعن
في الإسلام. مما
تقدم يتبين لنا خطر المنافق العليم اللسان:
فتجد
أحدهم يلوي معاني النصوص ليا كي يصل إلى
مآربه الخسيسة. وَإِنَّ
مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ
أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ
مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ
الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ
عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ
اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ
الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)
آل عمران. وهذه
الآية نزلت في اليهود عليهم لعائن الله،
أن منهم فريقا يحرفون الكلم عن مواضعه
ويبدلون كلام الله، ويزيلونه عن المراد
به ليوهموا الجهلة أنه في كتاب الله كذلك
وينسبونه إلى الله، وهو كذب على الله،
وهم يعلمون من أنفسهم أنهم قد كذبوا
وافتروا في ذلك كله، ولهذا قال:
( ويقولون
على الله الكذب وهم يعلمون).
روى
البخاري عن ابن عباس:
أنهم
يحرفون ويزيدون وليس أحد من خلق الله
يزيل لفظ كتاب من كتب الله، لكنهم يحرفونه:
يتأولونه
على غير تأويله. ولا
شك أن هؤلاء المنافقين نحوا نحو الكفرة
من أهل الكتاب. وتجد
الآخر يطعن في صحابة رسول الله صلى الله
عليه وسلم بحجة البحث العلمي والنقد
البناء. من خداع هؤلاء المنافقين أنهم يبدؤون
بمقدمات صحيحة، مثل قولهم:
الصحابة
لم يكونوا على مستوى واحد من الإيمان وهم
ليسوا معصومين. وهذا
كله صحيح ولكن غرض ذلك الأفاك هو التنقيص
من شأنهم. ولكي
لا يفتضح أمره، فإنه لا يهاجمهم بالجملة
ولكن يأخذ كل واحد منهم على حدة ؛ ويعيد
الكرة...
غرض هؤلاء ليس البحث العلمي أو إعمال
الفكر. إنهم
يريدون نقض الإسلام من أساسه ولكنهم لا
يجرؤون على الجهر بذلك، فيسلكون تلك
السبل الملتوية كما هو شأن كل المنافقين. ومنهم
من يطعن في أئمة العلم من سادات الأُمّة
ويتغنى بالقول:
رجال ونحن رجال. هذه
الكلمة مأثورة عن الإمام أبي حنيفة رحمه
الله. أبو محمد بنُ حزم:
(( هذا
أبو حنيفة يقول:
ما
جاءَ عن اللهِ تعالى فعلى الرأسِ والعينين،
وما جاءَ عن رسولِ الله صلى اللهُ عليه
وسلم فسمعاً وطاعةً، وما جاءَ عن الصحابةِ
رضي الله عنهم تخيرنا من أقوالهم، ولم
نخرجْ عنهم، وما جاءَ عن التابعين فهُمْ
رجالٌ ونحنُ رجالٌ)).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المنافقون - الآية 4
أخيرة...
ما يجوز من الغيبة
البخاري في كتاب الأدب:
باب
ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب. عن
عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها
أخبرته قالت:
استأذن
رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال ائذنوا له بئس أخو العشيرة أو ابن
العشيرة فلما دخل ألان له الكلام قلت يا
رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام
قال أي عائشة إن شر الناس من تركه الناس
أو ودعه الناس اتقاء فحشه. العلماء:
تباح
الغيبة في كل غرض صحيح شرعا حيث يتعين
طريقا إلى الوصول إليه بها:
كالتظلم،
والاستعانة على تغيير المنكر، والاستفتاء،
والمحاكمة، والتحذير من الشر، ويدخل فيه
تجريح الرواة والشهود، وإعلام من له ولاية
عامة بسيرة من هو تحت يده، وجواب الاستشارة
في نكاح أو عقد من العقود، وكذا من رأى
متفقها يتردد إلى مبتدع أو فاسق ويخاف
عليه الاقتداء به. وممن
تجوز غيبتهم من يتجاهر بالفسق أو الظلم
أو البدعة. جمع ذلك بعض العلماء في بيتين من الشعر:
القدح
ليـس بغيبة في ستة ***
متــظلم
ومعرِّف ومحذر
ومجاهر
فسقاً ومستفت ومن ***
طلب
الإعانة في إزالة منكر
وبعد
صحيح مسلم عن محمد بن سيرين قال:
هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم. فلا
يجوز للمرء أن يقلد في دينه المبتدعة وأهل
الأهواء، ففي سنن الدارمي عن أسماء بن
عبيد قال:
دخل
رجلان من أصحاب الأهواء على ابن سيرين
فقالا:
أبا بكر، نحدثك بحديث؟ قال:
لا،
قالا:
فنقرأ
عليك آية من كتاب الله؟ قال:
لتقومان عني أو لأقومن.
نسوا أو تناسوا أن رَحْمَة رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُون، وأن الحقيقة والجوهر إن صلحا خير وأبقى مما يظهرون خير من أجسامهم وصورتهم التي عليها يحرصون وبها يعجبون { فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ}. 3
0
4, 521