10-12-2009, 02:06 PM
# 1
مراقب سابق
تحبني للحين وال تناسيت
بسم الله الرحمن الرحيم
تحبني للحين.. ؟!
- تحبني للحين – Kalemat
- تحبني للحين – عباس ابراهيم | كلمات
- كلمات تحبني للحين - عباس ابراهيم
- كلمات أغنية تحبني للحين - عود عباس ابراهيم
- تحبني للحين
- دار الافتاء مكة بمنزله
- دار الافتاء مكة مباشر
- دار الافتاء مكة تزور” الصغير” في
- دار الافتاء مكة بث مباشر
تحبني للحين – Kalemat
«•مزاجي•»: «•my mms•»: || علم بلآدي ||: «•نقـآطي•»: 9238 || قيمني ||: 198 موضوع: رد: تــحــبــنــي لــلـــحــيــن السبت ديسمبر 05, 2009 8:30 pm كلكـ ذووق في أختياركـ تحبني للحين و لا تناسيت أجمل ما غني مطرب العرب حبيب عباس,, شكـرا لكـ تحــ غلا ــياتي [] ask me anay bady to ask me!!
تحبني للحين – عباس ابراهيم | كلمات
تحبني للحين..
والا تناسيت..
هذا اللي في غيبتك ماعرفته..
اللي اعرفه شي اني تمنيت..
انسى غلاك.. وكل ماانسى ذكرته
متعلق ٍ بالحب.. من يوم حبيت
حتى حبيبي الموت لأجلك وصلته
وإن كان بغيابك عليَ تغلّيت..
إنتَ تراك أغلى من الحب أنتَ
بنيت انا في داخل القلب لك بيت..
القلب بيتك وانت وحدك سكنته..
ومااعتقد عنك في لحظه تخلّيت..
حتى الزعل منك حبيبي عشقته..
كلمات تحبني للحين - عباس ابراهيم
مملكة الكورة vip:: الاقسام العامه:: قسم المشاعر والعواطف 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة دلع كيوت المساهمات: 209 تاريخ التسجيل: 17/05/2008 موضوع: تحبني للحين؟؟!!
كلمات أغنية تحبني للحين - عود عباس ابراهيم
ملآمَح مَلكيًةُ 14-08-2009, 08:05 PM اروع رمزيات - تحبني للحين ولا تناسيت اروع رمزيات - تحبني للحين ولا تناسيت ملآمَح مَلكيًةُ 14-08-2009, 08:08 PM رمزيات بنات - تحبني للحين ولا تناسيت اروع رمزيات - تحبني للحين ولا تناسيت ملآمَح مَلكيًةُ 14-08-2009, 08:09 PM رمزيات اطفال - تحبني للحين ولا تناسيت اروع رمزيات - تحبني للحين ولا تناسيت دلعي معذبهم ♡ 29-01-2010, 11:21 AM اروع رمزيات - تحبني للحين ولا تناسيت روعه بي جد تستهلين احلا تقيم دلعي معذبهم ♡ 08-04-2010, 12:29 PM اروع رمزيات - تحبني للحين ولا تناسيت تسسلم يدك ياقمر دومن مبدعه بي تميزك
تحبني للحين
09-26-2008, 02:25 AM
عضو دائم
بيانات ملك الشباب رقم العضوية: 19530 تاريخ التسجيل: Mar 2008 الجنس: male علم الدوله: المشاركات: 568 عدد الـنقاط:100 تقييم المستوى: 15 ،،''ـمٍَــدُخٍلــ.. //،،
ـهُـذِآ ـآلذِيً َفٍـيً غٌَ ــيًبُتِگ { ـمٍَـآعُ ــرٍَفٍتِهُـ.. ،،!! (( تِحِـبُنٍيً للحِـيًن وٍلـآ تِنٍسِيًـتِ)).. ،،
ـهُـذِآ ـآلذِيً َفٍـيً غٌَ ــيًبُتِگ { ـمٍَـآعُ ــرٍَفٍتِهُـ}.. ،،!! إلليً ـآعُرٍَفٍهُـ شُـيً ـآنٍيً تِمٍَنٍيًتِ { ـآنٍسِىٍ} غٌَلـآگ.. //،،
(( وٍگلـ مٍَــآنٍسِىٍ { ذِگــرٍتِهُـ}..!! )).. ،،''
''،،
شُـآيًلـ لگ { ـآلوٍرٍدُ} جَــيًتِگ.. ،،
بُشُگــيً ـآلآمٍَــيً وٍرٍدًُ بُـدُمٍَعُـيً.. ،،
بُعُـدُ َفٍرٍَقٍِـآگ ـآنٍـآ { آسَِقٍِيًتِهُـ}.. //،،
يًـوٍمٍَـ حِـدُآنٍـيً زٍمٍَـآنٍيً وٍـآلزٍمٍَـنٍ َفٍـآنٍيً..! بُسِــوٍدُ ـآلليًـآليً { ثََقٍِلـ} حِمٍَـليً وٍخٍليًتِهُـ.. ،
ـآبُيً حِـبُگ.. ،
ـآبُيً َقٍِـرٍبُگ.. ،
ـآبُيًگ { ـآنٍتِ} بُـآلتِـحِدُيًدُ.. //،،
ـآبُيً گلـ دُنٍيًتِيً { جَنٍبُگ}..!! ـآبُيًگ َفٍـوٍَقٍِ ـآلگـوٍنٍ.. //
ـآبُيًگ { آتِحِبُنٍيً} وٍبُجَـنٍوٍنٍ.. ،،
تِحِبُنٍيً للحِيًنٍ وٍلـآ تِنٍـآسِيًتِ.. ؟!
๑ الـــسلام عليــــڪُـم ورحمــــة اللـه... * { صــِبـآحڪُم.
كفاكم تدليسا لاتبيعوا دينكم بدنيا غيركم. من اين اتيتم بهذا الوصف (عقد تمويل)اذا كان القانون المصري المدني يراه قرضا. ولا يبيح القانون للبنوك الاستثمار. اتقوا الله. لن ينفعكم احد
— احمد البحيري (@albohere_a) March 22, 2022
وأثار رأى الافتاء المصرية في شهادات الاستثمار البنكية جدلًا على مواقع التواصل الاجتماعي واعتبرها البعض "مخالفة للشرع وبمثابة ربا". وعلقت دعاء عباس على بيان دار الافتاء "مش كفاية إللي احنا عايشينه من بلاء وفتن وغلاء بتحللوا الربا اتقوا الله". وكتب حساب لشخص يدعى سعيد على تويتر "مستحيل مستحيل يكون إللي ماسكين صفحات دار الافتاء مسلمين! دار الإفتاء تستطلع هلال شهر رمضان 2022 الجمعة المقبل - اليوم السابع. " في إشارة إلى اعتراضه الشديد علي فتوى إجازة شهادات الاستثمار. مستحيل مستحيل يكون اللي ماسك صفحات دار الإفتاء مسلمين!!! — سَعِيد (@Saeid_Shabana) March 22, 2022
وجاءت فتوى اليوم رغم أن شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب كان قد ذكر ضمن حلقات تلفزيونية بعنوان (الإمام الطيب) أنه حتى الآن "لم يتم الاتفاق على إباحة المعاملات البنكية الحديثة، فالبعض يرى أنها ربا والبعض يؤكد أنها حلال". وتابع في تصريحات سابقة أنه حينما كان مفتيًا للجمهورية كانت تأتي إليه كل أسبوع فتوى عن حكم فوائد البنوك "اضطررنا إلى أن نفتي للسائل بأنه إذا أودعت أموالك بنيّة أنك تقرضها للبنك وتحصل منه على فائدة فهذا حرام لأنه يكون ربا، أما إذا كنت تستثمرها في البنك وتعتبره شريكًا فيكون حلالًا".
دار الافتاء مكة بمنزله
المسجد الأقصى سادسًا: لأن المسجد الأقصى من المساجد الثلاثة التي لا تُشَدُّ الرحال شرعًا إلا إليها، وهي: المسجد الحرام؛ لأنه موضع ولادته وتربيته ونبوته صلى الله عليه وآله وسلم، ومسجد المدينة؛ لأنه موضع هجرته وتربته صلى الله عليه وآله وسلم، والمسجد الأقصى؛ لأنه ثالث الحرمين وأولى القبلتين، وإليه الإسراء، ومنه العروج إلى السماء. موعد الإسراء والمعراج كما ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "ما حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج في السابع والعشرين من شهر رجب؛ حيث يزعم بعض الناس أن الإسراء لم يحدث في ذلك الوقت وأن ذلك بدعة، أفيدونا أفادكم الله. |،وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي: المشهور المعتمد من أقوال العلماء سلفًا وخلفًا وعليه عمل المسلمين أنَّ الإسراء والمعراج وقع في ليلة سبعٍ وعشرين من شهر رجبٍ الأصمِّ؛ فاحتفال المسلمين بهذه الذكرى في ذلك التاريخ بشتَّى أنواع الطاعات والقربات هو أمرٌ مشروعٌ ومستحب؛ فرحًا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيمًا لجنابه الشريف، وأما الأقوال التي تحرِّمُ على المسلمين احتفالهم بهذا الحدث العظيم فهي أقوالٌ فاسدةٌ وآراءٌ كاسدةٌ لم يُسبَقْ مبتدِعوها إليها، ولا يجوز الأخذ بها ولا التعويل عليها.
دار الافتاء مكة مباشر
دائرة الإفتاء تستنكر استهداف مكة والمقدسات الإسلامية
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين وبعد:
فإن دائرة الإفتاء العام تستنكر وتشجب جريمة استهداف مكة المكرمة والمقدسات الإسلامية. إن الله تعالى قد جعل مكة وما حولها حرماً آمناً، وامتن على عباده بذلك فقال سبحانه:) أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ( القصص /57، وقال سبحانه:) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ) العنكبوت/67 وقال سبحانه:) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) قريش/4. وقد جعل الله تعالى المخالفة في الحرم ظلماً يستحق صاحبها العذاب الأليم، فكيف لو كانت المخالفة من باب الاعتداء والتدمير وإرهاب الآمنين، قال الله تعالى:) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ( الحج /25، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا بِعَدَنَ هَمَّ بِأَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً عِنْدَ الْبَيْتِ أَذَاقَهُ اللَّه عَذَابًا أَلِيمًا.
دار الافتاء مكة تزور” الصغير” في
وأما العملية: فعلى المكلَّف فى مثل هذه الحالات أن يضع فى اعتباره أمرين: الأول: أن لا يزيد شهر صومه على ثلاثين يومًا ولا يقل عن تسعة وعشرين يومًا، الثاني: أن لا يتعارض ذلك مع الحساب الفلكى القطعي. وأما إذا رُؤِى مثلاً هلالُ شوال فى مصر ولم يُرَ فى البلد الأخرى، أو بالعكس، مع كون الرؤيتين داخلتين فى نطاق الإمكان الفلكى ومع صحة عدد أيام الشهر، فإن الصائم يتبع حينئذٍ هلال البلد الذى هو فيها؛ صيامًا أو إفطارًا؛ إذ لا محظور حينئذ من زيادةٍ على الشهر أو نقصٍ فيه أو مخالفةٍ للحساب القطعي. وبناءً على ذلك: فيجب على كُلِّ أهل بلدٍ متابعةُ إمامهم فى رؤية الهلال من عدمها؛ وذلك بشرط إمكان الرؤية بالحساب الفلكى.
دار الافتاء مكة بث مباشر
ثم قال بعد ذلك: قَدْ يَحْصُلُ لِبَعْضِ الأَغْمَارِ وَالْجُهَّالِ تَوَقُّفٌ فِيمَا قُلْنَاهُ، وَيَسْتَنْكِرُ الرُّجُوعَ إلى الْحِسَابِ جُمْلَةً وَتَفْصِيلاً، وَيَجْمُدُ عَلَى أن كُلَّ مَا شَهِدَ بِهِ شَاهِدَانِ يَثْبُتُ، وَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ لا خِطَابَ مَعَهُ، وَنَحْنُ إنَّمَا نَتَكَلَّمُ مَعَ مَنْ لَهُ أَدْنَى تَبَصُّرٍ، وَالْجَاهِلُ لا كَلامَ مَعَهُ] اهـ. فإذا نفى الحساب القطعى طلوع الهلال فلا عبرة بقول من يَدَّعِيه، وإذا لم ينفِ ذلك فالاعتماد حينئذٍ على الرؤية البصرية فى إثبات طلوعه من عدمه. ومن القطعى أيضًا أن شهر رمضان لا يكون أبدًا ثمانية وعشرين يومًا، ولا يكون كذلك واحدًا وثلاثين يومًا، بل هو كبقية الشهور القمرية: إما ثلاثون يومًا أو تسعة وعشرون يومًا؛ فعن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال النبى صلى الله عليه وآله وسلم: «الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا» يَعْنِى ثَلاَثِينَ، ثُمَّ قَالَ: «وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا» يَعْنِى تِسْعًا وَعِشْرِينَ؛ يَقُولُ مَرَّةً ثَلاَثِينَ، وَمَرَّةً تِسْعًا وَعِشْرِينَ. دار الإفتاء - الإفتاء تستنكر استهداف مكة. متفق عليه، وفى روايةٍ رواها ابن خزيمة فى "صحيحه" والحاكمُ فى "المستدرك" وصححها على شرط الشيخين: «إنّ اللهَ قَدْ جَعَلَ الأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ؛ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ، وَاعْلَمُوا أن الأَشْهُرَ لا تَزِيدُ عَلَى ثَلاثِينَ.
نشرت دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، فتوى خاصة بتوضيح فدية صيام رمضان، مشيرة إلى قول الله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: 184]. دار الافتاء مكة بمنزله. وأوضحت دار الإفتاء مَن يجب عليه الفدية، قائلة:"المريض: إذا كان الإنسان مريضًا مرضًا لا يُرجَى شفاؤه -بقول أهل التخصص-ولا يَقْوَى معه على الصيام، والكبير في السن: بحيث يعجز عن الصيام وتلحقه مشقةٌ شديدةٌ لا تُحتَمَل عادةً. أما عن مقدار الفدية، فقالت دار الإفتاء المصرية، إنها إطعامُ مسكين عن كل يومٍ من الأيام التي يفطرها من رمضان، وقيمة الإطعام هذا العام حوالي: عشرة جنيهات. فدية صيام رمضان
وتستطلع دار الإفتاء بعد 5 أيام هلال شهر رمضان المبارك، وذلك يوم الجمعة 29 شعبان الموافق 1-4-2022م، وعن موعد شهر رمضان فيولد هلال شهر رمضان مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الثامنة والدقيقة 25 صباحاً بتوقيت القاهرة المحلي يوم الجمعة 29 من شعبان 1443 هـ الموافق 2022 / 4 / 1 م (يوم الرؤية). ويبقى الهلال الجديد في سماء مكة المكرمة والقاهرة لمدة 17 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم (يوم الرؤية) وفي باقي محافظات جمهورية مصر العربية يبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين (17 – 18 دقيقة).