نوال الكويتية| سلمولي على الي سم حالي يغيابه | اجمل جلسة طربية ❤️😍💕 #بوح - YouTube
جريدة الرياض | "سلمولي" رائعة الزمن الشعبي الجميل!!..
غازي العطار - طلعي يا قمرة
" طلعي يا قمرة "
الفنان الراحل - غازي العطار..
كلمات: يوسف ناصر..
الحان: مصطفى العوضي..
#نايس_كويتي..
كلمات الاغنية:
طلعي يا قمره وطاب ليل الهوى
الليلة سمره والحبايب سوى
شمل الاحبة بالمحبة اجتمع
واللي نحبه من غيابه رجع
الشوق خذانا بالخواطر سرى
والحب طوانا عن عيون الكرى
الروح ذابت في بحور الهوى
ليل الندامه من هوانا ارتوى
طلعي يا قمره وطاب...
آه واقلبي اللي راح مني سراقة
تل عرق المودة وأنقط في يدينه
بالهوى طاح ما بالرأس عقب الحماقة
أتشهد واسمي لا خزرني بعينه. أهواء الفنانين تختلف من حيث الرؤيا والإحساس، رغم ذلك لا تختلف من حيث الإبداع في استخراج الأجراس الموسيقية، هنا تختلف كثيراً عن ما يقدمه مثلاً بشير شنان أو غريد الشاطي - رحمهما الله -، في استخراج العبارات التي تواكب نضوج ذلك الجيل عن سابقه، اختلفت كثيراً بل أن منهم من لم يقدم الأبيات كاملة واستعان بغيرها كتصوير آخر أو اختصار "تل عرق المودة وانقطع في يمينه" استبدل في "تل حبل المودة واقطعه في يدينه" غالباً يستغرب الشعراء من استبدال أبياتهم في ظروف تجبرهم على ذلك بينما في هذا العمل كل الكلمات حتى التي استبدلت كانت متزامنة تحمل أجراسها بسهولة. والردايف تشيل الثوب عن حجل ساقه
مثل برق تكاشف لا كشف عن جبينه
زاميات نهوده يوم زرر اشباقة
مثل خوخ مخدد توهم قاطفينه. سلمولي علي اللي سم حالي فراقه. عبد اللطيف الكويتي تغنى بهذه الأبيات رغم تبديلها من الفنانين الآتين من بعده مثلاً "والردايف تشيل الثوب عن حجل ساقه" طورت ب " تشيل الثوب من فوق ساقه". هناك استغراب في استمرارية هذه الأعمال التراثية "الشعبية" وبقائها لأجيال رغم التفاوت البيئي إن كان اجتماعيا أو اقتصاديا أو غير ذلك، لكنها تنهض كثيراً بمدلولات اختيار الكلمة وتفسيرها لغويا اجتماعيا بيئياً، غريب ذلك الجيل باختيار كلمات الوصف وتنغيم الأحداث التي تحيط بالمجتمع.
وفي شوط ثنايا شرايا لأبناء القبائل رئيسي 2 (رمز) – مجاهيم ، حصدت مهيوبه لمالكها ساري بلوش براك المزروعي المركز الأول، وفي المركز الثاني جاءت العشوا لمالكها محمد صالح مجرن العامري ، وفي المركز الثالث الصايمة لمالكها سالم عاضه سفر رويشد البقمي. وجاءت بالمركز الأول في شوط ثنايا تلاد لأبناء القبائل 1 – مجاهيم ، "الزعوج" لمالكها سالمين كردوس عبيد العامري، وفي المركز الثاني جاءت الشيخة لمالكها زايد محمد قران راشد المنصوري، وفي المركز الثالث الراهيه لمالكتها نجلاء سالم مبارك المنهالي. وفي شوط ثنايا تلاد لأبناء القبائل 2- مجاهيم ، سليمه لمالكها ساري بلوش براك المزروعي بالمركز الأول، وفي المركز الثاني جاءت الدوليه لمالكها حمد سالم سالم مثيب النابت من دولة قطر، وفي المركز الثالث مشيحة لمالكها ناصر غدير سعيد سويد المنصوري. تتويج الفائزين في أشواط الثنايا والحول المجاهيم في مزاينة مدينة زايد للإبل – وكالة أنباء الشعر. أما في شوط ثنايا شرايا لأبناء القبائل مفتوح للشركاء – مجاهيم ، فازت غارة لمالكها محمد صالح مجرن العامري بالمركز الأول، وفي المركز الثاني جاءت وحيده لمالكها حسن محمد عوض ناجي عيضه المنهالي ، وفي المركز الثالث الوافية لمالكها محمد زايد خلفان المنصوري. أشواط الحول المجاهيم لأبناء القبائل
وفي شوط حول تلاد لابناء القبائل 1 – مجاهيم ، فازت الوافيه لمالكها صالح سالم صالح العامري بالمركز الأول، وفي المركز الثاني جاءت الكحلا لمالكها محمد عبدالله جار الله المري من دولة قطر ، وفي المركز الثالث ولهة لمالكها محمد النخيرة حمد راشد العامري.
تتويج الفائزين في أشواط الثنايا والحول المجاهيم في مزاينة مدينة زايد للإبل – وكالة أنباء الشعر
أوضح لـ"الرياضية" تركي آل الشيخ رئيس الهيئة العامة للترفيه، أنه سيشارك في مهرجان الإبل لانتزاع التفوق والأفضلية، وليس للمشاركة فقط. وكان فهد بن حثلين رئيس نادي الإبل قد أعلن في تغريدة عبر حسابه الرسمي، انضمام تركي آل الشيخ إلى ملاك الإبل في السعودية، ورد عليه آل الشيخ بشطر من قصيدة شهيرة للأمير بدر بن عبد المحسن: راحت مغاتير وجتنا مجاهيم. أهل المجاهيم. وأوضح آل الشيخ في تصريح خاص بـ"الرياضية"، أنه سيشارك في منافسات المجاهيم، وأنه سيدعم منافسات الإبل بقوة، إيماناً منه بأهمية رياضة الإبل وتاريخها المجيد المؤثر في مجتمعنا وتأسيسه. وشدد آل الشيخ على أن الإبل ومنافساتها تلقى كل اهتمام ودعم من القيادة، وتحظى باهتمام خاص من ولي العهد الأمير محمد بن سلمان حفظه الله ورعاه، إيماناً منه بالعناية بالتراث والموروث الشعبي. وأطلق آل الشيخ تحدياً صاخباً لكل ملاك المجاهيم، قائلاً: "أنا قادم لكسر الاحتكار والجوائز في منافسات الإبل، وأعلن التحدي للأمير عبدالرحمن بن خالد وحمد بن لبدان والشيخ محمد بن بطي وهذا التحدي ليس تحديات مالك الشقح سعود السويلم، والأمير سلطان بن سعود، وبقية الملاك، منقية آل الشيخ لن تتوقف مسيرتها إلا في القمة، والقمة فقط، ولكم الاستمتاع والتصفيق.
قصيدة في المجاهيم - منتديات النداوي الشعبية
أعلنت مزاينة مدينة زايد عن مجموع النقاط التي حصل عليها المشاركين في جائزة بيرق الإمارات للمجاهيم، حيث حافظ "محمد صالح مجرن العامري – الإمارات" على الصدارة بـ 142 نقطة، فيما أعلن في وقت سابق عن نقاط جائزة بيرق الإمارات لفئة المحاليات حيث تقدم "سالم ناصر سالم صقر المنصوري" من الإمارات، المشاركين بأعلى تجميع للنقاط في المزاينة إذ حصد 156 نقطة، و153 نقطة لـ "عبدالله احمد خليفة بن طوار الكواري – دولة قطر ، و17 نقطة لـ "عبدالعزيز محمد عايض علي القحطاني" من الإمارات، وتعتبر هذه النقاط الأولية للجائزة، والتي يتم اعتمادها بصورتها النهائية في ختام مهرجان الظفرة.
أهل المجاهيم
ارتبط الانسان العربي ارتباطا وثيقا بالابل الذي كانت رفيقا له في حله وترحاله وقد كرم الله الابل حينما قال تعالى في محكم التنزيل (أفلا ينظرون الى الابل كيف خلقت) وجاء وصف البدوي للابل: (ان حملت اثقلت وان سارت ابعدت وان حبلت اروت وان انحلت اشبعت)، وتجلت قدره الله في ذلك المخلوق العجيب الذي جمع كثيرا من الصفات والخصائص الجسمية التي قلما تجتمع في مخلوق واحد، وكانت الابل سفينة الصحراء رمزا للشموخ والعزة والاباء والمنعة (اليوم) من خلال هذا الاستطلاع ترصد جانب من حياة الابل من افواه من ارتبط ارتباطا وثيقا بذلك الحيوان.
فتخيل ذلك. ابل المغاتير وقال ديحان بن قعيد السبيعي ان اشهر ابل الجزيرة العربية هي ابل قبائل عنزة وشمر والظفير وحرب وسبيع وغيرها التي تنتشر بينها ابل المغاتير علما ان ابل المغاتير تكون على 3 انواع رئيسة وهي الوضحاء وتكون عادة ارفع المغاتير شأنا وقيمة تليها الشقحاء التي هي اقل بياضا من الوضحاء وبعدها تتوالى الانواع مثل الشعلاء والصفراء التي تكون اشد انواع الابل صبرا في سنوات الجدب والقحط وفي الجنوب تكون هنالك نوع من الابل تسمى الاريكيت وسميت بهذا الاسم لان المنطقة التي تواجد بها يكثر بها شجر الاراك وتتجمع بمنطقة نجران وتربة والخرمة وتهامة وتكمن شهرتها في كثرة الحليب وعادة تكون اقصر من الابل المتعارف عليه.
جيتك على سود المجاهيم حافي أبنشدك عقب البطا كيف الأحوال! وفي رواية (لجل أنشدك عقب البطا.. ), والبيت كما أظن يتيم, كما أنه مجهول القائل (ولعل من يعرفه يوافينا باسمه مشكورا), ولم يفدني الشيخ قوقل بمعلومات حوله سوى ما انتشر عبر وسائل التواصل والمنتديات من ربطه بحكاية طريفة مفتعلة تقوم على جلاء المفارقة عند ترجمة معناه للغة الإنجليزية, وقد أغرى هذا الأسلوب بعض الظرفاء فترجموه إلى بعض اللهجات المحلية. وارتبط البيت بالظرف في كل أحواله فهذا أحد الظرفاء أيضا اخترع قصة ليجعلها مناسبة للبيت وذكر في ختامها سبب الترجمة للإنجليزية, وموجزها «أنه في عام 1939م قدمت قافلة سيارات من الأردن متجهة إلى اليمن وعند وصولها منطقة نجد تعطلت إحدى السيارات وكانت تقل رجلا بريطانيًّا وابنته الشابة والسائق يمني! وكان قريبا منهم شاب بدوي يرعى إبله, فلما رأى ما حدث للسيارة اتجه إليهم فورا وعرض عليهم المساعدة, فثمنوا له هذه البادرة ووافقوا فمكثوا -مضطرين طبعا- في ضيافته أربعة أيام, وخلال تلك المدة أسرت حياة الصحراء الشابة البريطانية كما أعجبتها أخلاق البدوي, فمالت إليه كما مال إليها, وفي اليوم الخامس حضر السائق ومعه قطع الغيار فأصلح السيارة, فودع البريطاني الشاب البدوي بعد أن شكر له جميل صنعه, وقالت الفتاة للشاب إنها ستعود إلى عمّان في العام المقبل وأنها تتمنى أن تلتقي به هناك.