3
2011-02-12 11:00:24
/اسئلة-طبية/هرمونات/كيف-يمكن-التخلص-من-التثدي-35307
طاقم الطبي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
كيفية التطهر من المذي - اكيو
تاريخ النشر: 2008-02-25 07:49:57
المجيب: د. إبراهيم زهران
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
أنا شاب أعاني من كثرة المذي، حتى أنني أشك في الطهارة بسببه في كثير من الأحيان؛ مما يؤدي إلى إعادة الصلاة. مع العلم بأنه لا يوجد سبب مبرر لنزول المذي في معظم الأحيان. أعاني من كثرة خروج المذي حتى أصابني الوهم وكثرة التحري - موقع الاستشارات - إسلام ويب. أفيدونا جزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Khalid حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فهنا يجب التفريق بين عدة أمور قد تختلط عليك في تحديد نوع السائل الخارج منك. (1) فأول نوع هو ما تسأل عنه وهو المذي، وهو عبارة عن سائل شفاف لزج يخرج من الذكر نتيجة الإثارة الجنسية، وينتج من غدد تسمى غدد (كوبرز) حيث تتواجد خلال مسار قنوات مجرى البول، حيث يساعد هذا السائل ويزيد من درجة الحموضة "PH" لقناة مجرى البول ليجعلها قلوية استعدادا لاستقبال السائل المنوي، كما قد يساعد في عملية الترطيب أثناء الإيلاج، ويختلف الأمر من شخص لآخر، حيث نجد رجلاً كثير المذي مع أقل إثارة، وآخر قليل أو معتدل المذي مع الإثارة العالية. وقد يحدث نزول للمذي مع أقل إثارة، وهو ما تظنه ليس داعيا لخروج المذي، فمثلا عند مجرد التحدث في الهاتف أو مجرد الوجود في أماكن اختلاط بين النساء والرجال، حتى ولو لم تسترسل في الإثارة الجنسية، فهذا أمر لا يدعو للقلق، فهذا أمر فسيولوجي طبيعي، ولا يعيب الرجل أو يدل على مشكلة عضوية تعيقه عن الزواج، فقد كان سيدنا علي ابن أبي طالب كثير المذي، وقد تزوج فاطمة بنت سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-.
أعاني من كثرة خروج المذي حتى أصابني الوهم وكثرة التحري - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وتشارك فيه أيضاً غدد ليتريه في الإحليل التي تفرز المخاط. ويسمى سائل قبل القذف وهو سائل واضح ، عديم اللون ، لزج يخرج من إحليل القضيب أثناء الإثارة الجنسية. يشبه في تكوينه السائل المنوي ولكن لديها بعض الاختلافات الكيميائية الهامة. فموضوع وجود الحيوانات المنوية في السائل محل نقاش. كيفية التطهر من المذي - اكيو. راجع القاموس
هل المذي الرجل له رائحة هل المذي لونه مثل الماء الطبيعية هل المذي يخرج علي قطرات قليلة جدا وما هو مقدار حجم نزول المذيكم هي
ويسمى سائل قبل القذف وهو سائل واضح ، عديم اللون ، لزج يخرج من إحليل القضيب أثناء الإثارة الجنسية. فموضوع وجود الحيوانات المنوية في السائل محل نقاش. هل المذي لونه شفاف مثل الماء الطبيعية هل له رائحة هل يخرج بضع قطرات قليلة جدا
المذي لونه شفاف مثل الماء الطبيعي وليس له رائحة ، ويخرج بضع قطرات قليلة جدا!! السائل المنوي يخرج كالماء بالسيولة الحمل منة بالمستقبل طبعا ليس المذي المذي معروف شفاف ولزج اما المني بتاعي ليس لزج كالماء بالظبط بالسيولة
الغالب أنك مدمن العادة السرية، مما يسبب السيولة وقلة عدد المنويات. وللحمل عليك تقليل العادة السرية وممارسة الرياضة اليومية والتغذية المتوازنة وتناول المكسرات والعسل وعسل الملكات، وهذهلائحة بالأطعمة التى تساعد على التخلص من الضعف الجنسى مثل: الثوم، البصل، القمح، الموز،الزنجبيل، حبة البركة، التمر، الحلبة، الحمص، العدس، بذر الكتان، الكاكاو، الزعفران، جوز الطيب، القرنفل، العود، الكرفس، الشبت، التوت، الأسماك الدهنية ، التفاح.
تعاني من الوسوسة وتشك في خروج المني أو المذي - الإسلام سؤال وجواب
تاريخ النشر: 2020-04-20 00:14:20
المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أعاني من عدة وساوس، ومنها وسواس المذي والمني، بحيث تأتيني أفكار وصور جنسية رغما عني، لا أستطيع إبعادها، وأخاف أن ينزل مني مذي ينجس ملابسي وينقض وضوئي، ويأتيني أيضا وسواس المني الذي يجعلني أغتسل وأخاف وقت النوم من الاحتلام حتى لا ينزل المني. سؤالي: هل الاحتلام هو رؤية الفرج والذكر أم رؤية الشخص وهو يجامع؟ كما أرجو أن تجدوا حلا لمشكلتي، وشكرا لكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الابنة الفاضلة/ أمل.. حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد:
مرحبًا بك -ابنتنا الكريمة- في استشارات إسلام ويب، ونحن أولاً ندعوك إلى مجاهدة هذه الوساوس، ومحاولة التخلص منها، فإن الوساوس من شر الأدواء التي إذا تسلطت على الإنسان أفسدت عليه دنياه ودينه، ومجاهدتها أمر يسير -بإذن الله تعالى– وذلك بأن تُعرضي عنها إعراضًا كليًّا، ولا تلتفتي إليها، ولا تبني شيئًا من الأحكام عليها، وهذا من تخفيف الله تعالى على من ابتلي بالوسوسة، وذلك بأن شرع له سبحانه وتعالى ألا يلتفت إليها بخلاف الأصحاء. والمذي والمني -أيتها البنت الكريمة– سائلان متمايزان لكل واحد منهما علامته، فمن السهل التمييز بينهما، ومن أوضح هذه العلامات أن المني إذا كان يخرج في اليقظة فإنه يخرج بتلذذ –أي يتلذذ الإنسان بخروجه– ثم يعقب خروجه فتور في الشهوة، والمذي بخلاف ذلك، فإنه يخرج نعم عند اشتداد الشهوة، ولكن لا يتلذذ الإنسان بخروجه، بل قد لا يشعر بأنه يخرج منه.
قم باجراء فحص للغده الدرقيه فاذا كانت سالمة للتاكد من عدم وجود تباطؤ في افرازاتها
فاذا كانت سالمه فان كثرة النوم ليست عضويه او فسيولوجيه فعليك بتجنب النوم اثناء النهار وشرب المنبهات التي تحتوي على الكافويين اثناء النهار كالشاي القهوة مشروبات الطاقه الببسي وتجنب شربه في الساعات القليله قبل النوم وعليك بممارسة الرياضة ولو لمده يسيره يوميه
تاريخ النشر: 2005-05-31 13:48:42
المجيب: د. أسعد المصري
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. أعاني من كثرة نزول المذي المتواصل يوميا بشهوة وبدون شهوة، الرجاء الإفادة لعلاج تلك المشكلة. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ أبو اليزن حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أولاً: يجب التأكد من هذه الإفرازات، هل هي مذي أم غير ذلك؟ فالمذي هو عبارة عن سائل أبيض رقيق لزج، يخرج عند الملاعبة أو الرؤية، أو التخيل الجنسي بلا شهوة، ولا يتدفق ولا يعقبه فتور، وربما لا يشعر الإنسان بخروجه، فإذا كانت الإفرازات لديك متواصلة كما تقول، فلا بد من الفحص بواسطة الطبيب، وعمل تحليل للبول وعليك -بقدر المستطاع- تجنب المواطن التي من شأنها أن تُثير شهوتك، مثل مشاهدة القنوات الفضائية وغيرها. وفقك الله لكل خير. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
و الإله: هو المألوه المعبود بالمحبة والخوف والرجاء. [8]
توحيد الألوهية [ عدل]
المقالة الرئيسية: توحيد الألوهية
الإيمان بأن الله هو الإله وحده من أركان التوحيد في الإسلام ، حيث أنه أول أركان الإسلام الشهادة بأن لا إله إلا الله ، ويعتقد المسلمون أن الإيمان بالله يشمل الإيمان: بربوبيَّته، وألوهيَّته، وأسمائه وصفاته. وتوحيد الألوهيَّة: أي توحيده بأفعال العباد، كالدعاء والخوف والرَّجاء والتوكل والاستعانة والاستعاذة والاستغاثة والذَّبح والنَّذر، وغيرها من أنواع العبادة التي يجب إفراده بها، فلا يُصرف منها شيء لغيره، ولو كان ملكا مقربا أو نبيا مرسَلاً، فضلاً عمَّن سواهما. (206) قوله تعالى: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم ..} الآية:255 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. [9]
مراجع [ عدل]
^ أسماء الله الحسنى ، لعبد الله بن صالح الغصن ، ص:170-173
^ شرح أسما ء الله الحسنى للنابلسي نسخة محفوظة 27 مايو 2020 على موقع واي باك مشين. ^ رواه البخاري عن ابن عباس
^ تفسير أسماء الله الحسنى للسعدي (1/164)
^ حكم التسمي بـ ( عبد الإله) نسخة محفوظة 30 يناير 2016 على موقع واي باك مشين. ^ اشتقاق لفظ الجلالة (الله) - بحث علي موقع الدرر السنية نسخة محفوظة 13 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ شرح العقيدة الواسطية ص:45
^ ما الفرق بين الرب والإله؟ للشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل نسخة محفوظة 7 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
الله لا اله الا هو الحي القيوم اية الكرسي
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، والكُرسي هو موضع القدمين، وهو مخلوق من المخلوقات العظيمة بين يدي العرش، ولا يعلم كيفيته إلا الله . وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ، أي: لا يُثقله ولا يُعجزه حفظ السماوات والأرض وهو العلي الذي له العلو المُطلق، علو الذات، وعلو القهر، وعلو القدر والمنزلة، وكذلك أيضًا هو العظيم الذي له العظمة والكبرياء. هذه الآية أعظم آية في كتاب الله -تبارك وتعالى، وهي آية الكرسي، وقد جاء عن النبي ﷺ في بيان فضلها أحاديث صحيحة ثابتة، وما يدل على كونها أعظم الآيات في كتاب الله [1].
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( الْجَبَّارُ) قال: جَبَرَ خلقه على ما يشاء. وقوله: ( الْمُتَكَبِّرُ) قيل: عُنِيَ به أنه تكبر عن كلّ شرّ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( الْمُتَكَبِّرُ) قال: تكبر عن كلّ شر. تفسير قوله تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ...}. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله. حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، قال: أخبرنا أبو رجاء، قال: ثني رجل، عن جابر بن زيد، قال: إن اسم الله الأعظم هو الله، ألم تسمع يقول: هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ يقول: تنـزيهًا لله وتبرئة له عن شرك المشركين به.
(29) 18472- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (إني أراكم بخير) ، قال: في دنياكم، كما قال الله تعالى: إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ، سماه " خيرًا " لأن الناس يسمون المال " خيرًا ". * * * قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب ما أخبر الله عن شعيب أنه قال لقومه، وذلك قوله: (إني أراكم بخير) ، يعني بخير الدنيا. الله لا اله الاهو الحي القيوم لا تاخذه سنه. وقد يدخل في خير الدنيا ، المال وزينة الحياة الدنيا ، ورخص السعر ، ولا دلالة على أنه عنى بقيله ذلك بعض خيرات الدنيا دون بعض، فذلك على كل معاني خيرات الدنيا التي ذكر أهل العلم أنهم كانوا أوتوها. * * * وإنما قال ذلك شعيب، لأن قومه كانوا في سعة من عيشهم ورخص من أسعارهم ، كثيرة أموالهم، فقال لهم: لا تنقصوا الناس حقوقهم في مكاييلكم وموازينكم، فقد وَسَّع الله عليكم رزقكم، ، (وإني أخاف عليكم) ، بمخالفتكم أمر الله ، وبَخْسكم الناس أموالهم في مكاييلكم وموازينكم ، (عذاب يوم محيط) ، يقول: أن ينـزل بكم عذاب يوم محيط بكم عذابه. فجعل " المحيط" نعتًا لليوم، وهو من نعت " العذاب " ، إذ كان مفهومًا معناه، وكان العذاب في اليوم، فصار كقولهم: " بعْض جُبَّتك محترقة ". (30) ------------------- الهوامش: (27) الأثر: 18467- " الذيال بن عمرو " ، هكذا جاء هنا بالذال معجمة ، وقد سلف في رقم: 14445 ، وتعليقي عليه ، وتعليق أخي السيد أحمد رحمه الله ، في ج 12: 589 ، رقم: 7 ، " الزباء بن عمرو " ، وفي ابن كثير: " الديال " بدال مهملة ، ولم نستطع أن نعرف من يكون.