السويدي العام، السويدي، الرياض 12788، السعودية
مغلق
الموقع على الخريطة مجمع طريق العلاج الطبي
ساعات العمل
الإثنين
09:00 — 23:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
09:00 — 22:00
الجمعة
16:00 — 20:00
السبت
الأحد اليوم
تقع في مكان قريب
6664 كعب بن زهير، السويدي، الرياض 12788، السعودية
3. 8 / 5
171 متر
5 / 5
شارع عائشة بنت أبي بكر، حي السويدي، السويدي، الرياض 12795، السعودية
2 / 5
1 كم
عائشة بنت أبي بكر, الزهرة، الزهرة، الرياض 12985، السعودية
3. 5 / 5
كنت قد وصلنا إلى هذه الصفحة لأنها على الأرجح: أبحث عن أو طبيب أسنان,
مجمع طريق العلاج الطبي الرياض, المملكة العربية السعودية,
ساعات العمل مجمع طريق العلاج الطبي, عنوان,
استعراض, هاتف صور
- مجمع طريق العلاج الطبي والإجازات المرضية
- ليلة النصف من شعبان ابن باز
- دعاء ليلة النصف من شعبان
مجمع طريق العلاج الطبي والإجازات المرضية
مواقع التواصل الاجتماعي
الدكتور/ عبد الله بن نفيع المطرفي
رئيس مجلس إدارة جمعية زمزم
رأينا ما يسرنا في المجمع الطبي من خدمات راقية وتجهيزات راقية تقدم خدماتها لشريحة طيبة، شكر للقائمين على هذا المجمع وعلى الداعمين له.
وتشاهد المرأة هذا الاحتفال من وراء الستار. يعتقد العامة أن الآجال تقدر في هذه الليلة وكذلك الهداية والأرزاق، وهذا مخالف لما صح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» متفق عليه [11]. ويعتقد العامة أن ملك الموت يؤمر بقبض أرواح ناس من الناس في هذا العام.. وهذا غير صحيح. وقد ذكر ابن رجب [12] حديثين أحدهما عن عائشة، والآخر ونصه: "تقطع الآجال من شعبان إلى شعبان حتى إن الرجل لينكح ويولد له ولقد خرج اسمه في الموتى" قال ابن كثير في تفسير سورة الدخان في قوله تعالى ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾ [الدخان: 3-4]، ردًا على من زعم أن الآية في ليلة النصف من شعبان فقد أبعد النجعة فإن نص القرآن أنها في رمضان، والحديث "تقطع الآجال... " فهو حديث مرسل ( أي ضعيف) ومثله لا تعارض به النصوص [13]. والحمد لله رب العالمين،،،
[1] رواه البخاري 2697 ومسلم 1718. [2] انظر «الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة» للعلامة الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي بتحقيقنا ص52.
ليلة النصف من شعبان ابن باز
[5]
شاهد أيضًا: اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان مكتوب
حكم صيام النصف من شعبان منفردًا إن وافق يوم الجمعة
إن الأصل في صيام يوم الجمعة منفردًا عند المسلمين أنه مكروهٌ إلا إن وافق صيامه لسبب من الأسباب، كأن تكون عادة المسلم أن يصوم هذا اليوم، من خلال صوم يوم وإفطار يوم ووافق يوم صيامه يوم الجمعة، أو كإن وافق الجمعة يوم عرفة أو يوم عاشوراء، أو صيام نذرٍ قد نذره المسلم فيحق له أن يوفيه يوم الجمعة، أو كان صيام المسلم ليوم الجمعة لقضاء أيام رمضان، وكذلك فإن صيام ليلة النصف من شعبان إن وافقت يوم الجمعة فهو أمر جائز شرعًا ولا حرج فيه إن شاء الله تعالى، والله أعلم. [4]
هر دعاء اول جمعة في شعبان مكتوب
وإلى هنا، نكون قد وصلنا لختام المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على أهم المعلومات عن موعد ليلة النصف من شعبان 2022 / 1443، كما تعرفنا على أهم المعلومات عن تلك الليلة والأسماء التي تُطلق عليها وفضلها، وحكم صيام النصف من شعبان للمسلمين وإفراده بالصوم، وحكم القضاء إن انتصف شهر شعبان، وحكم صيام هذا اليوم إن وافق يوم الجمعة. المراجع
^
ضعيف ابن ماجه, حديث رقم 262 ، حديث ضعيف
تخريج الإحياء, 273/1 ، ضعيف
العلل المتناهية, 2/561 ، لا يصح
^, صيام النصف من شعبان إذا وافق يوم الجمعة, 03/03/2022
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين, 286/3 ، حديث ضعيف
^, حكم تخصيص صيام النصف من شعبان, 03/03/2022
دعاء ليلة النصف من شعبان
إن على المسلم أن يتحرى في أمر دينه الحق وأن يستمسك به وأن يحذر من اتباع البدع ومن مخالفة أمره - صلى الله عليه وسلم - قال تعالى ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النور: 63]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
[فأما صوم يوم النصف مفردًا فلا أصل له، بل إفراده مكروه وكذلك اتخاذه موسمًا تصنع فيه الأطعمة، وتظهر فيه الزينة، هو من المواسم المحدثة المبتدعة التي لا أصل لها، وكذلك ما قد أحدث في ليلة النصف من الاجتماع العام للصلاة الألفية في المساجد الجامعة، ومساجد الأحياء، والدور والأسواق فإن هذا الاجتماع لصلاة نافلة مقيدة بزمان محدد وقدر من القراءة مكروه لم يشرع، فإن الحديث الوارد في الصلاة الألفية موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث] [4]. ونقل المباركفوري من ( المرقاة) لملا علي القاري: [وأول حدوثٍ لهذه الصلاة كان في بيت المقدس سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، وقد جعلها جهلة أئمة المساجد مع صلاة الرغائب ونحوها شبكة لجمع العوام وطلبًا لرياسة المتقدم وتحميل الحطام.. ثم إنه أقام الله أئمة الهدى في سعي إبطالها فتلاشى أمرها، وتكامل إبطالها في البلاد المصرية والشامية في أوائل سني المائة الثامنة] [5].
قال محمد: والحجاج لم يسمع من يحيى ين أبي كثير. أقول: والحديث كما جاء في " ميزان الاعتدال " للذهبي 1/458 والحجاج مدلس وقد عنعن، ويحيى لم يسمع من عروة، والحجاج لم يسمع من يحيى، والذي نرجحه هو القول الثاني لسببين:
أما أولها فلأن هذه الأحاديث ضعيفة لا تصح، وممن ذهب إلى تصحيحها فقد قال بصحتها: لاجتماع رواياتها الضعيفة، وغاية ما يمكن أن تدل هذه الأحاديث عليه أن الدعاء في هذه الليلة مطلوب. وأما ثانيها فلأن إثبات الفضيلة لها قد يؤدي إلى اجتماع الناس على الاحتفال بها وصيام نهارها وقيام ليلها ويزداد دعاء باطل فيها، وقد ذكرنا إنكار شيخ الإسلام لذلك كله. قال الشيخ مصطفى السباعي:
أما الدعاء المشهور الذي يتلوه المسلمون في المساجد والبيوت فلم يثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا عن أصحابه ولا عن السلف الصالح أنهم اجتمعوا في المساجد والبيوت من أجله في هذه الليلة، ولم يعرف من دافع هذا الدعاء.. بل في بعض عباراته ما لا يجوز على الله... [8]. وكل ما ورد في شعبان من الصحيح أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكثر الصيام فيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان.